Nova vulgata
Qui dixit ad Ioab: « Et si appenderes in manibus meis mille argenteos, nequaquam mitterem manum meam in filium regis. Audientibus enim nobis, præcepit rex tibi et Abisai et Ethai dicens: “Custodite, quisquis sit, puerum Absalom!”. Bible de Crampon
Cet homme répondit à Joab : « Non, quand je pèserais sur ma main mille sicles d'argent, je n'étendrais pas la main sur le fils du roi ; car à nos oreilles le roi t'a donné cet ordre, à toi, à Abisaï et à Ethaï : Prenez garde chacun de toucher au jeune homme, à Absalom ! Bible de la liturgie
L’homme répondit à Joab : « Même si je soupesais maintenant, dans la paume de mes mains, mille pièces d’argent, je ne porterais pas la main sur le fils du roi, car nous avons entendu de nos oreilles l’ordre que le roi vous a donné à toi, à Abishaï et à Ittaï : “Par égard pour moi, veillez sur le jeune Absalom !” Bible de Jérusalem
Mais l'homme répondit à Joab : "Quand même je soupèserais dans mes paumes mille sicles d'argent, je ne porterais pas la main sur le fils du roi ! C'est à nos oreilles que le roi t'a donné cet ordre ainsi qu'à Abishaï et à Ittaï : Par égard pour moi, épargnez le jeune Absalom. Traduction œcuménique de la Bible
L'homme dit à Joab : « Et même si je soupesais maintenant dans mes mains 1.000 sicles d'argent, je ne porterais pas la main sur le fils du roi, car c'est à nos oreilles que le roi t'a donné cet ordre, ainsi qu'à Avishaï et à Ittaï : "Prenez garde que nul ne touche au jeune Absalom".

Nova vulgata
Sed et si fecissem contra animam meam infideliter, nequaquam hoc regem latere potuisset, et tu stares ex adverso ». Bible de Crampon
Et si j'avais perfidement attenté à sa vie, rien n'aurait été caché au roi, toi-même tu te serais dressé contre moi. » Bible de la liturgie
Et si j’avais commis cette trahison au péril de ma vie, comme rien n’échappe au roi, tu te serais toi-même tenu à l’écart. » Bible de Jérusalem
Que si je m'étais menti à moi-même, rien ne reste caché au roi, et toi, tu te serais tenu à distance." Traduction œcuménique de la Bible
D'ailleurs, si j'avais commis cette forfaiture contre sa vie, rien n'échappe au roi, et toi-même, tu te serais tenu à l'écart ».

Nova vulgata
Et ait Ioab: « Non ita præstolabor coram te ». Tulit ergo tres lanceas in manu sua et infixit eas in corde Absalom, cum adhuc palpitaret hærens in quercu; Bible de Crampon
Joab dit : « Je ne veux pas m'attarder auprès de toi ; » et ayant pris en main trois javelots, il les enfonça dans le cœur d'Absalom, encore vivant au milieu du térébinthe. Bible de la liturgie
Joab lui dit : « Je ne vais pas perdre mon temps avec toi ! » Et il se saisit de trois épieux qu’il planta dans le cœur d’Absalom, encore vivant au milieu du térébinthe. Bible de Jérusalem
Alors Joab dit : "Je ne vais pas ainsi perdre mon temps avec toi." Il prit en mains trois javelots et les planta dans le cœur d'Absalom encore vivant au milieu du chêne. Traduction œcuménique de la Bible
Joab dit : « Je ne vais pas attendre ainsi devant toi ! » Il prit donc en main 3 épieux et les planta dans le cœur d'Absalom, encore vivant au milieu du térébinthe.

Nova vulgata
et cucurrerunt decem iuvenes armigeri Ioab et percutientes interfecerunt eum. Bible de Crampon
Et dix jeunes gens, qui portaient les armes de Joab, entourèrent Absalom, et, le frappant, lui donnèrent la mort. Bible de la liturgie
Alors, dix jeunes écuyers au service de Joab entourèrent Absalom pour le frapper à mort. Bible de Jérusalem
Puis s'approchèrent dix cadets, les écuyers de Joab, qui frappèrent Absalom et l'achevèrent. Traduction œcuménique de la Bible
Puis 10 jeunes gens, les écuyers de Joab, entourèrent Absalom et le frappèrent à mort.

