Nova vulgata
Cumque venisset dies prœlii Machmas, non est inventus ensis et lancea in manu totius populi, qui erat cum Saul et cum Ionathan, excepto Saul et Ionathan filio eius. Bible de Crampon
Il arriva qu'au jour du combat, il ne se trouvait ni lance ni épée dans la main de tout le peuple qui était avec Saül et Jonathas ; mais il s'en trouvait auprès de Saül et de Jonathas, son fils. Bible de la liturgie
Il arriva donc qu’au jour du combat, personne, dans la troupe qui était avec Saül et Jonathan, n’avait en main ni épée ni lance. On en trouva cependant pour Saül et pour son fils Jonathan. Bible de Jérusalem
Aussi arriva-t-il qu'au jour de la bataille, dans l'armée qui était avec Saül et Jonathan, personne n'avait en main ni épée ni lance. Il y en avait cependant pour Saül et pour son fils Jonathan. Traduction œcuménique de la Bible
Donc, au jour du combat, la troupe de Saül et de Jonathan se trouva dépourvue d'épées et de lances. On en trouva néanmoins pour Saül et pour son fils Jonathan.

Nova vulgata
Egressa est autem statio Philisthim ad fauces Machmas. Bible de Crampon
Un poste des Philistins se rendit au passage de Machmas. Bible de la liturgie
Un poste de Philistins vint s’établir au passage de Mikmas. Bible de Jérusalem
Un poste de Philistins partit pour la passe de Mikmas. Traduction œcuménique de la Bible
Un poste de Philistins sortit vers la passe de Mikmas.

Nova vulgata
Et accidit quadam die, ut diceret Ionathan filius Saul ad adulescentem armigerum suum: « Veni, et transeamus ad stationem Philisthim, quæ est ibi ex adverso ». Patri autem suo hoc ipsum non indicavit. Bible de Crampon
Un jour, Jonathas, fils de Saül, dit au jeune homme qui portait ses armes : « Viens, et passons jusqu'au poste des Philistins, qui est là, de l'autre côté. » Et il n'en dit rien à son père. Bible de la liturgie
Un jour, Jonathan, fils de Saül, dit à son écuyer : « Viens ! Passons vers le poste des Philistins qui est là, sur l’autre versant ! » Mais il n’avertit pas son père. Bible de Jérusalem
Un jour le fils de Saül, Jonathan, dit à son écuyer : "Viens, traversons jusqu'au poste des Philistins qui sont de l'autre côté", mais il n'avertit pas son père. Traduction œcuménique de la Bible
Vint le jour où Jonathan, le fils de Saül, dit à son écuyer : « Viens, poussons jusqu'au poste des Philistins qui est de l'autre côté ». Mais il n'avait pas averti son père.

Nova vulgata
Porro Saul morabatur in extrema parte Gabaa sub malogranato, quæ erat in Magron; et erat populus cum eo quasi sescentorum virorum. Bible de Crampon
— Saül se tenait à l'extrémité de Gabaa, sous le grenadier de Magron, et le peuple qui était avec lui était d'environ six cents hommes. Bible de la liturgie
Saül se tenait à la limite de Guibéa sous le grenadier de Migrone et, avec lui, il y avait environ six cents hommes. Bible de Jérusalem
Saül était assis à la limite de Géba, sous le grenadier qui est près de l'aire, et la troupe qui était avec lui était d'environ 600 hommes. Traduction œcuménique de la Bible
Saül était assis à la limite de Guivéa, sous le grenadier qui est à Migrôn. Il avait avec lui environ 600 hommes.

Nova vulgata
Et Ahias filius Achitob fratris Ichabod filii Phinees, qui ortus fuerat ex Heli sacerdote Domini in Silo, portabat ephod. Sed et populus ignorabat quod isset Ionathan. Bible de Crampon
Achias, fils d'Achitob, frère d'Ichabod, fils de Phinées, fils d'Héli, prêtre de Yahweh à Silo, portait l'éphod. Le peuple ne savait pas non plus que Jonathas s'en fût allé. Bible de la liturgie
Ahiyya, fils d’Ahitoub frère d’Ikabod, fils de Pinhas, fils d’Éli, était prêtre du Seigneur à Silo : il portait l’éphod. Le peuple ne savait pas que Jonathan était parti. Bible de Jérusalem
Ahiyya, fils d'Ahitub, frère d'Ikabod, fils de Pinhas, fils d'Eli, le prêtre de Yahvé à Silo, portait l'éphod. La troupe ne remarqua pas que Jonathan était parti. Traduction œcuménique de la Bible
Ahiyya, fils d'Ahitouv, frère d'Ikavod, fils de Pinhas, fils d'Eli, le prêtre du SEIGNEUR à Silo, portait l'éphod. Le peuple ne savait pas que Jonathan était parti.

