01 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
02 « Ordonne aux fils d’Israël de renvoyer du camp tous les lépreux, toute personne atteinte d’un écoulement ou rendue impure par le contact d’un mort.
03 Homme ou femme, vous les enverrez à l’extérieur du camp, vous les renverrez pour qu’ils ne rendent pas impur ce camp où je demeure au milieu d’eux. »
04 Ainsi firent les fils d’Israël : ils les envoyèrent à l’extérieur du camp. Comme le Seigneur l’avait dit à Moïse, ainsi firent les fils d’Israël.
05 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
06 « Parle aux fils d’Israël : Lorsque un homme ou une femme commet l’un ou l’autre péché envers autrui, se rendant ainsi infidèle au Seigneur, ces gens-là sont coupables.
07 Ils confesseront le péché qu’ils ont fait. Le coupable restituera entièrement l’objet du délit, il ajoutera un cinquième de sa valeur, et donnera le tout à celui envers qui il est coupable.
08 Si ce dernier a disparu sans avoir de parent proche à qui restituer l’objet du délit, l’objet du délit restitué au Seigneur ira au prêtre ; il y aura en outre le bélier d’expiation pour le rite d’expiation sur le coupable.
09 Toute part prélevée concernant les choses saintes que les fils d’Israël consacreront et apporteront au prêtre, lui reviendra.
10 À chacun les choses saintes qu’il a consacrées. Mais ce qu’il donne au prêtre est au prêtre. »
11 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
12 « Parle aux fils d’Israël. Tu leur diras : Soit un homme dont la femme se conduit mal, en lui étant infidèle.
13 Un autre homme couche avec elle pour avoir des rapports sexuels avec elle à l’insu du mari, car elle s’est dissimulée tandis qu’elle se rendait impure : il n’y a pas de témoin contre elle, elle n’a pas été surprise.
14 Mais un esprit de jalousie s’empare de l’homme et il devient jaloux de sa femme qui s’est rendue impure ; ou bien un esprit de jalousie s’empare de l’homme et il devient jaloux de sa femme alors qu’elle ne s’est pas rendue impure.
15 Dans l’un ou l’autre cas, l’homme amènera sa femme au prêtre et apportera pour elle le présent réservé : le dixième d’une mesure de farine d’orge. Il n’y versera pas d’huile et n’y mettra pas d’encens car c’est une offrande de jalousie, une offrande en mémorial rappelant une faute.
16 Le prêtre fera approcher la femme et la placera devant le Seigneur.
17 Il prendra de l’eau sainte dans un vase d’argile, il prendra de la poussière qui se trouve sur le sol de la Demeure, et la mettra dans l’eau.
18 Alors il placera la femme devant le Seigneur et lui dénouera les cheveux. Il posera sur ses paumes l’offrande en mémorial – c’est une offrande de jalousie –, et lui-même aura dans ses mains l’eau amère qui porte la malédiction.
19 Le prêtre fera prêter serment à la femme et lui dira : “Si aucun homme n’a couché avec toi, si tu ne t’es pas mal conduite et rendue impure en trompant ton mari, sois innocentée par cette eau amère qui porte la malédiction !
20 Mais si toi, tu t’es mal conduite en trompant ton mari, si tu t’es rendue impure, si un autre homme que ton mari a eu des rapports sexuels avec toi…”
21 – alors le prêtre fera prêter serment à la femme, un serment imprécatoire ; il lui dira : “Que le Seigneur fasse de toi un objet d’imprécation et de serment au milieu de ton peuple, qu’il fasse dépérir ton flanc et gonfler ton ventre !
22 Que cette eau qui porte la malédiction pénètre tes entrailles pour faire gonfler ton ventre et dépérir ton flanc !” Et la femme dira : “Amen ! Amen !”
23 Puis le prêtre écrira ces imprécations sur un document et les effacera dans l’eau amère.
24 Il fera boire à la femme l’eau amère qui porte la malédiction, et l’eau qui porte la malédiction entrera en elle pour la rendre amère.
25 Le prêtre prendra des mains de la femme l’offrande de jalousie. Il la présentera au Seigneur, sur l’autel, avec le geste d’élévation.
26 Puis le prêtre prélèvera sur l’offrande une poignée de farine comme mémorial et la fera fumer sur l’autel ; c’est alors qu’il fera boire l’eau à la femme.
27 S’il se trouve qu’elle s’est rendue impure, si elle a été infidèle à son mari, l’eau qui porte la malédiction entrera en elle pour la rendre amère, son ventre gonflera et son flanc dépérira. Alors la femme deviendra un objet d’imprécation au milieu de son peuple.
