La Solennité de la Sainte Trinité célèbre un dogme chrétien fondamental : nous confessons dans notre foi qu'il y a trois Personnes divines en un seul Dieu — le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Le Scutum Fidei, « bouclier » ou « écusson » de la Trinité, illustration de la première partie du Symbole d'Athanase.

Cette solennité a lieu le premier dimanche après la Pentecôte dans le calendrier liturgique occidental.

Dans l'Église primitive, il n'y avait pas de fête particulière pour la Sainte Trinité. Cependant, quand l'hérésie d'Arius se répandit au IVème siècle, les Pères de l'Église virent la nécessité de renforcer la doctrine orthodoxe dans les cœurs des fidèles.

(« L'arianisme » – qui prend son nom du théologien alexandrin – est, dans sa version la plus simplifiée, une doctrine christologique non-trinitaire qui affirme que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, tandis qu'il a été engendré par Dieu le Père à un moment donné, et est par conséquent une créature distincte du Père qui Lui est subordonnée. Cette doctrine fut condamnée par les Conciles de Nicée (325) et de Constantinople (381) ; elle est contraire à la foi catholique.)

Ils préparèrent donc un office avec des cantiques, des répons, une préface et des hymnes à réciter le dimanche, soulignant l'unité et la distinction des trois Personnes divine de la Trinité (Dieu Un & Trine).

Dans le sacramentaire de Saint Grégoire le Grand, nous trouvons déjà des prières ainsi qu'une préface pour la Trinité.

Depuis le Xe siècle, certaines églises avaient la coutume de réciter l’Office de la Sainte Trinité composée par l'Évêque Étienne de Liège. Au XIIe siècle, Thomas Becket fut ordonné Archevêque de Canterbury le dimanche après la Pentecôte. Son acte premier fut de souhaiter que le jour de sa consécration devienne une nouvelle fête en honneur de la Sainte Trinité. Son vœu ne tarda pas à se réaliser et à s'étendre à toute la chrétienté. Ensuite, la solennité de la Très Sainte Trinité fut établie en tant que double de la seconde classe par le pape Jean XXII ; puis elle fut instituée double de la première classe, le 24 juillet 1911, par le pape Pie X.

Dans l'Office Divin traditionnel (le Brevarium Romanum), pour les chanoines et le clergé séculier, le Symbole de Saint-Athanase (Quicunque vult) est récité à l'office de Prime. Avant 1960, il était lu à l'office de Prime, les dimanches après l'Épiphanie et après la Pentecôte qui ne tombaient sur une octave ou sur une célébration de "double" ou supérieure. Une réforme mineure de 1960 a donc réduit sa récitation au seul dimanche de la Très Sainte Trinité. Elle est fêtée au plus tôt le 17 mai, le 20 juin au plus tard. La solennité suivante, la Fête-Dieu, est célébrée le jeudi suivant (soit soixante jours après Pâques).