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Fuyons la “ routine ” comme le diable lui-même. — Le grand moyen de ne pas tomber dans cet abîme, sépulcre de la vraie piété, c’est la présence continuelle de Dieu.

N’oublie pas tes prières d’enfant, apprises peut-être des lèvres de ta mère. — Récite-les chaque jour avec simplicité, comme naguère.

— Après ta prière vocale habituelle, confie à Jésus, réellement présent dans le tabernacle, les soucis de ta journée. — Tu en retireras lumière et courage pour ta vie de chrétien.

Qu’elle est donc aimable, la sainte Humanité de notre Dieu ! — Tu t’étais “ introduit ” dans la très sainte Plaie de la main droite de ton Seigneur, et tu m’avais demandé : “ Si une seule blessure du Christ lave, guérit, apaise, fortifie, enflamme et emplit d’amour, que ne feront pas les cinq plaies ouvertes sur le bois de la Croix ? ”

Le Chemin de Croix. — Voilà une dévotion forte et riche de sève spirituelle ! Puisses-tu t’habituer à parcourir en pensée ces quatorze stations de la Passion et de la mort du Seigneur, les vendredis. — Je t’assure que tu y puiseras de la force pour toute la semaine.

Dévotion de Noël. — Je ne souris pas quand je te vois préparer les montagnes de liège de la crèche et disposer les naïfs santons d’argile autour de la crèche — Jamais tu ne m’es apparu plus homme qu’à ce moment, où tu as l’air d’un enfant.

Le saint Rosaire est une arme puissante. Fais-en usage avec confiance et tu seras émerveillé des résultats.

Saint Joseph, père du Christ, est aussi ton père et ton seigneur. — Aie recours à lui.

Notre père et seigneur saint Joseph est un bon guide de la vie intérieure. — Place-toi sous son patronage et tu connaîtras l’efficacité de son pouvoir.

Dans le livre de sa vie, sainte Thérèse d’Avila dit de saint Joseph : “ Si vous ne trouvez pas de maître qui vous enseigne l’oraison, prenez ce glorieux saint pour guide et vous ne vous égarerez pas en chemin. ” — Le conseil vient d’une âme expérimentée. Suis-le.

Aie confiance en ton ange gardien. — Traite-le comme un ami intime — il l’est — et il saura te rendre mille petits services dans les affaires ordinaires de chaque jour.

Gagne à ta cause l’ange gardien de celui que tu veux amener à ton apostolat. — C’est toujours un grand “ complice ”.

Si tu avais conscience de la présence de ton ange gardien et des anges de tes interlocuteurs, tu éviterais beaucoup de sottises qui se glissent dans ta conversation.

Tu t’étonnes que ton ange gardien t’ait rendu d’évidents services. — Tu ne devrais pas t’en étonner : c’est bien pour cela que le Seigneur l’a placé près de toi.

Il y a dans ce milieu bien des occasions de s’égarer ? — Soit. Mais n’y aurait-il pas aussi des anges gardiens ?

Recours à ton ange gardien à l’heure de l’épreuve ; il te protégera contre le démon et te soufflera de saintes inspirations.

Avec quelle joie les anges gardiens ne devaient-ils pas remplir leur office auprès de cette âme qui leur disait : “ Saints anges, je vous invoque comme l’épouse du Cantique des Cantiques, ut nuntietis ei quia amore langueo — pour que vous lui disiez que je meurs d’Amour. ”

Je sais que je te donne une joie en te recopiant cette prière aux saints anges gardiens de nos tabernacles :

“ Ô Esprits angéliques, qui gardez nos tabernacles où repose le gage adorable de la sainte Eucharistie, défendez-la des profanations et conservez-la à notre amour. ”

Bois à la source claire des Actes des Apôtres. Au chapitre XII, Pierre, libéré de la prison grâce à des anges, se rend chez la mère de Marc. — Ceux qui s’y trouvent ne veulent pas croire la petite servante affirmant que Pierre se trouve à la porte. Angelus eius est ! Ce doit être son ange, disent-ils.

— Admire avec quelle confiance les premiers chrétiens s’adressaient à leurs anges gardiens.

