[01] Benoît XVI,  Homélie de la messe d’ouverture de l’Assemblée spéciale du Synode des Évêques pour le Moyen-Orient (10 octobre 2010) : AAS 102 (2010), p. 805.

[02] Cf.  Proposition 4.

[03]  Code des Canons des Églises Orientales, canon 39 ; cf. Conc. œcum. Vat. II, Décret sur les Églises orientales catholiques Orientalium Ecclesiarum, n. 1 ; Jean-Paul II, Exhort. Apost. post-synodale Une espérance nouvelle pour le Liban (10 mai 1997), n. 40 : AAS 89 (1997), pp. 346-347 où est développé le thème de l’unité entre la Tradition apostolique commune et les traditions ecclésiales qui en sont issues en Orient.

[04] Cf. Benoît XVI,  Homélie de la messe de minuit (24 décembre 2010) : AAS 103 (2011), pp. 17-21.

[05] Cf.  Proposition 9.

[06] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Décret sur l’œcuménisme,  Unitatis redintegratio, n. 1.

[07] Cf. Benoît XVI,  Discours aux participants à l’assemblée plénière de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (27 janvier 2012), AAS 104 (2012), p. 109.

[08] Cf.Conc. œcum. Vat. II, Décret sur l’œcuménisme,  Unitatis redintegratio, n. 8

[09] Cf. Jean-Paul II, Lett. enc.  Ut unum sint (25 mai 1995), nn. 83-84 : AAS 87 (1995), pp. 971-972.

[10] Cf. Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens,  Directoire pour l’application des principes et des normes de l’œcuménisme (25 mars 1993) : AAS 85 (1993), pp. 1039-1119.

[11] Décret sur les Églises orientales catholiques, Orientalium Ecclesiarum, n. 24.

[12] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Décret sur l’œcuménisme,  Unitatis redintegratio, n. 15.

[13] Cf.  idem, Décret sur les Églises orientales catholiques, Orientalium Ecclesiarum, nn. 26-27.

[14] Cf.  idem, Décret sur l’œcuménisme, Unitatis redintegratio, n. 15 ; Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, Directoire pour l’application des principes et des normes de l’œcuménisme (25 mars 1993), nn. 122-128 : AAS 85 (1993), pp. 1086-1088.

[15] Cf. Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens,  Directoire pour l’application des principes et des normes de l’œcuménisme (25 mars 1993), n. 145 : AAS 85 (1993), p. 1092.

[16] Cf.  Proposition 28,dont certaines initiatives proposées sont de compétences pastorales locales et d’autres qui engagent l’ensemble de l’Église catholique, seront étudiées en accord avec le Siège de Pierre.

[17] Cf.  Proposition 40.

[18] Cf. Benoît XVI,  Discours au Centre Heichal Shlomo, Jérusalem (12 mai 2009) : AAS 101 (2009), pp. 522-523 ; Proposition 41.

[19] Cf.  Proposition 5.

[20] Cf.  Proposition 42.

[21] Cf . Conc. œcum. Vat. II, Déclaration sur la liberté religieuse  Dignitatis humanae, nn. 2-8 ; Benoît XVI, Message pour la célébration de la Journée mondiale pour la paix 2011 :AAS 103 (2011), pp. 46-58 ; Discours aux membres du Corps diplomatique accrédité près le Saint-Siège(10 janvier 2011) : AAS 103 (2011), pp. 100-107.

[22] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Déclaration sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes,  Nostra aetate, n. 2.

[23] Benoît XVI,  Discours lors de la rencontre avec les membres du Gouvernement, les représentants des Institutions de la République, le Corps diplomatique et les représentants des principales religions (Cotonou, 19 novembre 2011), AAS 103 (2011), p. 820.

[24] Cf . Benoît XVI,  Message pour la journée mondiale des migrants et des réfugiés 2006  :AAS 97(2005), pp. 981-983 ; idem 2008 : AAS 100 (2008), pp. 805-808 ; et ibidem 2012 :AAS 103 (2011), pp. 763-766.

[25] Cf.  Proposition 11.

[26] Cf.  Propositions 6 et 10.