28 Mais si la femme ne s’est pas rendue impure, si elle est restée pure, elle sera innocentée et pourra être féconde.
29 Telle est la loi de jalousie concernant la femme qui se conduit mal en trompant son mari et se rend impure,
30 ou concernant l’homme dont s’empare un esprit de jalousie et qui devient jaloux de sa femme. Celui-ci placera sa femme devant le Seigneur, et le prêtre accomplira pour elle toute cette loi.
31 L’homme sera exempt de faute et cette femme portera le poids de sa propre faute. »
01 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
02 « Parle aux fils d’Israël. Tu leur diras : Quand un homme ou une femme fait un vœu particulier, le vœu de naziréat, par lequel il se voue au Seigneur,
03 il s’abstiendra de vin et de boisson forte, il ne boira ni vinaigre de vin ni vinaigre d’alcool, il ne boira aucun jus de raisin, il ne mangera ni raisins frais ni raisins secs.
04 Tous les jours de son naziréat, il ne mangera aucun produit de la vigne, même pas les pépins ou la peau.
05 Tous les jours de son vœu de naziréat, le rasoir ne passera pas sur sa tête. Jusqu’à la fin de cette période de naziréat, il sera saint pour le Seigneur, il laissera pousser librement sa chevelure.
06 Tous les jours de son naziréat pour le Seigneur, il n’approchera d’aucun mort.
07 Père ou mère, frère ou sœur, pour aucun d’eux, à leur mort, il ne se rendra impur, car il porte sur la tête le signe de la consécration à son Dieu.
08 Tous les jours de son naziréat, il sera saint pour le Seigneur.
09 Si quelqu’un meurt subitement près de lui, rendant ainsi impure sa tête sanctifiée par le naziréat, il se rasera la tête le jour de sa purification : le septième jour il la rasera.
10 Et, le huitième jour, il apportera deux tourterelles ou deux jeunes colombes au prêtre, à l’entrée de la tente de la Rencontre.
11 Le prêtre offrira l’une en sacrifice pour la faute, l’autre en holocauste. Il fera sur le naziréen le rite d’expiation de la faute que celui-ci aura commise en touchant un mort, et ce jour-là le naziréen sanctifiera de nouveau sa tête.
12 Le naziréen reconsacrera au Seigneur le temps de son naziréat ; il amènera un agneau de l’année pour le sacrifice de réparation ; les jours précédents ne comptent pas, puisque son naziréat était devenu impur.
13 Voici la loi concernant le naziréen : le jour où se termine son naziréat, on le conduira à l’entrée de la tente de la Rencontre.
14 Il apportera au Seigneur son présent réservé : un agneau de l’année, sans défaut, pour l’holocauste, et une agnelle de l’année, sans défaut, pour le sacrifice pour la faute, et un bélier, sans défaut, pour le sacrifice de paix,
15 ainsi qu’une corbeille de pains sans levain, faits de fleur de farine, des gâteaux pétris à l’huile, et des galettes sans levain frottées d’huile, ainsi que l’offrande de céréales et les libations requises.
16 Le prêtre les apportera devant le Seigneur et il accomplira son sacrifice pour la faute et son holocauste.
17 Quant au bélier, il l’offrira en sacrifice de paix pour le Seigneur, en plus de la corbeille de pains sans levain ; puis il fera l’offrande de céréales et la libation requises.
18 Alors, à l’entrée de la tente de la Rencontre, le naziréen se rasera la tête, la tête de son naziréat ; il prendra la chevelure de son naziréat et la posera sur le feu où se consume le sacrifice de paix.
19 Le prêtre prendra l’épaule du bélier, quand elle sera cuite, un gâteau sans levain dans la corbeille et une galette sans levain ; il les posera sur les paumes du naziréen après que celui-ci ait rasé la tête de son naziréat.
20 Puis le prêtre les présentera au Seigneur avec le geste d’élévation : c’est une chose sainte qui reviendra au prêtre en plus de la poitrine présentée avec le geste d’élévation et de la cuisse prélevée. Ensuite, le naziréen boira du vin.
21 Telle est la loi du naziréen qui a fait un vœu ; tel est le présent qu’il réserve au Seigneur à l’occasion de son naziréat, sans tenir compte de ce que ses moyens lui permettraient d’ajouter. Selon le vœu qu’il a prononcé, ainsi fera-t-il selon la loi de son naziréat. »
22 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
23 « Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël :
24 “Que le Seigneur te bénisse et te garde !
25 Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage,
qu’il te prenne en grâce !
26 Que le Seigneur tourne vers toi son visage,
qu’il t’apporte la paix !”