Les âmes bénies du purgatoire. — Par charité, par justice et par un égoïsme bien pardonnable — elles peuvent tant auprès de Dieu ! — tiens-en bien compte dans tes sacrifices et dans ta prière.

Ah ! si tu pouvais dire, en parlant d’elles : “ Mes bonnes amies, les âmes du purgatoire… ”

Tu me demandes pourquoi je te recommande toujours avec une telle insistance l’usage quotidien de l’eau bénite. — Je pourrais t’en donner bien des raisons. Celle qu’allègue la sainte d’Avila te suffira sûrement : “ Rien ne met mieux en fuite les démons, et sans retour, que l’eau bénite. ”

Qui t’a dit que faire des neuvaines ce n’est pas une affaire d’hommes ? — Ces dévotions sont parfaitement viriles, quand c’est un homme comme il se doit qui les pratique…, dans un esprit de prière et de pénitence.

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Certains traversent la vie comme un tunnel ; ils ne s’expliquent ni la splendeur ni la certitude ni la chaleur du soleil de la foi.

Tu te sens une foi de géant… — Celui qui te donne cette foi te donnera les moyens d’agir.

Foi. — Il est triste de voir tous ces chrétiens en faire tant de cas en paroles et si peu dans leurs œuvres.

Demande humblement au Seigneur d’accroître ta foi. — Alors, avec de nouvelles lumières, tu discerneras mieux la différence existant entre les sentiers du monde et ton chemin d’apôtre.

Avec quelle humilité et quelle simplicité les évangélistes racontent certains faits qui montrent combien la foi des apôtres était faible et vacillante !

— Pourquoi donc irions-nous perdre l’espérance d’acquérir la foi inébranlable et forte, qui fut par la suite celle de ces mêmes apôtres ?

Que notre foi catholique est belle ! — Elle apporte une solution à toutes nos interrogations, elle apaise l’esprit et emplit le cœur d’espérance.

Je ne suis pas féru de miracles. — Ceux que rapporte le saint Évangile, t’ai-je dit, suffisent largement à étayer ma foi. — Mais ils me font de la peine, ces chrétiens — même pieux et “ apostoliques ! ” — qui sourient à entendre parler de chemins extraordinaires, d’événements surnaturels. — J’ai grande envie de leur dire : Oui, aujourd’hui encore, les miracles existent ; nous-mêmes nous en ferions, si nous avions la foi !

Attise ta foi. — Le Christ n’est pas un personnage qui a passé. Il n’est pas un souvenir qui se perd dans l’histoire.

Il est vivant ! Iesus Christus heri et hodie : ipse et in sæcula ! dit saint Paul. Jésus-Christ, hier et aujourd’hui et toujours !

Si habueritis fidem, sicut granum sinapis ! Si vous aviez de la foi gros comme un grain de sénevé !…

Dieu est celui de toujours. — Il faut des hommes de foi : et les prodiges que nous lisons dans la sainte Écriture se renouvelleront.

— Ecce non est abbreviata manus Domini, le bras de Dieu — sa puissance — ne s’est pas raccourci !

Ils n’ont pas la foi. — Mais ils ont des superstitions. Nous avons bien ri, et rougi pour lui en voyant ce puissant personnage perdre son calme à entendre un certain mot, indifférent et inoffensif en soi, et pour lui de mauvais augure, ou à voir tourner une chaise sur un pied.

Omnia possibilia sunt credenti, tout est possible à celui qui croit. — Ce sont des paroles du Christ.

— Pourquoi ne lui dis-tu pas, avec les apôtres : Adauge nobis fidem ! fortifie en moi la foi ?

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Quand tu entendras les applaudissements du triomphe, que résonnent aussi à tes oreilles les rires que tes échecs ont soulevés.

Ne souhaite pas ressembler à la girouette dorée de ce grand édifice ; si brillante et si haute soit-elle, elle ne compte guère pour la solidité de l’ouvrage.

— Sois plutôt comme la vieille pierre de taille, enfouie dans les fondations, sous terre, là où personne ne te verra : grâce à toi la maison ne s’écroulera pas.

Plus on m’exaltera, mon Jésus, plus je te supplie de m’humilier dans mon cœur, en me faisant comprendre ce que j’ai été, et ce que je serais, si tu m’abandonnais.