Nova vulgata
Cecinit autem Ioab bucina, et destitit populus persequi fugientem Israel, quia Ioab retinuit populum. Bible de Crampon
Joab fit sonner de la trompette, et le peuple revint de poursuivre Israël, car Joab retint le peuple. Bible de la liturgie
Joab sonna du cor. La troupe, faisant demi-tour, cessa de poursuivre Israël, car Joab l’en empêcha. Bible de Jérusalem
Joab fit alors sonner du cor et l'armée cessa de poursuivre Israël, car Joab retint l'armée. Traduction œcuménique de la Bible
Joab sonna du cor et le peuple cessa de poursuivre Israël, car Joab retint le peuple.

Nova vulgata
Et tulerunt Absalom et proiecerunt eum in saltu in foveam grandem et erexerunt super eum acervum lapidum magnum nimis; omnis autem Israel fugit in tabernacula sua. Bible de Crampon
Ayant pris Absalom, ils le jetèrent dans une grande fosse au milieu de la forêt, et on éleva sur lui un très grand monceau de pierres. Et tout Israël s'enfuit chacun dans sa tente. Bible de la liturgie
On prit Absalom, on le jeta dans la grande fosse en pleine forêt, et l’on érigea par-dessus un monceau de pierres très imposant. Tout Israël s’était enfui, chacun à ses tentes. Bible de Jérusalem
On prit Absalom, on le jeta dans une grande fosse en pleine forêt et on dressa sur lui un énorme monceau de pierres. Tous les Israélites s'étaient enfuis, chacun à ses tentes. Traduction œcuménique de la Bible
On prit Absalom et on le jeta dans la forêt, dans une grande fosse, et l'on érigea dessus un énorme tas de pierres. Tout Israël s'était enfui, chacun à ses tentes.

Nova vulgata
Porro Absalom erexerat sibi, cum adhuc viveret, lapidem, qui est in valle Regis; dixerat enim: « Non habeo filium, qui memoriam servabit nominis mei ». Vocavitque titulum nomine suo, et appellatur Manus Absalom usque ad hanc diem. Bible de Crampon
De son vivant Absalom s'était érigé le monument qui est dans la vallée du Roi ; car il disait : « Je n'ai point de fils pour conserver le souvenir de mon nom. » Et il donna son propre nom au monument, et on l'appela la Main d'Absalom, jusqu'à ce jour. Bible de la liturgie
De son vivant, Absalom avait entrepris de se faire ériger une stèle, qui se trouve dans la vallée du Roi. Il se disait : « Je n’ai pas de fils pour faire mémoire de mon nom. » Il donna son nom à la stèle. Aujourd’hui encore, on l’appelle « Monument d’Absalom ». Bible de Jérusalem
De son vivant, Absalom avait entrepris de s'ériger la stèle qui est dans la vallée du Roi, car il s'était dit : "Je n'ai pas de fils pour commémorer mon nom", et il avait donné son nom à la stèle. On l'appelle encore aujourd'hui le monument d'Absalom. Traduction œcuménique de la Bible
Or Absalom avait entrepris de se faire ériger, de son vivant, la stèle qui se trouve dans la vallée du Roi, car il s'était dit : « Je n'ai pas de fils pour perpétuer mon nom ». Il donna donc son nom à la stèle. On l'appelle encore aujourd'hui le monument d'Absalom.

Nova vulgata
Achimaas autem filius Sadoc ait: « Curram et nuntiabo regi, quia iudicium fecerit ei Dominus de manu inimicorum eius ». Bible de Crampon
Achimaas, fils de Sadoc, dit : « Laisse-moi courir et porter au roi la bonne nouvelle que Yahweh lui a fait justice en le délivrant de la main de ses ennemis. » Bible de la liturgie
Ahimaas, fils de Sadoc, dit à Joab : « Permets que je coure porter au roi la bonne nouvelle : le Seigneur lui a rendu justice en l’arrachant aux mains de ses ennemis ! » Bible de Jérusalem
Ahimaaç, fils de Sadoq, dit : "Je vais courir et annoncer au roi cette bonne nouvelle, que Yahvé lui a rendu justice en le délivrant de ses ennemis." Traduction œcuménique de la Bible
Ahimaaç, fils de Sadoq, dit : « Permets-moi de courir porter au roi la bonne nouvelle que le SEIGNEUR lui a rendu justice en le tirant des mains de ses ennemis ».

