II Machabées 12, 26
Nova vulgata
Egressus autem ad Carnion et Atergation interfecit viginti
quinque milia corporum.
Bible de Crampon
Cependant Judas marcha sur Carnion et le sanctuaire d'Atargatis,
où il tua vingt-cinq mille hommes.
Bible de la liturgie
Ensuite Judas marcha sur Carnione et le temple de la déesse Atargatis où il égorgea vingt-cinq mille personnes.
Bible de Jérusalem
S'étant rendu au Karnion et à l'Atargatéion, Judas égorgea 25.000 hommes.
Traduction œcuménique de la Bible
S'étant rendu au Karnion et à l'Atargateion, Judas fit
égorger 25.000 hommes.
II Machabées 12, 27
Nova vulgata
Post autem horum fugam et necem, movit exercitum etiam
adversus Ephron civitatem munitam, in qua multitudo diversarum
gentium inhabitabat, et robusti iuvenes pro muris consistentes
fortiter repugnabant; in hac autem machinarum et telorum multi erant
apparatus.
Bible de Crampon
Après avoir mis en déroute et
exterminé ces ennemis, Judas conduisit son armée
contre Ephron, ville forte où habitait une multitude de
diverses nations ; de robustes jeunes gens rangés devant les
murailles, les défendaient vaillamment, et la ville
même était pourvue d'une quantité de
machines et de traits.
Bible de la liturgie
Après la déroute et l’extermination de ces gens-là, il conduisit son armée contre Éphrone, ville forte où habitait une population de diverses tribus. De robustes jeunes gens, ayant pris position devant les remparts, combattaient avec vigueur. En outre, il y avait là de grandes quantités de machines et de projectiles en réserve.
Bible de Jérusalem
Après leur désastre (et leur perte), il conduisit son armée contre Ephrôn, ville forte où habitait Lysanias. De robustes jeunes gens, rangés devant les murailles, combattaient avec vigueur, et, à l'intérieur, il y avait des quantités de machines et de projectiles en réserve.
Traduction œcuménique de la Bible
Après la défaite et la destruction de ces ennemis, il
conduisit aussi son armée contre Ephrôn, ville forte où habitait Lysanias. De robustes
jeunes gens avaient pris position devant les murailles et combattaient avec vigueur ; il y
avait là de grandes quantités de machines et de projectiles en réserve.
II Machabées 12, 28
Nova vulgata
Sed, cum Potentem invocassent, qui potestate sua vires hostium
confringit, ceperunt subiectam civitatem et ex eis, qui intus erant,
ad viginti quinque milia prostraverunt.
Bible de Crampon
Mais les Juifs, ayant invoqué le Tout-Puissant, Celui qui
brise par sa puissance les forces de l'ennemi, se rendirent
maîtres de la ville et couchèrent par terre
vingt-cinq mille des hommes qui l'occupaient.
Bible de la liturgie
Après avoir invoqué le Seigneur souverain qui a le pouvoir de briser les forces ennemies, les Juifs se rendirent maîtres de la ville et abattirent environ vingt-cinq mille personnes à l’intérieur.
Bible de Jérusalem
Mais, ayant invoqué le Souverain qui brise par sa puissance les forces des ennemis, les Juifs se rendirent maîtres de la ville et couchèrent sur le sol, parmi ceux qui s'y trouvaient, environ 25.000 hommes.
Traduction œcuménique de la Bible
Mais, ayant invoqué le Souverain qui brise par sa force la
défense des ennemis, les Juifs se rendirent maîtres de la ville et couchèrent sur le
sol environ 25.000 hommes parmi ceux qui se trouvaient à l'intérieur des murs.
II Machabées 12, 29
Nova vulgata
Inde profecti ad civitatem Scytharum perrexerunt, quæ ab
Hierosolymis sescentis stadiis aberat.
Bible de Crampon
Partis de là, ils marchèrent contre la ville
des Scythes, à six cents stades de Jérusalem.
Bible de la liturgie
Partis de là, ils s’élancèrent vers Scythopolis, à six cents stades de Jérusalem.
Bible de Jérusalem
Partis de là, ils foncèrent sur Scythopolis, à 600 stades de Jérusalem.
Traduction œcuménique de la Bible
Ayant quitté ce lieu, ils marchèrent contre Scythopolis, à
600 stades de Jérusalem.
