6, 22-60
Tout ce passage appartient en propre à notre évangéliste. Nous y distinguerons : 1° une courte introduction historique, versets 22-24 ; 2° la conversation de Jésus avec les Juifs, versets 25-60.
22Le lendemain, la foule qui était restée de l'autre côté de la mer remarqua qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas entré dans cette barque avec ses disciples, mais que les disciples seuls étaient partis. 23Cependant d'autres barques arrivèrent de Tibériade, près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces. 24La foule, ayant donc vu que Jésus n'était pas là, ni ses disciples, monta dans les barques, et vint à Capharnaüm, cherchant Jésus.
Jésus et les siens sont rentrés à Capharnaüm ; S. Jean nous montre comment la foule vint les y rejoindre : c’est-à-dire, puisqu’il s’agit d’un prochain discours, de quelle manière l’auditoire vint se ranger autour du divin orateur. Ces trois versets sont écrits en un style étrange ; ils forment une longue phrase enchevêtrée, irrégulière, au milieu de laquelle, néanmoins, il n’est pas difficile de distinguer l’indication précise de trois faits.
Jean chap. 6 verset 22. - Le lendemain, la foule qui était restée de l'autre côté de la mer remarqua qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas entré dans cette barque avec ses disciples, mais que les disciples seuls étaient partis. - Premier fait : le peuple a remarqué que les apôtres se sont embarqués sans leur Maître sur l’unique bateau qui se trouvait alors au N.-E. du lac. - La foule ne désigne plus les cinq mille hommes témoins de la multiplication des pains (verset 10), car une partie d’entre eux s’étaient évidemment dispersée quand Jésus les eut congédiés (Cf. Matth. 14, 23 ; Marc. 6, 46). Il s’agit donc seulement de ceux qui étaient restés. Le narrateur les représente pittoresquement debout sur la rive orientale, au moment où les apôtres l’avaient quittée. En effet, l’expression de l’autre côté de la mer ne désigne plus, comme au verset 17, la partie ouest du lac, mais la partie nord-est, d’après le contexte. - Remarqua nous reporte au soir du jour précédent. - Il n’y avait eu là qu’une seule barque : celle qu’avaient prise les disciples.
Jean chap. 6 verset 23. - Cependant d'autres barques arrivèrent de Tibériade, près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces. Second fait : d’autres barques étaient survenues depuis de Tibériade. - D’autres barques. Toute cette phrase est incidente, et forme comme une parenthèse. Elle a pour but d’expliquer comment la foule put retourner par mer à Capharnaüm. - Arrivèrent Tout naturellement, les bateliers s’étaient portés là où ils savaient qu’ils trouveraient des passagers à conduire et quelques bénéfices à retirer. - Le Seigneur eut rendu grâces. Cette formule rappelle le moment décisif du grand miracle de Jésus. Voyez la note du verset 11.