COMMENTAIRES DE L'ÉVANGILE

Commentaire pour le dimanche de la 14ème semaine du temps ordinaire.
"N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à son sujet ». En réponse à l'attitude des compatriotes de Jésus, nous croyons que le Seigneur peut entrer dans le Nazareth de nos vies quotidiennes.

En ce temps-là, Jésus se rendit dans son lieu d’origine, et ses disciples le suivirent. Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient :

« D’où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à son sujet.

« Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa parenté et sa maison. »

Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains. Et il s’étonna de leur manque de foi. Alors, Jésus parcourait les villages d’alentour en enseignant.

Un certain temps s'était écoulé depuis que Jésus avait commencé sa prédication et il décida qu'il était temps de se rendre à Nazareth. Jésus part avec ses disciples et se présente aux habitants de sa ville comme le nouveau Maître. Il n'est pas difficile d'imaginer les espoirs que l'arrivée du fils de Marie a dû susciter chez les villageois.
Saint Marc décrit cette scène avec une certaine brièveté. Il nous dit que les gens étaient étonnés des paroles de Jésus : mais pas avec cette admiration qui conduit à embrasser la vérité, mais avec l'attitude de celui qui est surpris par quelque chose qui contredit sa propre opinion. Les auditeurs ne pouvaient pas concevoir que ce garçon qu'ils avaient vu grandir dans leur propre village, avec un travail si simple et dans une famille si normale, puisse être capable d'enseigner des choses si élevées. Malheureusement, ils se ferment à la joie de l'Évangile.
D'où vient cette réaction des compatriotes de Jésus ? Peut-être est-ce parce qu'ils étaient tellement habitués à leur village, à leur vie quotidienne, à leurs routines, qu'ils sont incapables de penser que quelque chose de grand aurait pu s'y produire. Il semble que ces personnes pensent que Dieu ne peut pas entrer dans une famille de leur village, dont la vie est marquée par des activités quotidiennes telles que la cuisine, le nettoyage de l'atelier, la recherche d'eau au puits, etc. Nazareth leur semble trop exiguë pour Dieu.
En réponse à l'attitude des compatriotes de Jésus, nous croyons que le Seigneur peut entrer dans notre propre Nazareth. Jésus peut grandir dans ces espaces que nous connaissons parfaitement, dans les coins de nos maisons, dans les rues que nous parcourons chaque jour. Lorsque nous travaillons par amour, en voulant servir Dieu et les autres, nous permettons au Christ de grandir en nous.
Tous ceux qui ont vu Jésus grandir n'étaient pas aussi incrédules que les personnages de l'Évangile d'aujourd'hui. Saint Joseph, main dans la main avec Sainte Marie, aurait maintenu une noble attitude d'étonnement pendant ces années où il a vécu avec Jésus. Voici comment saint Josémaria l'explique : "Joseph est surpris, il s'étonne. Peu à peu, Dieu lui révèle ses desseins, et il s'efforce de les comprendre. Comme toute âme qui veut suivre Jésus de près, il découvre tout de suite qu'il n'est pas possible de marcher avec nonchalance, qu'il n'y a pas de place pour la routine.

Saint Joseph a appris de Jésus, comme jamais aucun homme ne l'a fait, à ouvrir son âme et son cœur, et à se maintenir en éveil pour reconnaître les merveilles de Dieu." (Saint Josémaria, Quand le Christ passe, n° 54).

Commentaire pour le lundi de la 14ème semaine du temps ordinaire.
"Ta foi t'a sauvé." Jésus se réjouit beaucoup et admire même avec joie les personnes qui agissent devant lui avec foi, qui ont le talent de reconnaître ce qui est divin.

En ce temps-là,
tandis que Jésus parlait aux disciples de Jean le Baptiste,
voilà qu’un notable s’approcha.
Il se prosternait devant lui en disant :
« Ma fille est morte à l’instant ;
mais viens lui imposer la main,
et elle vivra. »
Jésus se leva et le suivit, ainsi que ses disciples.

Et voici qu’une femme
souffrant d’hémorragies depuis douze ans
s’approcha par derrière
et toucha la frange de son vêtement.
Car elle se disait en elle-même :
« Si je parviens seulement à toucher son vêtement,
je serai sauvée. »
Jésus se retourna et, la voyant, lui dit :
« Confiance, ma fille !
Ta foi t’a sauvée. »
Et, à l’heure même, la femme fut sauvée.

Jésus, arrivé à la maison du notable,
vit les joueurs de flûte
et la foule qui s’agitait bruyamment.
Il dit alors :
« Retirez-vous.
La jeune fille n’est pas morte : elle dort. »
Mais on se moquait de lui.
Quand la foule fut mise dehors,
il entra, lui saisit la main,
et la jeune fille se leva.
Et la nouvelle se répandit dans toute la région.

Jésus est très heureux et admire même avec joie ces personnes qui agissent devant lui avec foi, avec la certitude de ceux qui savent qu'ils ont affaire à Dieu, lorsqu'ils s'adressent au Maître de la Galilée ; qui ont le talent de reconnaître le divin, même si celui-ci se montre si accessible et proche.

