Nova vulgata
deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur. Bible de Crampon
toute chair expirerait à l'instant, et l'homme retournerait à la poussière. Bible de la liturgie
toute chair expirerait à la fois et l’homme retournerait à la poussière. Bible de Jérusalem
toute chair expirerait à la fois et l'homme retournerait à la poussière. Traduction œcuménique de la Bible
toute chair expirerait à la fois et l'homme retournerait en poussière.

Nova vulgata
Si habes ergo intellectum, audi hoc et ausculta vocem eloquii mei: Bible de Crampon
Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, prête l'oreille au son de mes paroles : Bible de la liturgie
Si tu as de l’intelligence, écoute ceci, prête l’oreille au son de mes paroles ! Bible de Jérusalem
Si tu sais comprendre, écoute ceci, prête l'oreille au son de mes paroles. Traduction œcuménique de la Bible
Puisque tu as de l'intelligence, écoute ceci, prête l'oreille au son de mes discours.

Nova vulgata
Numquid, qui non amat iudicium, reget imperio? Num iustum magnum condemnabis, Bible de Crampon
Un ennemi de la justice aurait-il le suprême pouvoir ? Oses-tu condamner le Juste, le Puissant, Bible de la liturgie
S’il détestait le droit, pourrait-il gouverner ? Condamneras-tu le Juste, le Puissant ? Bible de Jérusalem
Un ennemi du droit saurait-il gouverner ? Oserais-tu condamner le Juste tout-puissant ? Traduction œcuménique de la Bible
Un ennemi de la justice pourrait-il régner ? Oses-tu condamner le Juste, le Très-Noble ?

Nova vulgata
qui dicet regi: “Nequam!”, qui vocabit duces: “Impios!”, Bible de Crampon
qui dit à un roi : « Vaurien ! » aux princes : « Pervers ! » Bible de la liturgie
Dit-on au roi : “Vaurien !” et aux notables : “Criminels !” Bible de Jérusalem
Lui, qui dit à un roi : "Vaurien !" traite les nobles de méchants, Traduction œcuménique de la Bible
Dit-on au roi : « Vaurien ? » Traite-t-on les grands de criminels ?

Nova vulgata
qui non accipit personas principum nec cognovit opulentum, cum disceptaret contra pauperem? Opus enim manuum eius sunt universi. Bible de Crampon
qui ne fait point acception de la personne des grands, qui ne regarde pas le riche plus que le pauvre, parce que tous sont l'ouvrage de ses mains ? Bible de la liturgie
Dieu, lui, ne prend pas le parti des princes, ne reconnaît pas plus le nanti que le faible, car tous sont l’œuvre de ses mains. Bible de Jérusalem
n'a pas égard aux princes et ne distingue pas du faible l'homme important. Car tous sont l'œuvre de ses mains. Traduction œcuménique de la Bible
Lui seul ne favorise pas les princes et ne fait pas plus de cas du richard que du pauvre, car tous sont l'œuvre de ses mains.

Nova vulgata
Subito morientur; et in media nocte turbabuntur populi et pertransibunt, et auferent violentum absque conatu. Bible de Crampon
En un instant ils périssent, au milieu de la nuit, les peuples chancellent et disparaissent ; le puissant est emporté sans main d'homme. Bible de la liturgie
En un instant, les princes meurent, même au milieu de la nuit, le peuple s’agite et ils disparaissent, on écarte un tyran sans effort. Bible de Jérusalem
Ils meurent soudain en pleine nuit, les grands périssent et disparaissent, et il écarte un tyran sans effort. Traduction œcuménique de la Bible
En un instant, ils meurent en pleine nuit, le peuple s'agite et ils disparaissent, on écarte un potentat sans qu'une main se lève.

Nova vulgata
Oculi enim eius super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat. Bible de Crampon
Car les yeux de Dieu sont ouverts sur les voies de l'homme, il voit distinctement tous ses pas. Bible de la liturgie
Car Dieu a les yeux sur les chemins de l’homme, il voit tous ses pas. Bible de Jérusalem
Car ses yeux surveillent les voies de l'homme et il observe tous ses pas. Traduction œcuménique de la Bible
Car Dieu a les yeux sur la conduite de l'homme, il observe tous ses pas.

