4° Grave leçon pour le peuple. 12, 54-59

Jésus termine son discours par quelques avertissements sévères adressés à toute la foule qui l'entourait (Cfr. v. 1). « Car si tu connaissais toi aussi, et en ce jour qui est tien,  les choses qui t’apporteraient la paix ! Mais elles sont maintenant cachées à tes yeux ».  Tel est le résumé des reproches par lesquels il condamne la cécité spirituelle de la plus grande partie du peuple Juif.

Luc chap. 12 versets 54-56. - Il disait aussi aux foules : Lorsque vous voyez un nuage s’élever à l’occident, vous dites aussitôt : La pluie vient ; et il arrive ainsi. ⁵⁵Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites : Il fera chaud ; et cela arrive. ⁵⁶Hypocrites, vous savez apprécier l’aspect du ciel et de la terre ; comment donc n’appréciez-vous pas ce temps-ci ? - Les paroles contenues dans ces versets sont une répétition légèrement variée de Matth. 16, 1-4 (voyez l'explication). -  Lorsque vous voyez un nuage s’élever à l'occident … par conséquent, du côté de la Méditerranée. Les vents, en traversant la mer, s'imprègnent de vapeurs qui ne tardent pas à se transformer en nuages pluvieux. Aussi, dès que les Juifs voyaient les nuées accourir des régions occidentales, ils s'écriaient spontanément, sans qu'ils eussent besoin de réfléchir : la pluie vient, et ils ne se trompaient pas, car une antique expérience leur donnait raison, cela arrive. Cfr. 3 Reg 18, 44 ; Robinson, Palaestina, t. 2, p. 305. Dans nos contrées le vent d'Ouest est pareillement un pronostic assez certain de pluie. -  Quand vous voyez souffler le vent du midi… C'est le contraire. Les vents d'Est, avant d'arriver sur la Palestine, traversent les déserts d'Arabie où ils deviennent brûlants : ils apportaient donc infailliblement aux Juifs de grandes chaleurs. Cfr. Job. 37, 17. - Hypocrites. Par cette épithète sévère, mais juste, le Sauveur flagelle l'inconséquence que ses concitoyens manifestaient dans leur conduite. Lorsqu'il fallait simplement apprécier l'aspect du ciel et de la terre, ils étaient des physionomistes parfaits ; mais, dès qu'il était question d'apprécier ce que Jésus appelle emphatiquement ce temps-ci, c'est-à-dire les jours de salut que sa présence et son œuvre leur avaient apportés, ils n'y entendaient plus rien. Quelle triste contradiction ! Sans doute, « les conjectures des astres son nécessaires à la vie humaine… En effet, il est utile de connaître les pluies qui vont venir… ainsi que l'intensité des vents. Il importe au navigateur de prévoir les périls de la tempête ; au voyageur, les changements de temps ; au cultivateur, l'abondance des fruits », S. Basile, Hom. 6 in Hexam. Aussi, comme le dit le poète (Virg. Georg. 1, 351-353) :

« Pour que nous apprenions ces choses par des signes certains,

le Père lui-même a établi

les canicules, les pluies et les vents frigorifiques ».

Mais ne devait-on pas avoir l'esprit encore plus ouvert aux signes par lesquels le Dieu de la révélation avait rendu si visible l'approche de l'ère messianique ?

Luc chap. 12 verset 57. - Comment ne discernez-vous pas aussi par vous-mêmes ce qui est juste ? -  Jésus répète solennellement son blâme, en appuyant sur les mots par vous-mêmes, montrant ainsi que ces illettrés eux-mêmes, aidés de leur simple bon sens, étaient capables de discerner ce qui est juste, c'est-à-dire, comme il résulte du contexte, les justes jugements par lesquels Dieu se vengera de ceux qui auront méconnu son Christ.

Luc chap. 12 versets 58 et 59. - Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche de te dégager de lui en chemin, de peur qu’il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l’exécuteur, et que l’exécuteur ne te mette en prison. ⁵⁹Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé jusqu’à la dernière obole. - Cette petite parabole est intimement liée au v. 57, qu'elle a pour but de confirmer. A peu de différence près, Jésus l'avait déjà proposée dans le discours sur la montagne, Matth. 5, 25 et ss. ; mais alors il s'en servait pour recommander d'une manière spéciale la charité à l'égard du prochain, tandis que l'application actuelle est généralisée, spiritualisée pour ainsi dire. L'idée dominante est celle-ci : Pendant qu'il en est temps encore, faites votre paix avec Dieu s'il a sujet d'être irrité contre vous, de crainte que vous n'encouriez des châtiments éternels. Les détails particuliers, qu'il ne faut d'ailleurs pas presser outre mesure dans l'explication, sont empruntés aux coutumes judiciaires des anciens. - Obole. Dans le texte primitif, c'était la plus petite des monnaies divisionnaires chez les Grecs, la huitième partie de l'« as ». On voit par là combien seront rigoureux les jugements divins.