L'Évangile de ce jour nous présente deux de ces personnes, un homme et une femme, qui sont pour nous un modèle de foi et de confiance en Jésus. Leur foi dans le Maître est telle qu'ils croient que sa simple présence et le contact de sa main ramèneront à la vie un être cher décédé ; ou ils croient aveuglément que le simple contact de la bordure de son manteau les guérira d'une maladie longue et persistante, simplement parce que ce manteau appartient à Jésus.
Ces deux personnages ne prêtent pas attention à leur entourage pour exprimer leur humble requête et leur souhait. Même lorsque tout le monde autour d'eux rend plus difficile la réalisation de leur objectif, comme les gens qui se pressent autour du Seigneur et rendent difficile l'accès à la femme qui fait une hémorragie ; ou les personnes en deuil et les parents inconsolables, qui se désolent de la triste mort de la jeune fille et se moquent du souhait illusoire du père et des paroles de Jésus.
Aujourd'hui, nous pouvons renouveler notre foi dans l'action de Jésus qui se réalise surtout à travers les sacrements : la confession, la communion. Si le contact de son manteau guérit des maladies terribles, si le seul contact de sa main ramène les morts à la vie, que ne peut-il pas faire quand il nous pardonne en confession par les paroles du prêtre, ou quand nous le recevons dans la communion ! Jésus peut aussi nous dire : " Ta foi t'a sauvé.

Commentaire du mardi de la 14ème semaine du temps ordinaire.
"La récolte est abondante." Jésus travaille toujours avec diligence et avec beaucoup d'espérance dans les personnes, qu'il aime et qu’il sait comment transformer efficacement. Demandons-lui de nous apprendre à voir le monde avec espérance : comme une moisson qui est prête et qui a besoin de nombreux ouvriers pour la récolter.

En ce temps-là, voici qu’on présenta à Jésus un possédé qui était sourd muet. Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler.
Les foules furent dans l’admiration, et elles disaient :
« Jamais rien de pareil ne s’est vu en Israël ! »
Mais les pharisiens disaient :
« C’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. »

Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples :
« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »

L'Évangile d'aujourd'hui nous dit que "Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l'Évangile du Royaume et guérissant toute maladie". Jésus veut faire du bien à tous sans distinction. Le Seigneur ne se soucie pas que certains s'opposent et critiquent. Les blasphémateurs qui, face à l'efficacité évidente de ses miracles et exorcismes, l'accusent d'avoir obtenu ces pouvoirs du diable, ne parviennent pas non plus à arrêter son ardeur pour les âmes. Le Seigneur manifeste toujours une espérance infinie pour les hommes et dans l'efficacité de l'action de sa parole et de sa grâce en eux. C'est pourquoi l'Évangile précise qu'il a guéri tous les maux et toutes les maladies, et pas seulement chez certains d'entre eux. Face au panorama actuel où nous devons vivre et ramener à Dieu, nous pouvons ressentir de la consternation et du découragement dans nos cœurs. Mais nous pouvons demander à Jésus de nous transmettre et de nous communiquer le zèle évangélisateur plein d'espérance qu'il possède toujours. En fait, lorsque Jésus regarde le monde, il ne voit pas un terrain vague ou un désert où il n'y a pas grand-chose à faire. Au contraire, pour Jésus, le monde est comme un champ de moisson prêt à être récolté. Tout ce qu'il faut, c'est que davantage de personnes se décident à travailler pour le Christ avec la même espérance et le même zèle. Et même cela est facile pour Dieu : il suffit de lui demander, à lui, le maître de la moisson, des âmes, d'envoyer plus d'ouvriers pour y travailler.

Commentaire du mercredi de la 14ème semaine du temps ordinaire.
"Allez et prêchez : 'Le Royaume des cieux est proche'". Jésus veut toujours compter sur la libre collaboration des hommes pour réaliser ses projets d'amour envers les hommes. Nous devons dire oui, maintenant, quand il passe et nous le demande, sans attendre un meilleur moment.

En ce temps-là, Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurset de guérir toute maladie et toute infirmité. Voici les noms des douze Apôtres :
le premier, Simon, nommé Pierre ;
André son frère ;
Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ;
Philippe et Barthélemy ;
Thomas et Matthieu le publicain ;
Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;
Simon le Zélote
et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes :
« Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes et n’entrez dans aucune ville des Samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. »

Aujourd'hui, nous voyons Jésus choisir plusieurs de ses disciples, leur donner des pouvoirs spéciaux et leur transmettre des instructions précises pour annoncer la venue du Royaume des Cieux.
Jésus n'attend pas l'heure de la résurrection et de l'envoi de l'Esprit Saint pour compter sur la collaboration active de ses disciples. Comme ils sont et tels qu'ils sont, ils reçoivent toutes sortes de dons célestes qui les rendent semblables au Maître, afin de mener à bien la mission d'extension du Royaume.
Si nous regardons l'histoire, le Seigneur a toujours voulu compter sur les hommes dans ses projets de salut. Il n'est pas un Dieu surpuissant et écrasant, dont l'action efficace transforme tout le monde instantanément.
Au contraire, Dieu croit tellement à l'établissement du Royaume des cieux et à la rédemption du cœur des hommes qu'il "ose", pour ainsi dire, compter sur eux pour le réaliser. Il attend de nous que nous réagissions librement et que nous coopérions pour faire de ce Royaume une réalité.
Jésus compte aussi sur nous, aujourd'hui, maintenant, sans attendre un moment plus propice, où nous nous sentirons plus préparés et mieux disposés, ce qui n'arrivera jamais, car nous ne serons jamais de dignes ambassadeurs de son message de salut. Nous devons dire oui, maintenant, quand il passe et nous le demande : et Dieu sait déjà comment former un apôtre efficace et fidèle à partir de notre générosité.