Nova vulgata
Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi, qui operantur iniquitatem. Bible de Crampon
Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité. Bible de la liturgie
Ni ténèbres ni ombre de mort où puissent se cacher les malfaiteurs. Bible de Jérusalem
Pas de ténèbres ou d'ombre épaisse où puissent se cacher les malfaiteurs. Traduction œcuménique de la Bible
Ni les ténèbres ni l'ombre de mort ne peuvent dissimuler les malfaiteurs.

Nova vulgata
Nec enim ultra homini ponit conveniendi locum, ut veniat ad Deum in iudicium. Bible de Crampon
Il n'a pas besoin de regarder un homme deux fois, pour l'amener au jugement avec lui. Bible de la liturgie
Il n’a pas besoin d’observer longtemps quelqu’un pour le faire venir devant lui en jugement. Bible de Jérusalem
Il n'envoie pas d'assignation à l'homme, pour qu'il se présente devant Dieu en justice. Traduction œcuménique de la Bible
Il n'a pas besoin d'épier longtemps l'homme pour que celui-ci comparaisse devant lui en jugement.

Nova vulgata
Conteret potentes sine inquisitione et stare faciet alios pro eis. Bible de Crampon
Il brise les puissants sans enquête, et il en met d'autres à leur place. Bible de la liturgie
Sans enquête, il brise les puissants et met d’autres hommes à leur place. Bible de Jérusalem
Il brise les grands sans enquête et en met d'autres à leur place. Traduction œcuménique de la Bible
Sans enquête, il brise les nobles et en met d'autres à leur place.

Nova vulgata
Novit enim opera eorum et idcirco inducet noctem, et conterentur. Bible de Crampon
Il connaît donc leurs œuvres ; il les renverse de nuit, et ils sont écrasés. Bible de la liturgie
C’est qu’il démasque leurs manœuvres ; il les renverse dans la nuit, ils sont écrasés. Bible de Jérusalem
C'est qu'il connaît leurs œuvres ! Il les renverse de nuit et on les piétine. Traduction œcuménique de la Bible
C'est qu'il évente leurs manœuvres ; en une nuit il les renverse, les voilà écrasés.

Nova vulgata
Quasi impios percussit eos in loco videntium, Bible de Crampon
Il les frappe comme des impies, en un lieu où on les regarde, Bible de la liturgie
Tels des criminels, il les gifle dans un lieu bien en vue, Bible de Jérusalem
Comme des criminels, il les soufflette, en public il les enchaîné, Traduction œcuménique de la Bible
Comme des criminels, il les soufflette en public.

Nova vulgata
qui quasi de industria recesserunt ab eo et omnes vias eius intellegere noluerunt, Bible de Crampon
parce qu'en se détournant de lui, en refusant de connaître toutes ses voies, Bible de la liturgie
parce qu’ils se sont détournés de lui, qu’ils ont méconnu tous ses chemins, Bible de Jérusalem
car ils se sont détournés de lui, n'ont rien compris à ses voies, Traduction œcuménique de la Bible
C'est qu'ils n'ont plus voulu le suivre, qu'ils ont ignoré tous ses chemins,

Nova vulgata
cum induceret ad se clamorem egeni et audiret vocem pauperum. Bible de Crampon
ils ont fait monter vers lui le cri du pauvre, ils l'ont rendu attentif au cri des malheureux. Bible de la liturgie
au point de faire monter vers lui le cri du faible, le cri des pauvres qu’il entend. Bible de Jérusalem
jusqu'à faire monter vers lui le cri du faible, lui faire entendre l'appel des humbles. Traduction œcuménique de la Bible
jusqu'à faire monter vers lui le cri du pauvre ; et le cri des opprimés, lui l'entend.

Nova vulgata
Ipse enim si quieverit, quis est qui condemnet? Et si absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, super gentem et super homines simul? Bible de Crampon
S'il accorde la paix, qui le trouvera mauvais ; s'il cache son visage, qui pourra le contempler, qu'il soit peuple ou homme celui qu'il traite ainsi, Bible de la liturgie
Même s’il reste inactif, qui le condamnera, s’il cache sa face, qui l’apercevra ? Il veille pourtant sur les nations et sur l’individu, Bible de Jérusalem
Mais s'il reste immobile sans que nul ne l'ébranle, s'il voile sa face sans se laisser apercevoir, c'est qu'il prend en pitié nations et individus, Traduction œcuménique de la Bible
Mais s'il reste impassible, qui le condamnera, s'il cache sa face, qui le percera à nu ? Il veille pourtant sur les nations comme sur les hommes,

Nova vulgata
Ne regnet homo impius, ne sint laquei populo. Bible de Crampon
pour mettre fin au règne de l'impie, pour qu'il ne soit plus un piège pour le peuple ? Bible de la liturgie
pour que ne règne aucun impie, qu’aucun piège ne soit tendu au peuple. Bible de Jérusalem
délivre un impie des filets de l'affliction, Traduction œcuménique de la Bible
ne voulant pas que règne l'impie, ni que l'on tende des pièges au peuple.