Nova vulgata
Erant autem inter ascensus, per quos nitebatur Ionathan transire ad stationem Philisthinorum, dens rupis hinc ex una parte et dens rupis illinc ex altera parte: nomen uni Boses et nomen alteri Sene; Bible de Crampon
Entre les passages par lesquels Jonathas cherchait à arriver au poste des Philistins, il y avait une dent de rocher d'un côté et une dent de rocher de l'autre côté, l'une nommée Bosès, et l'autre nommée Séné. Bible de la liturgie
Parmi les passages que Jonathan avait recherchés pour passer vers le poste des Philistins, il en est un avec une dent de rocher sur un versant et une dent de rocher sur l’autre. L’une est appelée Boceç, et l’autre, Senné. Bible de Jérusalem
Dans le défilé que Jonathan cherchait à franchir pour atteindre le poste philistin, il y a une dent de rocher d'un côté et une dent de rocher de l'autre côté. L'une est appelée Boçèç, et l'autre Senné ; Traduction œcuménique de la Bible
Dans une des passes que Jonathan cherchait à traverser pour attaquer le poste des Philistins, se trouve de chaque côté une dent de rocher, l'une appelée Bocéç et l'autre Senné.

Nova vulgata
unus scopulus prominens ad aquilonem ex adverso Machmas et alter a meridie contra Gabaa. Bible de Crampon
L'une de ces dents se dresse au nord, vis-à-vis de Machmas, et l'autre au midi, vis-à-vis de Gabée. — Bible de la liturgie
L’une se dresse au nord, en face de Mikmas, l’autre au sud, en face de Guéba. Bible de Jérusalem
la première dent est au nord, face à Mikmas, la seconde est au sud, face à Géba. Traduction œcuménique de la Bible
L'une des dents se dresse au nord, en face de Mikmas, l'autre au sud en face de Guèva.

Nova vulgata
Dixit autem Ionathan ad adulescentem armigerum suum: « Veni, transeamus ad stationem incircumcisorum horum, si forte faciat Dominus pro nobis; quia non est Domino difficile salvare vel in multitudine vel in paucis ». Bible de Crampon
Jonathas dit donc au jeune homme qui portait ses armes : « Viens, et passons jusqu'au poste de ces incirconcis. Peut-être Yahweh agira-t-il pour nous ; car rien n'empêche Yahweh de sauver, soit par un nombre grand, soit par un petit nombre. » Bible de la liturgie
Jonathan dit à son écuyer : « Viens ! Passons vers le poste de ces incirconcis. Peut-être le Seigneur agira-t-il en notre faveur, car rien n’empêche le Seigneur de donner le salut, que l’on soit peu ou beaucoup. » Bible de Jérusalem
Jonathan dit à son écuyer : "Viens, traversons jusqu'au poste de ces incirconcis. Peut-être Yahvé fera-t-il quelque chose pour nous, car rien n'empêche Yahvé de donner la victoire, qu'on soit beaucoup ou peu." Traduction œcuménique de la Bible
Jonathan dit à son écuyer : « Viens, poussons jusqu'au poste de ces incirconcis. Peut-être le SEIGNEUR agira-t-il pour nous ; en effet, qu'on soit nombreux ou non, rien n'empêche le SEIGNEUR de donner la victoire ».

Nova vulgata
Dixitque ei armiger suus: « Fac omnia, quæ placent animo tuo. Perge quo cupis; ego ero tecum ubicumque volueris ». Bible de Crampon
Son écuyer lui répondit : « Fais tout ce que tu as dans le cœur ; va où tu voudras, me voici avec toi prêt à te suivre. » Bible de la liturgie
Son écuyer lui répondit : « Fais tout ce que tu as dans le cœur. Vas-y ! Et moi, je suis avec toi, selon ton cœur. » Bible de Jérusalem
Son écuyer lui répondit : "Fais tout ce vers quoi penche ton cœur. Je suis avec toi, mon cœur est comme ton cœur." Traduction œcuménique de la Bible
Son écuyer lui dit : « Fais tout à ton idée. Avance, et je te suis, à ton idée ».