Commentaire pour le jeudi de la 14ème semaine du temps ordinaire.
Le Royaume des cieux est proche : « Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons». Jésus nous rappelle que le Royaume des Cieux se trouve dans les biens spirituels, mais aussi dans l'aide matérielle pour les personnes les plus démunies.

« Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons.Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. Ne vous procurez ni or ni argent, ni monnaie de cuivre à mettre dans vos ceintures, ni sac pour la route, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. L’ouvrier, en effet, mérite sa nourriture. Dans chaque ville ou village où vous entrerez, informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir, et restez là jusqu’à votre départ. En entrant dans la maison, saluez ceux qui l’habitent. Si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle. Si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne vers vous. Si l’on ne vous accueille pas et si l’on n’écoute pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds.

Amen, je vous le dis : au jour du Jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins sévèrement que cette ville. »

L'Évangile de la messe d'aujourd'hui nous montre la mission universelle du chrétien : prêcher l'Évangile. Jésus nous enseigne que la prédication de l'Évangile implique des œuvres de miséricorde autant matérielles que spirituelles. Il ne s'agit pas seulement de ressusciter les morts, mais de chercher à amener tous les hommes à la vie éternelle. Jésus veut aussi que nous cherchions à améliorer les conditions matérielles des personnes démunies : soigner les malades, purifier les lépreux, etc... Il nous rappelle que nous devons chercher à améliorer les conditions de vie de ceux qui souffrent, nous devons rechercher leur bien matériel.

Mais Jésus ne reste pas sur un plan purement matériel, il veut que tout le monde connaisse l'Évangile, connaisse Son message. Chaque chrétien est appelé à porter le message de joie du chrétien. Celui qui cherche le Christ n'a besoin de rien d'autre, c'est le Christ qui comble complètement le désir de bonheur de l'homme. Le Christ est la réponse, il remplit complètement l'homme.
Nous nous accrochons si souvent aux biens matériels. Nous essayons d'en avoir toujours plus. Nous mettons notre bonheur dans les choses matérielles. Jésus nous rappelle que nous devons nous libérer des choses matérielles pour pouvoir nous attacher à Lui seul. Dans nos vies, l'avoir prend souvent le pas sur l'être. Et Jésus nous rappelle que pour remplir la mission de prêcher l'Évangile, nous n'avons pas besoin de posséder des choses, mais de faire confiance à Jésus à cent pour cent.
De nombreuses personnes se trouvent en détresse à cause de la souffrance et de la douleur. Le chrétien est appelé à aider ceux qui souffrent. Mais aussi à regarder plus haut, à regarder Jésus, à regarder le Royaume des Cieux. Nous pouvons demander à Jésus de nous transmettre et de nous donner la soif d'évangéliser ceux qui nous entourent.

Commentaire du vendredi de la 14ème semaine du temps ordinaire.
« Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ». Le monde est plein de difficultés, il est plein de loups. Nous ne sommes que d'humbles moutons. Jésus nous invite à laisser faire l'Esprit Saint qui vainc tout mal.

« Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes. Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues.Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens. Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous. Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort. Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.

Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis : vous n’aurez pas fini de passer dans toutes les villes d’Israël quand le Fils de l’homme viendra. »

Jésus nous met en garde contre les difficultés, nous sommes comme "des brebis au milieu des loups". La vie d'un chrétien n'est souvent pas facile, elle implique la souffrance, la douleur, la contradiction. Aujourd'hui, nous évoluons dans un environnement qui n'est pas chrétien, tout comme à l'époque des apôtres. Mais l'environnement ne peut être une excuse pour ne pas évangéliser. Face à cette situation, Jésus nous donne la recette : rendre témoignage. Si souvent, nous, chrétiens, nous nous trouvons freinés par un environnement défavorable qui nous sert d'excuse pour ne pas évangéliser. Jésus sait qu'il nous envoie vers les loups, mais il nous encourage à être ses témoins.

Dans cette situation, Jésus nous encourage à faire le bien. La violence est vaincue par l'amour, la mort par la vie. Saint Josémaria disait : " nous devons noyer le mal dans l'abondance du bien " (Sillon, 864).
Jésus nous encourage à faire confiance à l'Esprit Saint, sans craindre d'aller à contre-courant. C'est une grâce que nous devons demander au Seigneur. Être cohérents, vivre en chrétien.
Face à cet apparent paradoxe d'être des brebis au milieu des loups, Jésus nous fait regarder au-delà. Le chrétien est une brebis, mais il compte sur l'aide de l'Esprit Saint, il compte sur l'aide de la grâce. Et Dieu peut faire plus que n'importe quelle bande de loups.
Lorsque nous perdons notre vision positive et que nous nous sentons abattus par le mal dans le monde ou dans nos vies, tournons notre prière vers le Ciel et restons confiants car Dieu a vaincu le monde.