[27] Cf.  Proposition 12.

[28] Cf.  Proposition 15.

[29] Cf.  Proposition 14.

[30] Benoît XVI,  Homélie de la messe de clôture de l’Assemblée spéciale du Synode des Évêques pour le Moyen-Orient (24 octobre 2010) : AAS 102 (2010), p. 815.

[31] Cf. Benoît XVI,  Homélie d’ouverture de l’Assemblée spéciale du Synode des Évêques pour le Moyen-Orient (10 octobre 2010) : AAS 102 (2010), p. 805.  

[32] Cf. Congrégation pour la Doctrine de la Foi,  Lettre aux Évêques de l’Église catholique sur certains aspects de l’Église comprise comme communion – Communionis notio, (28 mai 1992), 9 : AAS 85 (1993), pp. 843-844 : notamment dans le 1^er paragraphe : « l’Église universelle ne peut être conçue ni comme la somme des Églises particulières, ni comme une fédération d’Églises particulières. Elle n’est pas le résultat de leur communion, mais elle est, dans son mystère essentiel, une réalité ontologiquement et chronologiquement préalable à toute Église particulière singulière. »

[33] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Const. dogm. sur l’Église  Lumen gentium, n. 23.

[34] Cf.  Code des Canons des Églises Orientales, canons 76, §§ 1 et 2, et 92, §§ 1 et 2.

[35] Cf.  idem, canon 97.

[36] Cf.  idem, canon 83, § 1.

[37] Cf. Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale  Pastores gregis (16 octobre 2003), n. 26 :AAS 96 (2004), pp. 859-860.

[38]  Idem, Exhort. apost. post-synodale Une espérance nouvelle pour le Liban (10 mai 1997), n. 60 : AAS 89 (1997), p. 364.

[39] Cf.  Proposition 22.

[40] Cf.  Code des Canons des Églises Orientales, canon 192, §1.

[41] Cf.  Proposition 7.

[42] Cf. Conc. œcum. Vat.II, Décret sur le ministère et la vie des prêtres  Presbyterorum ordinis, nn. 4-6.

[43] Cf.  Message final de l’Assemblée spéciale du Synode des Évêques pour le Moyen-Orient(22 octobre 2010), n. 4, 3 : L’Osservatore Romano, édition française, n. 3.159 (09 novembre 2010), p. 23.

[44] Cf. Conc. œcum. Vat.II, Décret sur le ministère et la vie des prêtres,  Presbyterorum ordinis, n. 11.

[45] Cf. Congrégation pour l’Éducation catholique,  Ratio fundamentalis Institutionis sacerdotalis(19 mars 1985), nn. 5-10.

[46] Cf.  Lettre aux séminaristes (18 octobre 2010) : AAS 102 (2010), pp. 793-798.

[47] cf. Jean-Paul II, Lett. Apost.  Orientale Lumen (02 mai 1995) : AAS 87 (1995), p. 745-774

[48] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Const. dogm. sur l’Église  Lumen gentium, n. 44 ; Décret sur la rénovation et l’adaptation de la vie religieuse Perfectae caritatis, n. 5 ; Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale Vita consecrata (25 mars 1996), nn. 14. 30 : AAS 88 (1996), p. 387-388 et 403-404.

[49] Cf.  Proposition 26.

[50] Cf. Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique, Instruction Repartir du Christ. Un engagement renouvelé de la vie consacrée au troisième millénaire (19 mai 2002) : Ench. Vat. 21, nn. 372-510 ; L’Osservatore Romano, édition française, n. 2.741 (10 septembre 2002), pp. 5-14.

[51] Cf. Congrégation pour les Religieux et les Instituts Séculiers et Congrégation pour les Évêques, Directives de base sur les rapports entre les évêques et les religieux dans l’Église  Mutuae relationes(14 mai 1978), nn. 52-65 : AAS 70 (1978) pp. 500-505. Sur la place des moines dans les Églises orientales catholiques, voir Code des Canons des Églises Orientales, canons 410-572.

[52] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Const. dogm. sur l’Église  Lumen gentium, nn. 30-38 ; Décret sur l’apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem ; Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale,Christifideles laici (30 décembre 1988) : AAS 81 (1989), pp. 393-521.