Nova vulgata
Et ait Ionathan: « Ecce nos transimus ad viros istos. Cumque apparuerimus eis, Bible de Crampon
Jonathas dit : « Voici, nous passerons vers ces hommes et nous nous montrerons vers eux. Bible de la liturgie
Jonathan reprit : « Voici que nous passons vers ces hommes : ils vont nous repérer. Bible de Jérusalem
Jonathan dit : "Voici que nous allons passer vers ces gens et nous découvrir à eux. Traduction œcuménique de la Bible
Jonathan dit : « Maintenant, nous poussons dans leur direction, et nous allons être repérés par leurs hommes.

Nova vulgata
si taliter locuti fuerint ad nos: “Manete, donec veniamus ad vos”, stemus in loco nostro nec ascendamus ad eos. Bible de Crampon
S'ils nous disent : Arrêtez, jusqu'à ce que nous venions à vous ! nous resterons en place et nous ne monterons pas vers eux. Bible de la liturgie
S’ils nous disent : “Halte ! Attendez que nous vous ayons rejoints”, alors nous resterons sur place, nous ne monterons pas vers eux. Bible de Jérusalem
S'ils nous disent : Ne bougez pas jusqu'à ce que nous vous rejoignions, nous resterons sur place et nous ne monterons pas vers eux. Traduction œcuménique de la Bible
S'ils nous disent : "Halte ! Attendez que nous vous ayons rejoints" !, nous resterons sur place et nous ne monterons pas vers eux.

Nova vulgata
Si autem dixerint: “Ascendite ad nos”, ascendamus, quia tradidit eos Dominus in manibus nostris; hoc erit nobis signum ». Bible de Crampon
Mais s'ils disent : Montez vers nous ! nous monterons, car Yahweh les a livrés entre nos mains. Cela sera pour nous le signe. » Bible de la liturgie
Mais s’ils nous disent : “Montez vers nous !”, alors nous monterons, car le Seigneur les aura livrés entre nos mains. Ce sera pour nous le signe. » Bible de Jérusalem
Mais s'ils nous disent : Montez vers nous, nous monterons, car Yahvé les aura livrés entre nos mains : cela nous servira de signe." Traduction œcuménique de la Bible
Mais s'ils disent : "Montez vers nous" !, nous monterons ; c'est que le SEIGNEUR les aura livrés entre nos mains. Nous aurons là un signe ».

Nova vulgata
Apparuit igitur uterque stationi Philisthinorum. Dixeruntque Philisthim: « En Hebræi egrediuntur de cavernis, in quibus absconditi fuerant ». Bible de Crampon
Ils se montrèrent tous deux au poste des Philistins, et les Philistins dirent : « Voici les Hébreux qui sortent des trous où ils s'étaient cachés. » Bible de la liturgie
Tous deux se firent repérer par le poste des Philistins, lesquels se dirent : « Voici des Hébreux qui sortent des trous où ils s’étaient cachés ! » Bible de Jérusalem
Lorsqu'ils se découvrirent tous les deux au poste des Philistins, ceux-ci dirent : "Voilà des Hébreux qui sortent des trous où ils se cachaient", Traduction œcuménique de la Bible
Ils se laissèrent donc repérer tous les 2 par le poste des Philistins. Les Philistins dirent : « Voici des Hébreux qui sortent des trous où ils s'étaient cachés ».

Nova vulgata
Et locuti sunt viri de statione ad Ionathan et ad armigerum eius dixeruntque: « Ascendite ad nos, et ostendimus vobis rem ». Et ait Ionathan ad armigerum suum: « Ascendamus; sequere me, tradidit enim eos Dominus in manu Israel ». Bible de Crampon
Et les hommes du poste, s'adressant à Jonathas et à son écuyer, dirent : « Montez vers nous, et nous vous ferons savoir quelque chose. » Et Jonathas dit à son écuyer : « Monte après moi, car Yahweh les a livrés entre nos mains. » Bible de la liturgie
Les hommes du poste interpellèrent Jonathan et son écuyer, en leur disant : « Montez vers nous ! Nous avons quelque chose à vous apprendre. » Jonathan dit à son écuyer : « Monte derrière moi : le Seigneur les a livrés au pouvoir d’Israël ! » Bible de Jérusalem
et les gens du poste, s'adressant à Jonathan et à son écuyer, dirent : "Montez vers nous, que nous vous apprenions quelque chose." Alors Jonathan dit à son écuyer : "Monte derrière moi, car Yahvé les a livrés aux mains d'Israël." Traduction œcuménique de la Bible
Les hommes du poste, s'adressant à Jonathan et à son écuyer, leur dirent : « Montez vers nous, nous avons quelque chose à vous apprendre ». Jonathan dit à son écuyer : « Monte derrière moi ; le SEIGNEUR les a livrés aux mains d'Israël ».