Commentaire du samedi de la 14ème semaine du temps ordinaire.
Nos peurs font surface dans notre vie quotidienne. Peur de témoigner de Jésus, peur des personnes qui vont à l'encontre de notre foi. Face à ces craintes, Jésus nous donne la solution : continuer à rendre témoignage à Dieu, en se sentant très heureux d'être enfants de Dieu.

En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres : «Le disciple n’est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur. Il suffit que le disciple soit comme son maître, et le serviteur, comme son seigneur. Si les gens ont traité de Béelzéboul le maître de maison, ce sera bien pire pour ceux de sa maison. Ne craignez donc pas ces gens-là ; rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, rien n’est caché qui ne sera connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière ; ce que vous entendez au creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l’âme aussi bien que le corps. Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux. Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux. Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux. »

Dans ce passage, Jésus nous parle de nos peurs. "N'ayez pas peur" de proclamer l'Évangile. Il nous appelle à ne pas être des chrétiens de l'ombre, mais des chrétiens de la lumière. Aujourd'hui, le danger existe de réduire la foi à la sphère privée, de penser que je pratique ma foi tout seul, détaché de ma relation avec les autres. La société moderne nous pousse à ne pas diffuser l'Évangile, à le garder pour nous. Nous risquons de devenir des chrétiens repliés sur nous-mêmes, de voir notre vie chrétienne ne pas se refléter dans notre vie sociale et professionnelle. Jésus, en revanche, nous montre une voie très différente : "Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière ". Il nous appelle à être ses témoins dans le monde, à porter son message en partout sur la terre. Pour donner la lumière aux hommes, pour apporter le Christ au milieu de toutes nos circonstances ordinaires de tous les jours, à toutes les personnes qui nous entourent.
Une autre de nos craintes est la peur des gens qui essaient de nous coincer en tant que chrétiens. "Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme". Nous sommes les maîtres de notre âme, nous gouvernons notre propre vie, notre propre chemin. Seulement, nous devons craindre ceux qui cherchent à nous faire tomber dans le péché.
Jésus nous donne la clé pour surmonter nos peurs : la valeur d'être enfants de Dieu. Non seulement nous sommes utiles parce que nous sommes l'image et la ressemblance de Dieu, et en plus il a fait de nous ses enfants. Et parce que nous sommes ses enfants, nous sommes parfaitement aimés de Dieu. Aimés non pas pour ce que nous faisons, non pas pour la manière dont nous le faisons, mais pour ce que nous sommes : des enfants bien-aimés de Dieu.
Cette confiance en notre Dieu le Père nous rend capables d'apporter dans notre prière avec Dieu toutes nos réalités : nos fatigues, nos souffrances, notre engagement quotidien pour être chrétiens. Toutes nos activités ordinaires sont importantes pour Dieu " même les cheveux de votre tête sont tous comptés". Avec cette proximité d'un enfant avec son Père, les craintes disparaissent. Cette certitude d'être aimé nous amène à pouvoir témoigner de Jésus dans le monde.

Commentaire du dimanche de la 15ème semaine du temps ordinaire.
"Il leur donnait autorité sur les esprits impurs". Toute autorité vient de Dieu. Jésus a voulu nous faire comprendre que celui qui croit et s'identifie à lui sera capable de faire les mêmes œuvres que lui (Jn 14,12), de vaincre les démons et de guérir les maladies.

En ce temps-là, Jésus appela les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux.
Il leur donnait autorité sur les esprits impurs, et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton ; pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture.
« Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »
Il leur disait encore :
« Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ. Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »
Ils partirent, et proclamèrent qu’il fallait se convertir. Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades, et les guérissaient.