II Machabées 12, 30
Nova vulgata
Contestantibus autem his, qui erant illic Iudæi,
benevolentiam, quam Scythopolitæ erga eos habebant, et mitem occursum
temporibus infelicitatis,
Bible de Crampon
Mais les Juifs qui y résidaient ayant
témoigné qu'ils avaient été
traités avec bienveillance par les habitants, et que, dans
les temps malheureux, ils en avaient reçu de bons offices,
Bible de la liturgie
Mais les Juifs qui s’étaient établis en ce lieu attestèrent que les habitants de Scythopolis avaient eu pour eux de la bienveillance et leur avaient réservé un accueil aimable au temps du malheur.
Bible de Jérusalem
Mais les Juifs qui s'y étaient fixés, ayant attesté que les Scythopolites avaient eu pour eux de la bienveillance et leur avaient réservé un accueil humain au temps du malheur,
Traduction œcuménique de la Bible
Mais les Juifs qui y étaient établis ayant attesté la
bienveillance que les Scythopolitains avaient eue pour eux et l'accueil courtois qu'ils
leur avaient réservé au temps du malheur,
II Machabées 12, 31
Nova vulgata
gratias agentes et exhortati etiam de cetero erga genus ipsum
benignos esse, venerunt Hierosolymam die sollemni Septimanarum
instante.
Bible de Crampon
Judas et les siens remercièrent les Scythopolitains et
les exhortèrent à continuer dans la suite leur
bienveillance envers ceux de leur race.
Après quoi, ils rentrèrent à
Jérusalem, au moment où allait commencer la
fête des Semaines.
Bible de la liturgie
Alors, Judas et les siens les remercièrent et les encouragèrent à garder à l’avenir ces bonnes dispositions envers leur race. Puis ils rentrèrent à Jérusalem, parce que la fête des Semaines était proche.
Bible de Jérusalem
Judas et les siens remercièrent ces derniers et les engagèrent à se montrer encore à l'avenir bien disposés pour leur race. Ils arrivèrent à Jérusalem très peu avant la fête des Semaines.
Traduction œcuménique de la Bible
Judas et ses soldats remercièrent ces derniers et les
exhortèrent à être bien disposés pour leur race encore à l'avenir. Ils arrivèrent à
Jérusalem peu de temps avant la fête des Semaines.
II Machabées 12, 32
Nova vulgata
Post eam vero, quæ dicitur Pentecoste, abierunt contra Gorgiam
præpositum Idumææ.
Bible de Crampon
Après la Pentecôte, ils marchèrent
contre Gorgias, qui commandait dans l'Idumée.
Bible de la liturgie
Après la fête appelée Pentecôte, ils s’élancèrent contre Gorgias, gouverneur militaire de l’Idumée.
Bible de Jérusalem
Après la fête appelée Pentecôte, ils foncèrent contre Gorgias, stratège de l'Idumée.
Traduction œcuménique de la Bible
Après la fête dite de la Pentecôte, ils marchèrent contre
Gorgias, stratège de l'Idumée.
II Machabées 12, 33
II Machabées 12, 34
II Machabées 12, 35
Nova vulgata
Dositheus vero quidam de iis, qui Bacenoris erant, eques vir
et fortis, Gorgiam tenuit chlamydeque apprehensum ducebat eum
fortiter; et, cum vellet illum capere vivum, eques quidam de
Thracibus irruit in eum umerumque amputavit, et Gorgias effugit in
Maresa.
Bible de Crampon
Un certain Dosithée, cavalier du corps de
Bacénor, homme vaillant, se saisit de Gorgias et, le tirant
par sa chlamyde, il l'entraînait vigoureusement,
désirant prendre vivant cet homme maudit ; mais un des
cavaliers Thraces se jetant sur Dosithée, lui trancha
l'épaule, et Gorgias put s'enfuir à
Marésa.
Bible de la liturgie
Mais un certain Dosithée, parmi les soldats de Bakénor, cavalier et homme robuste, parvint à s’emparer de Gorgias. Le tenant par le manteau, il l’entraînait avec vigueur, dans l’intention de capturer vivant ce maudit. Mais un cavalier thrace, fonçant sur Dosithée, lui trancha l’épaule. Gorgias s’échappa et s’enfuit à Marissa.