Nova vulgata
Ascendit autem Ionathan reptans manibus et pedibus et armiger eius post eum; Philisthim cadebant ante Ionathan, et eos armiger eius interficiebat sequens eum. Bible de Crampon
Et Jonathas monta, sur les mains et sur les pieds, suivi de son écuyer. Les Philistins tombaient devant Jonathas, et son écuyer tuait derrière lui. Bible de la liturgie
Jonathan, suivi de son écuyer, monta en s’aidant des mains et des pieds. Alors les Philistins tombèrent devant Jonathan et, derrière lui, son écuyer les mettait à mort. Bible de Jérusalem
Jonathan monta en s'aidant des mains et des pieds, et son écuyer le suivit ; ils tombaient devant Jonathan et son écuyer les achevait derrière lui. Traduction œcuménique de la Bible
Jonathan monta, en s'aidant des mains et des pieds, suivi de son écuyer. Les Philistins tombèrent sous les coups de Jonathan et son écuyer les achevait derrière lui.

Nova vulgata
Et facta est plaga prima, qua percussit Ionathan et armiger eius quasi viginti viros in media fere parte iugeri. Bible de Crampon
Ce premier massacre que firent Jonathas et son écuyer fut d'environ vingt hommes, sur la longueur d'un demi-sillon d'un arpent de terre. Bible de la liturgie
Ce premier coup porté par Jonathan et son écuyer frappa une vingtaine d’hommes, sur l’étendue d’un demi-arpent. Bible de Jérusalem
Ce premier massacre que firent Jonathan et son écuyer fut d'une vingtaine d'hommes... Traduction œcuménique de la Bible
Ce 1er coup porté par Jonathan et son écuyer frappa une vingtaine d'hommes, sur un terrain d'à peine un demi-sillon de surface.

Nova vulgata
Et factus est terror in castris per agros; sed et omnis populus stationis eorum et, qui ierant ad prædandum, obstupuerunt; et conturbata est terra, et factus est terror a Deo. Bible de Crampon
L'épouvante se répandit dans le camp des Philistins, dans la campagne et dans tout le peuple ; le poste aussi et l'armée de destruction furent saisis de peur ; la terre trembla : c'était une terreur de Dieu. Bible de la liturgie
Ce fut la terreur dans le camp, dans la campagne et parmi tout le peuple. Le poste et les troupes de choc furent terrifiés eux aussi. La terre se mit à trembler, et ce fut une terreur de Dieu. Bible de Jérusalem
La terreur se répandit dans le camp, dans la campagne et dans tout le peuple ; le poste et le corps de destruction furent saisis d'effroi eux aussi, la terre trembla et ce fut une panique de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
Ce fut la terreur dans le camp, dans la campagne et parmi tout le peuple. Le poste et le corps de destruction furent terrifiés eux aussi. La terre trembla et ce fut une terreur de Dieu.

Nova vulgata
Et respexerunt speculatores Saul, qui erant in Gabaa Beniamin; et ecce multitudo fluctuabat huc illucque diffugiens. Bible de Crampon
Les sentinelles de Saül qui étaient à Gabaa de Benjamin virent comment la multitude des Philistins se dispersait et allait de côté et d'autre. Bible de la liturgie
À Guibéa de Benjamin, les guetteurs de Saül observaient, et voici que le tumulte se propageait çà et là. Bible de Jérusalem
Les guetteurs de Saül, qui étaient à Géba de Benjamin, virent que le camp s'agitait en tout sens, Traduction œcuménique de la Bible
À Guivéa de Benjamin, les guetteurs de Saül regardaient. Ils virent la foule se répandre dans toutes les directions.