L'Évangile de la messe d'aujourd'hui nous montre Jésus envoyant les Douze, deux par deux, pour prêcher la conversion et pour guérir et libérer ceux qui sont opprimés par le diable. Jésus leur demande de faire ce dont Pierre se souviendra plus tard dans l'un de ses discours dans les Actes des Apôtres : "Jésus de Nazareth, Dieu lui a donné l’onction d’Esprit Saint et de puissance. Là où il passait, il faisait le bien et guérissait tous ceux qui étaient sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui." (Ac 10, 38). C'est une mission à laquelle nous nous identifions tous. Mais le bref texte de l'Évangile selon saint Marc en dit beaucoup plus qu'il n'y paraît, et les autres lectures de la messe d'aujourd'hui nous aident à le dévoiler.
Dans la première lecture, le prophète Amos nous parle : " Je n’étais pas prophète ni fils de prophète ; j’étais bouvier, et je soignais les sycomores. Mais le Seigneur m’a saisi quand j’étais derrière le troupeau, et c’est lui qui m’a dit : “Va, tu seras prophète pour mon peuple Israël" (Amos 7,15). Ce que la brève première lecture de la messe d'aujourd'hui nous éclaire sur l'Évangile, c'est précisément cette conviction que c'est Dieu qui appelle le prophète : le vrai prophète n'est pas mû par des motifs humains, et il ne prêche pas un message au gré de l'auditeur. Il y a en lui à la fois de l'humilité et du courage : le courage qui vient de la certitude d'être porteur d'un message divin, un message qui est amour et miséricorde parce qu'il est une invitation à la conversion dont dépend la vie.
C'est ce que nous entendons dans le psaume : "Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles. Son salut est proche de ceux qui le craignent" (Ps 85,9). Les amis sont ceux qui écoutent la parole de Dieu ; tout le monde est appelé à être un ami ! Mais certains écoutent et d'autres non. Ainsi, le prophète n'est pas seulement envoyé avec un message mais aussi avec la mission d'essayer d'ouvrir le cœur des auditeurs, au moins par une petite fente, afin que le message divin puisse y entrer et faire son œuvre. Le prophète n'est pas envoyé pour condamner, mais pour parler du salut de Dieu, de son amour et de sa miséricorde. Et pour rappeler à tous que, loin de Dieu, dans les mains du péché, aucune vie n'est possible.
Le prophète, l'apôtre, a reçu un grand pouvoir. Et nous ne devons pas oublier ceci : "Ne néglige pas le don de la grâce qui est en toi" (1Tm 4,14). Mais ce pouvoir va de pair avec la ferme conviction que toute autorité a sa source en Dieu et, dans le cas du prophète ou de l'apôtre, qu'elle est destinée à la mission apostolique. L'envoyé, comme nous le rappelle Marc, porte avec lui ce qui est indispensable pour l'aider sur le chemin : un bâton. Celui qui est envoyé est un voyageur, qui va de maison en maison, de cœur en cœur, apportant la lumière et la guérison qu'apporte l'Évangile, qui est le Christ, et qui agit puissamment par l'Esprit. L'action du prophète montre que le Royaume de Dieu est déjà là, parmi nous, précisément grâce à cette action de guérison des corps et des esprits.
Cette action puissante de la prédication a sa source dans l'Évangile-même, dont la prédication est le premier salaire que reçoit l'évangélisateur, comme le dit saint Paul : " Quelle est donc ma récompense ? ". Prêcher l'Évangile en le donnant gratuitement" (1 Co 9, 18). Mais pour qu'il en soit ainsi, il faut donner l'Évangile que l'on a reçu, la foi apostolique, que Paul lui-même appelle un bouclier (Ep 6, 16). La deuxième lecture de la messe d'aujourd'hui est un merveilleux résumé de cette foi, au cœur de laquelle se trouve le plan éternel de Dieu : l'appel des hommes et des femmes à être ses enfants, à être saints et irréprochables devant lui par amour, et sur lesquels il a déversé les richesses de sa grâce de manière surabondante en toute sagesse et prudence (cf. Ep 1, 3-14).
Les lectures de la messe d'aujourd'hui nous rappellent ce à quoi nous sommes appelés et la grandeur de la condition apostolique des chrétiens, sur lesquels Dieu compte pour faire connaître à tous son plan merveilleux : nous devons entrer dans chaque maison pour y porter la lumière de l'Évangile ! (cf. Mc 16, 15-18). La plus grande force du chrétien est d'avoir intériorisé l'Évangile et d'en avoir fait sa propre vie : se savoir aimé de toute éternité, se savoir appelé à quelque chose de si grand, savoir que Dieu compte sur nous, faire l'expérience de sa miséricorde. Tout cela nous amène à nous demander dans quelle mesure nous avons laissé l'Évangile entrer dans nos cœurs et nous transformer. La force et la conviction avec lesquelles nous parlons de Dieu à chaque personne en dépendent.

Commentaire pour le lundi de la 15e semaine du temps ordinaire.
"Celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera". La seule façon de suivre le Seigneur est de perdre sa vie pour les autres, c'est-à-dire de donner sa vie pour Lui.

« Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. Je suis venu séparer le fils de son père, la fille de sa mère, et la belle-fille de sa belle-mère. On aura pour ennemis les gens de sa propre maison.

« Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi, n’est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n’est pas digne de moi. Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi. Celui qui sauvera sa vie, la perdra ; et celui qui perdra sa vie à cause de moi, la sauvera.

Qui vous reçoit, me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé. Qui reçoit un prophète en qualité de prophète, recevra une récompense de prophète ; et qui reçoit un juste en qualité de juste, recevra une récompense de juste. Et quiconque donnera seulement un verre d’eau fraîche à l’un de ces petits parce qu’il est de mes disciples, je vous le dis en vérité, il ne perdra pas sa récompense. »

Quand Jésus eut achevé de donner ces instructions à ses douze disciples, il s’en alla pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes. »

Les paroles de Jésus surprennent parfois les Apôtres : "Je ne suis pas venu apporter la paix mais l'épée". L'annonce chrétienne est un appel exigeant qui touche la vie humaine dans son entier, y compris les relations familiales.

La référence à la confrontation dans les familles apportée par Jésus rappelle et accomplit la prophétie de Michée : "Le fils reproche au père, la fille s'élève contre sa mère, la belle-fille contre sa belle-mère : les ennemis de l'homme sont ceux de sa propre maison. Mais moi, je me tournerai vers le Seigneur, j'attendrai mon sauveur en Dieu, mon Dieu m'exaucera" (Michée 7, 6-7). Il ne s'agit pas de favoriser les divisions, mais de placer l'amour de Dieu au-dessus de tout, même si cela implique parfois des sacrifices.