N’oublie pas que tu es… la boîte à ordures. — C’est pourquoi, si le divin Jardinier te choisit, s’il te décape, te nettoie…, et s’il place en toi des fleurs magnifiques…, ni les parfums ni les couleurs qui parent ta laideur ne doivent te rendre orgueilleux.

Tu n’es pas humble lorsque tu t’humilies, mais bien lorsqu’on t’humilie et que tu le supportes pour le Christ.

Si tu te connaissais, tu te réjouirais d’être méprisé, et ton cœur pleurerait devant l’exaltation et la louange.

Ne souffre pas si l’on voit tes fautes ; l’offense à Dieu et le mauvais exemple que tu peux donner, voilà ce dont tu dois souffrir.

— Pour le reste, qu’on sache qui tu es et qu’on te méprise. — Ne t’afflige pas de n’être rien : ainsi Jésus doit tout mettre en toi.

Si tu agissais suivant les impulsions de ton cœur et celles que la raison te dicte, tu serais continuellement face contre terre, prosterné comme un ver sale, laid et misérable… devant ce Dieu qui doit tellement te supporter.

Qu’elle est donc grande la valeur de l’humilité ! — Quia respexit humilitatem… Par-dessus la foi, la charité, la pureté immaculée, voici ce que proclame l’hymne de joie chantée par notre Mère dans la maison de Zacharie :

“ Parce qu’il a regardé mon humilité, voici que toutes les générations m’appelleront bienheureuse. ”

Tu es poussière sale et déchue. — Quand bien même le souffle du Saint-Esprit t’élèverait par-dessus toutes les choses de la terre ; quand bien même les rayons souverains du Soleil de Justice te feraient briller comme l’or, en se réfléchissant de haut sur ta misère, n’oublie pas la pauvreté de ta condition.

Une seconde d’orgueil te rejetterait au sol, tu cesserais d’être lumière pour n’être plus que fange.

— c’est une question d’années ou de jours — tu ne seras que charogne puante : vers, humeurs fétides, guenilles souillées du linceul…, et personne sur terre ne se souviendra de toi.

Toi qui es savant, célèbre, éloquent, puissant, si tu n’es pas humble, tu ne vaux rien. — Tranche, arrache ce “ moi ”, cet égoïsme que tu possèdes au superlatif. Dieu t’aidera. Tu pourras alors commencer à travailler pour le Christ, au dernier rang de son armée d’apôtres.

Cette fausse humilité t’est bien commode : tu es si humble, si humble, que tu vas jusqu’à délaisser des droits… qui sont des devoirs.

Reconnais humblement ta faiblesse pour pouvoir dire avec l’Apôtre : Cum enim infirmor, tunc potens sum, c’est quand je suis faible que je suis le plus fort.

Père, comment pouvez-vous supporter tant d’ordures ? m’as-tu dit, après une bonne confession ;

— Je me suis tu, pensant que si ton humilité te porte à te considérer comme de l’ordure, un tas d’ordures, nous pourrons encore faire de toute ta misère quelque chose de grand.

L’humilité est aussi un bon chemin qui mène à la paix intérieure ; — C’est “ Lui ” qui l’a dit : “ Apprenez de moi, qui suis doux et humble de cœur…, et vous trouverez la paix pour vos âmes. ”

Ce n’est pas manquer d’humilité que de prendre conscience des progrès de ton âme. — Tu peux ainsi remercier Dieu.

— N’oublie pas cependant que tu es un mendiant vêtu d’un beau costume… d’emprunt.

Ta vigueur à défendre l’esprit et les règles de l’apostolat où tu t’es engagé ne doit pas fléchir par fausse humilité. — Cette fermeté n’est pas orgueil : c’est la vertu cardinale de force.

Par orgueil. — Déjà tu te croyais capable de tout, toi seul. — Il t’a lâché un instant, et tu es tombé la tête la première. — Sois humble, et son aide extraordinaire ne te fera pas défaut.

Il est temps de repousser ces pensées d’orgueil ! Tu es le pinceau dans les mains de l’artiste. — Et rien de plus.

Pour devenir humble, toi si creux et si imbu de ta personne, il suffit que tu médites ces paroles d’Isaïe : tu es “ une goutte d’eau ou de rosée qui tombe sur la terre et qu’on distingue à peine ”.