Nova vulgata
Ad quem Ioab dixit: « Non es vir boni nuntii in hac die, sed nuntiabis in alia; hodie enim non nuntiabis bona, eo quod filius regis est mortuus ». Bible de Crampon
Joab lui dit : « Tu ne seras pas aujourd'hui le porteur de la bonne nouvelle ; tu la porteras une autre fois, mais tu ne la porteras pas aujourd'hui puisque le fils du roi est mort. » Bible de la liturgie
Mais Joab lui répondit : « Non ! Aujourd’hui, tu ne serais pas un porteur de bonne nouvelle. Tu le seras un autre jour. Mais aujourd’hui tu ne peux porter une bonne nouvelle, car c’est le fils du roi qui est mort. » Bible de Jérusalem
Mais Joab lui dit : "Tu ne serais pas un porteur d'heureux message aujourd'hui ; tu le seras un autre jour, mais aujourd'hui tu ne porterais pas une bonne nouvelle, puisque le fils du roi est mort." Traduction œcuménique de la Bible
Joab lui dit : « Tu ne serais pas porteur d'une bonne nouvelle en ce jour-ci. Tu la porteras un autre jour, mais aujourd'hui même, tu ne porterais pas une bonne nouvelle puisqu'il s'agit de la mort du fils du roi ».

Nova vulgata
Et ait Ioab Æthiopi: « Vade et nuntia regi, quæ vidisti ». Adoravit Æthiops Ioab et cucurrit. Bible de Crampon
Et Joab dit à un Couschite : « Va, et annonce au roi ce que tu as vu. » Le Couschite se prosterna devant Joab et courut. Bible de la liturgie
Et Joab dit à l’Éthiopien : « Va rapporter au roi ce que tu as vu ! » L’Éthiopien se prosterna devant Joab, puis il partit en courant. Bible de Jérusalem
Et Joab dit au Kushite : "Va rapporter au roi tout ce que tu as vu." Le Kushite se prosterna devant Joab et partit en courant. Traduction œcuménique de la Bible
Et Joab dit à un Nubien : « Va informer le roi de ce que tu as vu ». Le Nubien se prosterna devant Joab et partit en courant.

Nova vulgata
Rursus autem Achimaas filius Sadoc dixit ad Ioab: « Quidquid evenerit, etiam ego curram post Æthiopem! ». Dixitque Ioab: « Quid vis currere, fili mi? Non erit tibi merces pro bono nuntio ». Bible de Crampon
Achimaas, fils de Sadoc, dit encore à Joab : « Quoi qu'il puisse arriver, laisse-moi courir, moi aussi, après le Couschite. » Et Joab dit : « Pourquoi veux-tu courir, mon fils ? Ce message ne saurait te profiter. » Bible de la liturgie
Mais Ahimaas, fils de Sadoc, insista et dit à Joab : « Quoi qu’il arrive, permets que je coure aussi, derrière l’Éthiopien. » Joab lui dit : « Pourquoi veux-tu courir, toi aussi, mon fils, alors qu’il n’y a pas de bonne nouvelle qui te vaudrait une récompense ? » Bible de Jérusalem
Ahimaaç, fils de Sadoq, insista encore et dit à Joab : "Advienne que pourra, je veux courir moi aussi derrière le Kushite." Joab dit : "Pourquoi courrais-tu, mon fils, tu n'en tireras aucune récompense." Traduction œcuménique de la Bible
De nouveau, Ahimaaç, fils de Sadoq, dit à Joab : « Advienne que pourra ! Laisse-moi courir, moi aussi, derrière le Nubien ». Joab dit : « À quoi bon courir, toi aussi, mon fils, sans bonne nouvelle qui te vaudrait une récompense ? »

Nova vulgata
Qui respondit: « Quidquid evenerit, curram ». Et ait ei: « Curre! ». Currens ergo Achimaas per viam regionis transivit Æthiopem. Bible de Crampon
Achimaas reprit : « Quoi qu'il arrive, je courrai. » Et Joab lui dit : « Cours ! » Achimaas courut par le chemin de la Plaine, et il devança le Couschite. Bible de la liturgie
Ahimaas répondit : « Quoi qu’il arrive, je veux courir. » Et Joab lui dit : « Cours ! » Ahimaas prit en courant le chemin de la région du Jourdain. Il dépassa l’Éthiopien. Bible de Jérusalem
Il reprit : "Advienne que pourra, je courrai !" Joab lui dit : "Cours donc." Et Ahimaaç partit en courant par le chemin de la Plaine et il dépassa le Kushite. Traduction œcuménique de la Bible
« Advienne que pourra ! Je courrai ». Il lui dit : « Cours ! » Ahimaaç prit en courant le chemin de la plaine du Jourdain et il dépassa le Nubien.