Suivre le Christ dans notre vie peut nous amener à décevoir les attentes de notre famille ou de nos amis, mais cela ne doit pas nous effrayer. Le Seigneur utilise ces déceptions apparentes pour confirmer que c'est Lui qui fait bouger les cœurs, qui conduit à la plénitude du bonheur dans ce monde.

Immédiatement, le Maître offre la clé pour comprendre ce mystère : "Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé". L'amour des autres doit être le moyen d'aimer Dieu. C'est le commandement révélé lors de la dernière Cène : "Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres" (Jn 15,12).

Lorsque nous trouvons qu'il est plus difficile d'aimer quelqu'un, nous pouvons nous rappeler cette vérité évangélique : l'amour pour Dieu se réalise en aimant notre prochain, non pas "comme si c'était Lui" mais comme si c'était Lui. Aimer son prochain, c'est aimer Dieu.

Commentaire pour le mardi de la 15e semaine du temps ordinaire.
"Les miracles qui ont été faits en vous". Les miracles que Dieu accomplit dans notre vie nous invitent à une conversion véritable et complète.

Alors Jésus se mit à reprocher aux villes où il avait opétré le plus grand nombre de ses miracles, de n’avoir pas fait pénitence. « Malheur à toi, Corozaïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles opérés au milieu de vous, avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles auraient fait pénitence sous le sac et la cendre. Oui, je vous le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon, que pour vous. Et toi, Capharnaüm, t’éléveras-tu jusqu’au ciel ? Tu seras abaissée jusqu’aux enfers. Car si les miracles qui ont été faits dans tes murs, avaient été faits à Sodome, elle serait encore debout aujourd’hui. Oui, je te le dis, il y aura au jour du jugement, moins de rigueur pour le pays de Sodome que pour toi. »

Les paroles de Jésus recueillies dans ce passage de l’Évangile sont d’une puissance rare. Le Maître fait des reproches aux habitants des lieux où il a passé la plus grande partie de son temps. Bethsaïde était la patrie de Philippe, André et Pierre. Là eurent lieu beaucoup de miracles et de nombreuses paroles de vie éternelle avaient été entendues.

Mais les paroles les plus dures du Seigneur sont réservées à Capharnaüm, la ville qui fut son foyer pendant une bonne partie de sa vie publique. Ces villes, aimées par Jésus et qui ont eu la grâce de témoigner de la mission du Rédempteur, n'avaient pas encore pleinement cru, elles n'étaient pas complètement converties.

Jésus annonce que s'ils ne se convertissent pas, leur destin sera pire que celui des villes païennes de Tyr, Sidon et Sodome, dont l'Ancien Testament prophétise les terribles châtiments.

Bethsaïde et Capharnaüm sont des images de notre existence : de petites villes que Dieu vient visiter, en en faisant sa maison. Mais pour recevoir Jésus, il ne suffit pas d'être visité, il faut accueillir et se laisser changer par sa présence. À cette époque, comme aujourd'hui, il ne suffisait pas de contempler les merveilles accomplies par Dieu dans le monde et dans nos vies, il fallait se mettre en route pour vivre la vie nouvelle que Jésus offrait, faire de l'Évangile notre vie.

Saint Josémaria nous a rappelé que si cela semble difficile, « la bonté de Dieu veut nous rendre le chemin facile. Ne repoussons pas l'invitation de Jésus. Ne lui disons pas non, ne soyons pas sourds à son appel : en effet, il n’y a pas d’excuse, nous n’avons pas de raison de continuer à penser que nous ne pouvons pas. » (Quand le Christ passe, n° 15).

Commentaire du mercredi de la 15ème semaine du temps ordinaire.
"Personne ne connaît le Père, sinon le Fils". L'un des plus grands cadeaux que Jésus-Christ nous a apportés est l'expérience de notre filiation divine.

« Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. »

Il est beau de voir comment les parents, lorsqu'ils ont commencé quelque chose de grand, transmettent toute leur expérience à leurs enfants afin qu'ils puissent prendre en charge l'entreprise familiale et la conduire vers plus de succès et de grandeur. Jésus dit quelque chose de similaire à propos de son Dieu Père : " Mon Père m'a tout donné ".
La vie de Jésus ne peut être comprise que comme la vie du Fils de Dieu dans son unité parfaite avec le Père. Et l'un des plus grands trésors qu'il nous a donnés avec son incarnation a été précisément de nous montrer le Père, le Dieu que personne n'a jamais vu : " Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître." (Jn 1,18).

Lorsque Philippe lui dit, lors de la dernière Cène : " Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit ", Jésus lui répond : " Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père ?" (Jn 14,8-9). Lorsque nous doutons de la proximité et de la bonté de Dieu, nous pouvons contempler à nouveau dans les pages de l'Évangile la vie et le cœur de Jésus : nous y trouvons la consolation d'un Père qui nous aime comme des enfants uniques.
La découverte de notre filiation divine est le don de Dieu en Jésus-Christ. Saint Josémaria a raconté comment il en a fait l'expérience à l'automne 1931 : "J'ai appris à appeler Père dans le Notre Père depuis mon enfance. Mais ressentir, voir, me sentir ébloui que Dieu veuille que nous soyons ses enfants…, cela s’est passé dans la rue et dans un tramway - pendant une heure, une heure et demie, je n’en sais rien- Abba, Pater, je devais crier Abba, Pater !" (Méditation du 24 décembre 1969).
Ce don immense est quelque chose que chacun d'entre nous doit découvrir et expérimenter personnellement dans sa vie.