Bible de Jérusalem
Le dénommé Dosithée, cavalier du corps des Toubiens, homme vaillant, se rendit maître de la personne de Gorgias et, l'ayant saisi par la chlamyde, il l'entraînait de force en vue de capturer vivant ce maudit, mais un cavalier thrace, se jetant sur Dosithée, lui trancha l'épaule, et Gorgias s'enfuit à Marisa.
Traduction œcuménique de la Bible
Un certain Dosithée, du corps des Toubiens, vaillant cavalier,
s'était déjà rendu maître de la personne de Gorgias et, l'ayant saisi par la chlamyde,
il l'entraînait de force avec l'intention de capturer vivant ce maudit, mais un cavalier
thrace, fonçant sur Dosithée, lui trancha l'épaule, et Gorgias s'échappa et s'enfuit
à Marisa.
II Machabées 12, 36
Nova vulgata
At illis, qui cum Esdrin erant, diutius pugnantibus et
fatigatis, cum invocasset Iudas Dominum, ut adiutorem se ostenderet
et ducem belli,
Bible de Crampon
Cependant les hommes d'Esdrin combattaient depuis longtemps et se
trouvaient épuisés de fatigue ; alors Judas
supplia le Seigneur de se montrer leur auxiliaire et leur chef dans le
combat.
Bible de la liturgie
Cependant, les hommes d’Esdrias combattaient depuis longtemps et tombaient d’épuisement. Alors Judas invoqua le Seigneur pour qu’il se montre leur allié et leur guide au combat.
Bible de Jérusalem
Cependant ceux qui se trouvaient avec Esdrias combattaient depuis longtemps et tombaient d'épuisement. Judas supplia le Seigneur de se montrer leur allié et leur guide dans le combat.
Traduction œcuménique de la Bible
Quant aux soldats d'Esdrias, ils combattaient depuis longtemps
et tombaient d'épuisement : Judas supplia le Seigneur de se montrer leur allié et leur
guide dans la guerre,
II Machabées 12, 37
Nova vulgata
incipiens patria voce clamorem cum hymnis, irruens improviso
in eos, qui circa Gorgiam erant, fugam eis incussit.
Bible de Crampon
Puis entonnant à haute voix, dans la langue de ses
pères, le cri de guerre avec les hymnes, il tomba
à l'improviste sur les hommes de Gorgias et les mit en
déroute.
Bible de la liturgie
Il se mit à pousser le cri de guerre dans la langue de ses pères et entonna des hymnes, puis se jeta à l’improviste sur les hommes de Gorgias et les mit en déroute.
Bible de Jérusalem
Entonnant ensuite à pleine voix dans la langue des pères le cri de guerre avec des hymnes, il mit en déroute les gens de Gorgias.
Traduction œcuménique de la Bible
il entonna dans la langue paternelle le cri de guerre avec des
hymnes et mit en déroute les gens de Gorgias.
II Machabées 12, 38
Nova vulgata
Iudas autem, collecto exercitu, venit in civitatem Odollam et,
cum septima dies superveniret, secundum consuetudinem purificati in
eodem loco sabbatum egerunt.
Bible de Crampon
Ensuite Judas, ayant rallié son armée, la
conduisit à la ville d'Odollam, et, le septième
jour de la semaine étant arrivé, ils se
purifièrent selon la coutume et
célébrèrent le sabbat en ce lieu.
Bible de la liturgie
Ensuite, Judas regroupa son armée et gagna la ville d’Odollam. Comme c’était le septième jour de la semaine, ils se purifièrent, selon la coutume, et célébrèrent le sabbat en ce lieu.
Bible de Jérusalem
Judas, ayant ensuite rallié son armée, se rendit à la ville d'Odollam et, le septième jour de la semaine survenant, ils se purifièrent selon la coutume et célébrèrent le sabbat en ce lieu.
Traduction œcuménique de la Bible
Ayant rallié son armée, Judas la conduisit à la ville
d'Odollam ; mais le 7ème jour de la semaine survenant, ils se purifièrent selon la
coutume et célébrèrent le sabbat en ce lieu.
II Machabées 12, 39
Nova vulgata
Et sequenti die venerunt, qui cum Iuda erant, eo tempore, quo
necessarium factum erat, ut corpora prostratorum tollerent et cum
parentibus reponerent in sepulcris paternis.
Bible de Crampon
Le jour suivant, Judas vint avec les siens, selon qu'il
était nécessaire, relever les corps de ceux qui
avaient été tués, pour les inhumer
avec leurs proches dans les tombeaux de leurs pères.