Nova vulgata
David autem sedebat inter duas portas; speculator vero, qui ierat in solarium portæ super murum, elevans oculos vidit hominem currentem solum Bible de Crampon
David était assis entre les deux portes. La sentinelle alla sur le toit de la porte, au-dessus de la muraille et, levant les yeux, elle regarda et voici un homme qui courait seul. Bible de la liturgie
David était assis à l’intérieur de la double porte de la ville. Un guetteur allait et venait sur la terrasse de la porte, au-dessus du rempart ; comme il regardait au loin, il aperçut un homme seul qui courait. Bible de Jérusalem
David était assis entre les deux portes. Le guetteur étant monté à la terrasse de la porte, sur le rempart, leva les yeux et aperçut un homme qui courait seul. Traduction œcuménique de la Bible
David était assis entre les 2 portes. Le guetteur se rendit à la terrasse de la porte, au rempart. Il leva les yeux et vit un homme qui courait seul.

Nova vulgata
et exclamans indicavit regi. Dixitque rex: « Si solus est, bonus est nuntius in ore eius ». Properante autem illo et accedente propius, Bible de Crampon
La sentinelle cria et avertit le roi. Le roi dit : « S'il est seul, il y a une bonne nouvelle dans sa bouche. » Pendant que cet homme continuait à approcher, Bible de la liturgie
Le guetteur cria pour avertir le roi, et le roi dit : « S’il est seul, c’est qu’il a une bonne nouvelle à nous annoncer. » Tandis que l’homme continuait d’approcher, Bible de Jérusalem
Le guetteur cria et avertit le roi, et le roi dit : "S'il est seul, c'est qu'il a une bonne nouvelle sur les lèvres." Comme celui-là continuait d'approcher, Traduction œcuménique de la Bible
Le guetteur cria pour en informer le roi. Le roi dit : « S'il est seul, c'est qu'il a une bonne nouvelle à annoncer ». Tandis que l'homme se rapprochait,

Nova vulgata
vidit speculator hominem alterum currentem, et clamavit speculator ad ianitorem: « Apparet mihi homo currens solus ». Dixitque rex: « Et iste bonus est nuntius ». Bible de Crampon
la sentinelle vit un autre homme qui courait. La sentinelle cria au portier et dit : « Voici un homme qui court seul. » Le roi dit : « Lui aussi apporte un bonne nouvelle. » Bible de la liturgie
le guetteur en vit accourir un autre. Il cria au portier : « Voici encore un homme en train de courir seul ! » Le roi dit alors : « Celui-là aussi apporte une bonne nouvelle. » Bible de Jérusalem
le guetteur vit un autre homme qui courait, et le guetteur qui était sur la porte cria : "Voici un autre homme, qui court seul." Et David dit : "Celui-ci est encore un messager de bon augure." Traduction œcuménique de la Bible
le guetteur en vit accourir un autre. Il cria au portier : « Voici un homme qui court seul ». Le roi dit : « Celui-là aussi apporte une bonne nouvelle ».

Nova vulgata
Speculator autem: « Contemplor, ait, cursum prioris quasi cursum Achimaas filii Sadoc ». Et ait rex: « Vir bonus est et nuntium portans bonum venit ». Bible de Crampon
La sentinelle dit : « Je vois que la manière de courir du premier est la manière de courir d'Achimaas, fils de Sadoc. » Et le roi dit : « C'est un homme de bien ; il vient pour de bonnes nouvelles. » Bible de la liturgie
Le guetteur ajouta : « Je reconnais la façon de courir du premier : c’est celle d’Ahimaas, fils de Sadoc. » Le roi dit alors : « C’est un homme de bien. Il vient sûrement porter une bonne nouvelle. » Bible de Jérusalem
Le guetteur dit : "Je reconnais la façon de courir du premier, c'est la façon de courir d'Ahimaaç, fils de Sadoq." Le roi dit : "C'est un homme de bien, il vient pour une bonne nouvelle." Traduction œcuménique de la Bible
Le guetteur dit : « Je reconnais la façon de courir du 1er : c'est celle d'Ahimaaç, fils de Sadoq ». Le roi dit : « C'est un homme de bien. Il vient pour une très bonne nouvelle ».