[53] Cf. Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale  Une espérance nouvelle pour le Liban (10 mai 1997), nn. 45.103 : AAS 89 (1997), pp 350-352 et 400 ; Proposition 24

[54] Benoît XVI,  Homélie de la messe de clôture de l’Assemblée spéciale du Synode des Évêques pour le Moyen-Orient (24 octobre 2010) : AAS 102 (2010), p. 814.

[55] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Const. dogm. sur l’Église  Lumen gentium, n. 31.

[56] Cf.  Proposition 30.

[57] Cf. Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale  Christifideles laici (30 décembre 1988), nn. 57-63 : AAS 81 (1989), pp. 506-518.

[58] Cf. Jean-Paul II, Exhort. apost.  Familiaris consortio (22 novembre 1981) : AAS 74 (1982), pp. 81-191 ; Saint-Siège, Charte des droits de la famille (22 octobre 1983), Cité du Vatican, 1983 ; Jean-Paul II, Lettre aux familles (2 février 1994) : AAS 86 (1994), pp. 868-925 ; Conseil pontifical justice et paix, Compendium de la doctrine sociale de l’Église, nn. 209-254.

[59] Cf.  Proposition 35.

[60] Cf. Benoît XVI,  Homélie de la messe au Mont du Précipice, Nazareth (14 mai 2009) : AAS101 (2009), pp. 478-482.

[61] Cf. Jean-Paul II, Lett. apost.  Mulieris dignitatem (15 août 1988), n. 10 : AAS 80 (1988), pp. 1676-1677.

[62] Cf.  Idem, Exhort. apost. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988), n. 49 : AAS81 (1989), p. 487.

[63] Cf.  Idem, Exhort. apost. post-synodale Une espérance nouvelle pour le Liban (10 mai 1997), n. 50 : AAS 89 (1997), p. 355 ; Message final de l’Assemblée spéciale du Synode des Évêques pour le Moyen-Orient (22 octobre 2010), n. 4.4 : L’Osservatore Romano, édition française, n. 3.159, (9 novembre 2010), p. 22 ; Proposition 27.

[64] Cf.  Proposition 36.

[65] Cf.  Proposition 27.

[66] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Const. dogm. sur l’Église  Lumen gentium, n. 1

[67] Cf. Benoît XVI, Exhort. Apost. post-synodale  Verbum Domini (30 septembre 2010), n. 24 :AAS 102 (2010), p. 704.

[68]  Idem, n. 19 : AAS 102 (2010), p. 701.

[69] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Décret sur l’œcuménisme,  Unitatis redintegratio, n. 14.

[70] Cf. Const. dogm. sur la révélation divine,  Dei Verbum, n. 12.

[71] Cf.  Proposition 2.

[72] Cf.  Ibidem.

[73] Cf.  Proposition 3.

[74] Cf.  Proposition 39.

[75] Cf. Conc. œcum. Vat. II, Décret sur l’œcuménisme,  Unitatis redintegratio, n. 22.

[76] Cf.  Proposition 37.

[77] Cf. Benoît XVI, Exhort. Apost. post-synodale,  Verbum Domini (30 septembre 2010), n. 97 :AAS 102 (2010) , pp. 767-768.

[78] Exhort. Apost. Sous forme de motu proprio  Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975), n. 24 :AAS 68 (1976), p. 21.

[79] Benoît XVI, Lett. apost.  Ubicumque semper (21 septembre 2010) : AAS 102 (2010), p. 791.

[80] Cf.  Proposition 17.

[81] Cf.  Proposition 34.

[82] Cf . Benoît XVI, Lett. enc.  Deus caritas est (25 décembre 2005) n.31 : AAS 98 (2006), pp. 243-245. 

[83] Cf . Congrégation pour la Doctrine de la Foi,  Note doctrinale sur certains aspects de l’évangélisation, (3 décembre 2007), n. 12, note 49 traitant du prosélytisme : AAS 100 (2008), p. 502.

[84] Cf.  Proposition 32.

[85] Cf.  Proposition 30.