Commentaire pour le jeudi de la 15ème semaine du temps ordinaire.
"Vous tous qui peinez sous le poids du fardeau". Tant que nous sommes en chemin, il n'est pas possible d'éviter la fatigue ni la lassitude. Mais ceux qui marchent avec le Christ, savent bien porter et donner un sens à leur fatigue et à leur charge.

« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »

L'Écriture Sainte parle souvent de la vie en tant qu’un pèlerinage : nous cheminons, personnellement et en tant que peuple, vers un repos dont nous ne pouvons pas profiter pleinement ici. Pourtant, celui qui nous procurera ce repos, le Christ, marche avec nous ; en fait, il marche "en nous", et donc le repos est déjà possible tant que nous sommes en pèlerinage, même si nous ne pouvons pas le vivre pleinement. La clé est de prendre conscience de la présence de Jésus dans nos cœurs et de nous mettre entre ses mains : marcher en dialoguant avec lui, en partageant avec lui tous nos désirs et nos préoccupations.

Peu avant les paroles que nous lisons dans l'Évangile de la messe d'aujourd'hui, Jésus a parlé du besoin de bons bergers pour aller travailler à la moisson abondante (Mt 9, 35-38) ; il a choisi les Douze Apôtres et leur a donné des instructions pour la mission (Mt 10, 1-42) ; il a parlé de l'attitude de ceux à qui l'Évangile est annoncé (Mt 11, 1-24) ; et il a chanté une précieuse action de grâce au Père pour avoir voulu révéler de si grandes choses aux tout-petits (Mt 11, 25-27). Non seulement le pèlerinage normal de la vie produit de la fatigue et de la lassitude, mais il faut y ajouter celle produite par la mission. Même si, en fait, toute notre vie chrétienne est une mission : ce ne sont pas deux choses que l'on peut séparer.

La lassitude et la fatigue peuvent aussi venir du fait de ne pas écouter ceux à qui nous avons été envoyés. Le Christ nous aide à donner un sens à cette lassitude (cf. Col 1, 24). Et de mener à bien la mission d'apporter l'évangile et d'en faire notre propre vie avec une intention juste. Nous ne parlons pas de Dieu uniquement à ceux dont nous savons qu'ils répondront. En envoyant Jérémie et Ézéchiel, Dieu leur a dit que beaucoup ne les écouteraient pas, mais que personne ne pourrait dire qu'il n'y avait pas eu de prophète parmi eux (Jérémie 7:27 ; Ézéchiel 2:5).

Le Christ nous a laissé les empreintes de sa vie à imiter (1Pi 2,21) et, ce faisant, il a donné un sens à notre fatigue : il a marché et marche parmi nous, avec son cœur doux et humble, comme un bon berger qui ne se lasse pas de chercher et de prendre soin de ses brebis. Avec son cœur, le poids de la vie, sans cesser d'être un poids, est porté d'une manière différente. C'est ainsi que saint Paul l'exprime : " J’estime, en effet, qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire qui va être révélée pour nous." (Romains 8,18).

Commentaire pour la fête de Notre Dame du Mont Carmel.
"Celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère." La plus grande louange de Jésus à l'égard de sa Mère est qu'elle a fidèlement accompli les plans que Dieu avait préparés pour elle.

Comme Jésus parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient au-dehors, cherchant à lui parler.

Quelqu’un lui dit : « Ta mère et tes frères sont là, dehors, qui cherchent à te parler. »

Puis, étendant la main vers ses disciples, il dit : « Voici ma mère et mes frères.

Car celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. »