Nova vulgata
Si enim dixit quispiam Deo: “Ferre debui! Iam non perverse agam. Bible de Crampon
Or avait-il dit à Dieu : « J'ai été châtié, je ne pécherai plus ; Bible de la liturgie
Supposons que l’on dise à Dieu : “J’ai expié, je ne ferai plus le mal ; Bible de Jérusalem
quand celui-ci dit à Dieu : "Je fus séduit, je ne ferai plus le mal ; Traduction œcuménique de la Bible
Mais si quelqu'un dit à Dieu : « J'ai expié, je ne ferai plus le mal.

Nova vulgata
Dum videam, tu doce me; si iniquitatem operatus sum, ultra non addam”. Bible de Crampon
montre-moi ce que j'ignore ; si j'ai commis l'iniquité, je ne le ferai plus ? » Bible de la liturgie
ce qui échappe à ma vue, toi, montre-le-moi ! si j’ai commis l’injustice, je ne continuerai pas.” Bible de Jérusalem
si j'ai péché, instruis-moi, si j'ai commis l'injustice, je ne recommencerai plus." Traduction œcuménique de la Bible
Ce qui échappe à ma vue, montre-le-moi toi-même ; si j'ai agi en pervers, je ne récidiverai pas ».

Nova vulgata
Numquid pro te Deus satisfaciet, quia respuisti? Tu enim eliges, et non ego; et si quid nosti melius, loquere. Bible de Crampon
Est-ce d'après ton avis que Dieu doit rendre la justice de sorte que tu puisses rejeter son jugement ? Choisis à ton gré, et non pas moi ; ce que tu sais, expose-le. Bible de la liturgie
Dieu devrait-il alors punir selon tes convictions ? Puisque tu as critiqué, puisque c’est toi qui décides et non moi, ce que tu sais, dis-le ! Bible de Jérusalem
Est-ce que, d'après toi, il devrait punir, puisque tu rejettes ses décisions ? Comme c'est toi qui choisis et non pas moi, fais-nous part de ta science. Traduction œcuménique de la Bible
Selon toi, devrait-il punir ? je sais que tu t'en moques. Ainsi en as-tu décidé, toi, mais pas moi. Dis quand même ce que tu en sais.

Nova vulgata
Viri intellegentes loquentur mihi, et vir sapiens, qui audiet me: Bible de Crampon
Les gens sensés me diront, ainsi que l'homme sage qui m'écoute : Bible de la liturgie
Les gens sensés me diront, ainsi que tout homme sage qui m’écoute : Bible de Jérusalem
Mais les gens sensés me diront, ainsi que tout sage qui m'écoute : Traduction œcuménique de la Bible
Les hommes sensés me diront, comme tout homme sage qui m'écoute :

Nova vulgata
“Iob autem non in sapientia locutus est, et verba illius non sonant disciplinam”. Bible de Crampon
« Job a parlé sans intelligence, et ses discours sont dépourvus de sagesse. Bible de la liturgie
“Job parle sans savoir, et ses propos ne sont pas raisonnables.” Bible de Jérusalem
"Job ne parle pas avec science, ses propos manquent d'intelligence. Traduction œcuménique de la Bible
« Ce grand parleur de Job n'y connaît rien, il discourt sans rime ni raison ».

Nova vulgata
Utique, probetur Iob usque ad finem de responsionibus hominum iniquitatis. Bible de Crampon
Eh bien, que Job soit éprouvé jusqu'au bout, puisque ses réponses sont celles d'un impie ! Bible de la liturgie
Ah ! si seulement Job était examiné jusqu’au bout pour ses réponses dignes d’un mécréant ! Bible de Jérusalem
Veuille donc l'examiner à fond, pour ses réponses dignes de celles des méchants. Traduction œcuménique de la Bible
Je veux qu'on soumette Job à la question, jusqu'à ce qu'il cède, sur ses propos dignes d'un mécréant ;