Bible de la liturgie
Le lendemain, alors qu’il était devenu grand temps de le faire, les hommes de Judas vinrent enlever les corps de ceux qui avaient succombé dans la bataille, afin de les déposer avec leurs proches dans les tombeaux de leurs pères.
Bible de Jérusalem
Le jour suivant, on vint trouver Judas (au temps où la nécessité s'en imposait) pour relever les corps de ceux qui avaient succombé et les inhumer avec leurs proches dans le tombeau de leurs pères.
Traduction œcuménique de la Bible
Le lendemain, on vint trouver Judas – au temps où la
nécessité s'en imposait – pour relever les corps de ceux qui étaient tombés et les
inhumer avec leurs proches dans le tombeau de leurs pères.
II Machabées 12, 40
Nova vulgata
Invenerunt autem sub tunicis uniuscuiusque interfectorum
donaria idolorum, quæ apud Iamniam fuerunt, a quibus lex prohibet
Iudæos. Omnibus ergo manifestum factum est ob hanc causam eos
corruisse.
Bible de Crampon
Ils trouvèrent, sous les tuniques de chacun des morts,
des objets consacrés, provenant des idoles de Jamnia et que
la loi interdit aux Juifs ; il fut donc évident pour tous que
cela avait été la cause de leur mort.
Bible de la liturgie
Or, ils trouvèrent sous la tunique de chacun des morts des objets consacrés aux idoles de Jamnia, ce que la Loi interdit aux Juifs. Il fut évident pour tous que c’est pour cette raison qu’ils avaient succombé.
Bible de Jérusalem
Or ils trouvèrent sous la tunique de chacun des morts des objets consacrés aux idoles de Iamnia et que la Loi interdit aux Juifs. Il fut donc évident pour tous que cela avait été la cause de leur mort.
Traduction œcuménique de la Bible
Or ils trouvèrent sous la tunique de chacun des morts des
objets consacrés aux idoles de Jamnia, que la Loi interdit aux Juifs. Il fut ainsi
évident pour tous que c'était là la raison pour laquelle ces soldats étaient tombés.
II Machabées 12, 41
Nova vulgata
Omnes itaque, cum benedixissent, quæ sunt iusti iudicis,
Domini, qui occulta manifesta facit,
Bible de Crampon
Tous bénirent donc le Seigneur, juste juge qui rend
manifestes les choses cachées.
Bible de la liturgie
Tous bénirent donc la conduite du Seigneur, le juge impartial qui rend manifestes les choses cachées.
Bible de Jérusalem
Tous donc, ayant béni la conduite du Seigneur, juge équitable qui rend manifestes les choses cachées,
Traduction œcuménique de la Bible
Tous donc, bénissant la conduite du Seigneur, juge équitable
qui rend manifestes les choses cachées,
II Machabées 12, 42
Nova vulgata
ad obsecrationem conversi sunt, rogantes, ut id, quod factum
erat, delictum oblivioni ex integro traderetur. At vero fortissimus
Iudas hortatus est populum conservare se sine peccato, cum sub oculis
vidissent, quæ facta sunt propter peccatum eorum, qui prostrati sunt.
Bible de Crampon
Puis ils se mirent en prières, demandant que le
péché commis fût entièrement
pardonné ; et le valeureux Judas exhorta le peuple
à se garder pur de péché, ayant sous
les yeux les conséquences du péché de
ceux qui étaient tombés.
Bible de la liturgie
Puis, ils se répandirent en supplications pour demander que le péché commis soit entièrement effacé. Le noble Judas exhorta la troupe à se garder de tout péché, ayant sous les yeux le malheur de ceux qui avaient succombé pour avoir commis cette faute.
Bible de Jérusalem
se mirent en prière pour demander que le péché commis fût entièrement pardonné, puis le valeureux Judas exhorta la troupe à se garder pure de tout péché, ayant sous les yeux ce qui était arrivé à cause de la faute de ceux qui étaient tombés.
Traduction œcuménique de la Bible
se mirent en prière en demandant que la faute commise fût
entièrement effacée, et le valeureux Judas exhorta la troupe à se garder pure de tout
péché, ayant sous les yeux ce qui était arrivé à cause de la faute de ceux qui
étaient tombés peu avant.