En ce jour où nous célébrons la Sainte Vierge du Mont Carmel, l'Évangile de la messe nous présente une scène, quelque peu déconcertante à première vue, mais dans laquelle Jésus nous parle de la grandeur de sa bienheureuse Mère.
Saint Matthieu nous dit que Jésus prêchait au milieu d'un grand nombre de personnes "lorsque sa mère et ses frères se tenaient au-dehors cherchant à lui parler". Comme on le sait, "frères" est la façon habituelle, au Proche-Orient, de nommer tous les proches parents. Ils n'étaient pas les enfants de Marie qui, en plus de concevoir et de donner naissance à Jésus de manière virginale, est toujours restée vierge. Nous connaissons les noms de certains de ces parents par d'autres passages de l'Évangile : Jacques, Joseph, Simon et Judas (cf. Matthieu 13, 55).
La réponse de Jésus à ceux qui sont venus l'informer qu'ils le cherchaient est un véritable défi : "Qui est ma mère et qui sont mes frères ?" Cela semble excessivement brusque ou dur, comme s'il rejetait ses proches, mais il n'en est rien. Saint Augustin s'est interrogé : "La Vierge Marie - choisie pour que le salut naisse d'elle et créée par le Christ avant que le Christ ne soit créé en elle - n'a-t-elle pas accompli la volonté du Père ? Sans aucun doute, elle l'a fait, et parfaitement. Sainte Marie, qui, par la foi, a cru et conçu, a été plus la disciple du Christ que la Mère du Christ" (Saint Augustin, Sermon 72 A, 3, 7).
En fait, la question rhétorique de Jésus permet de se concentrer sur ce qu'il va dire ensuite, qui est un enseignement très profond pour nous aussi : "Celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux est mon frère, ma sœur et ma mère". La plus grande noblesse de toute créature est d'accomplir fidèlement les plans que Dieu a tracés pour elle.
Sans doute pour Marie, comme pour toute bonne mère, ce serait un grand sacrifice de ne pas pouvoir jouir quotidiennement de la proximité de son Fils, qui devait accomplir la mission rédemptrice pour laquelle il était venu dans le monde. Jésus savait aussi aimer, et la séparation d'avec sa Mère lui faisait mal. Mais au-dessus de toutes les nobles affections humaines se trouve l'accomplissement des plans divins. C'est pourquoi le Catéchisme de l'Église catholique enseigne que "les parents accueilleront et respecteront avec joie et action de grâce l'appel du Seigneur à l'un de leurs enfants (Catéchisme de l'Église catholique, n° 2233).
2] Que la Sainte Vierge, que nous vénérons aujourd'hui sous le vocable de Carmel, nous aide à accueillir comme elle, avec joie, l'appel que le Seigneur adresse à chacun de nous, dans l'obéissance aux projets de Dieu sur chacun de nous.

Commentaire du samedi de la 15ème semaine du temps ordinaire.
" Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas". Jésus accomplit sa mission d'une manière qui est déconcertante pour les hommes. Et ce faisant, il nous révèle l'identité profonde de l'amour : le don de sa vie pour ceux qu'on aime.

En ce temps-là, une fois sortis de la synagogue, les pharisiens se réunirent en conseil contre Jésus pour voir comment le faire périr. Jésus, l’ayant appris, se retira de là ; beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous.Mais il leur défendit vivement de parler de lui. Ainsi devait s’accomplir la parole prononcée par le prophète Isaïe :

Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé en qui je trouve mon bonheur. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, aux nations il fera connaître le jugement. Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas, on n’entendra pas sa voix sur les places publiques. Il n’écrasera pas le roseau froissé, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit, jusqu’à ce qu’il ait fait triompher le jugement. Les nations mettront en son nom leur espérance.

Dieu, en bon pédagogue, avait dit au peuple d'Israël qu'on pouvait le trouver dans le murmure d'une brise légère plutôt que dans un ouragan ou un tremblement de terre (cf. 1 Rois 19, 3-15). Il fallait sans cesse corriger les attentes de ces hommes, qui avaient tant de mal à se défaire de leur propre façon de comprendre les choses. C'est dans ce murmure que Jésus, le Messie attendu, est venu au monde : dans le silence de la nuit et dans un endroit petit et isolé. Et c'est dans ce murmure qu'il a accompli sa mission : comme Serviteur souffrant (cf. Is 42,1-4). Isaïe en avait parlé, mais la majorité ne l'avait pas compris : le Messie allait devoir faire face à l'endurcissement et au rejet, en particulier, des dirigeants du peuple d'Israël.

Jésus est peiné par ce rejet, mais il n'est pas surpris. Il connaît les cœurs. Et pourtant, il ne tourne pas le dos à ce qui, il le sait, va arriver. Il est venu établir un royaume d'amour, un royaume dont Isaïe avait également parlé (cf. Is 11, 1-9) : "Je suis venu apporter le feu sur la terre, et qu'est-ce que je veux sinon qu'il brûle ? Il faut que je sois baptisé d'un baptême, et comme j'ai hâte que cela s'accomplisse !". (Lc 12, 49-50). "Voici mon Serviteur, que j'ai choisi, mon Bien-Aimé, dont mon âme est satisfaite" : que disent ces paroles de Dieu le Père, et que tous entendront lorsque Jésus sera baptisé dans le Jourdain ! C'est vraiment l'amour divin, le feu que les eaux puissantes n'ont pas pu et ne pourront jamais éteindre (cf. Ct 8,7).

Le Seigneur va de l'avant avec détermination. Saint Paul l'exprime ainsi à propos de lui-même : "Oubliant ce qui est en arrière, et lancé vers l’avant,

je cours vers le but en vue du prix auquel Dieu nous appelle là-haut dans le Christ Jésus." (Ph 3, 13-14). Peut-être que nous, en tant que chrétiens, pourrions reculer devant le rejet du Christ par tant de personnes ou le manque apparent de fruits. N'oublions pas, d'une part, ce que Dieu dit à Samuel : ". Ce n’est pas toi qu’ils rejettent, c’est moi qu’ils rejettent : ils ne veulent pas que je règne sur eux" (1 Samuel 8,7). N'oublions pas, d'autre part, que le véritable amour, celui qui transformera les cœurs et changera le monde, est testé et évalué dans le sacrifice pour les bien-aimés : Dieu et l'humanité. Nous donnons notre vie par amour de Dieu et pour ceux que nous aimons avec l'amour du Christ : parce que le Christ est venu appeler les pécheurs, c'est-à-dire nous tous ; parce que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité (cf. 1 Tm 1,15 ; 2,4).