27 Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je vous bénirai. »
01 Le jour où Moïse acheva de dresser la Demeure, il fit l’onction sur elle et la sanctifia, ainsi que tous ses objets ; il fit aussi l’onction sur l’autel et tous ses objets, et les sanctifia.
02 Alors, les responsables d’Israël, les chefs de famille, ceux qui étaient responsables des tribus, ceux qui avaient présidé au recensement apportèrent leurs présents.
03 Ils amenèrent devant le Seigneur les présents qu’ils lui avaient réservés : six chariots couverts et douze bœufs, un chariot pour deux responsables et un bœuf pour chaque responsable. Ils les firent approcher, devant la Demeure.
04 Alors le Seigneur dit à Moïse :
05 « Accepte leurs présents pour qu’ils servent aux travaux de la tente de la Rencontre. Tu les donneras aux lévites, à chacun en fonction de son service. »
06 Moïse reçut donc les chariots et les bœufs et les donna aux lévites.
07 Il donna deux chariots et quatre bœufs aux fils de Guershone, en fonction de leur service.
08 Il donna quatre chariots et huit bœufs aux fils de Merari, en fonction de leur service, par l’intermédiaire d’Itamar, fils du prêtre d’Aaron.
09 Mais aux fils de Qehath il ne donna rien car, dans le service du sanctuaire qui leur incombait, ils portaient les objets sur leurs épaules.
10 Les responsables apportèrent leurs présents pour la dédicace de l’autel, le jour où on fit sur lui l’onction ; les responsables apportèrent devant l’autel les présents qu’ils avaient réservés.
11 Le Seigneur dit à Moïse : « Chaque jour, un des responsables apportera pour la dédicace de l’autel le présent qu’il aura réservé. »
12 Le premier jour, ce fut Nahshone, fils d’Amminadab, de la tribu de Juda, qui apporta son présent.
13 Ce présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
14 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
15 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
16 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
17 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent de Nahshone, fils d’Amminadab.
18 Le deuxième jour, Netanél, fils de Souar, chef d’Issakar, apporta son présent.
19 Il apporta comme présent un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
20 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
21 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
22 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
23 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent de Netanél, fils de Souar.
24 Le troisième jour, ce fut le chef des fils de Zabulon, Éliab, fils de Hélone.
25 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
26 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
27 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
28 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
29 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent d’Éliab, fils de Hélone.
30 Le quatrième jour, ce fut le chef des fils de Roubène, Éliçour, fils de Shedéour.
31 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe d’argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
32 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
33 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
34 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
35 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent d’Éliçour, fils de Shedéour.
36 Le cinquième jour, ce fut le chef des fils de Siméon, Sheloumiel, fils de Sourishaddaï.
37 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
38 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
39 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
40 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
41 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent de Sheloumiel, fils de Sourishaddaï.
42 Le sixième jour, ce fut le chef des fils de Gad, Élyasaf, fils de Déouël.
43 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
44 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
45 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
46 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
47 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent d’Élyasaf, fils de Déouël.
48 Le septième jour, ce fut le chef des fils d’Éphraïm, Élishama, fils d’Ammihoud.
49 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
50 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
51 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
52 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
53 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent d’Élishama, fils d’Ammihoud.
54 Le huitième jour, ce fut le chef des fils de Manassé, Gamliel, fils de Pedahçour.
55 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
56 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
57 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
58 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
59 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent de Gamliel, fils de Pedahçour.
60 Le neuvième jour, ce fut le chef des fils de Benjamin, Abidane, fils de Guidéoni.
61 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
62 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
63 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
64 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
65 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent d’Abidane, fils de Guidéoni.
66 Le dixième jour, ce fut le chef des fils de Dane, Ahiézer, fils d’Ammishaddaï.
67 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
68 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
69 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
70 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
71 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent d’Ahiézer, fils d’Ammishaddaï.
72 Le onzième jour, ce fut le chef des fils d’Asher, Paguiël, fils d’Okrane.
73 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
74 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
75 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
76 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
77 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent de Paguiël, fils d’Okrane.
78 Le douzième jour, ce fut le chef des fils de Nephtali, Ahira, fils d’Einane.
79 Son présent comprenait un plat d’argent pesant cent trente sicles, une coupe en argent de soixante-dix sicles – selon le sicle du sanctuaire –, tous deux remplis de fleur de farine pétrie à l’huile, pour l’offrande de céréales ;
80 puis un gobelet de dix sicles d’or rempli d’encens ;
81 puis, pour l’holocauste, un taureau, un bélier, un agneau de l’année ;
82 ensuite un bouc destiné au sacrifice pour la faute
83 et, pour le sacrifice de paix, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux de l’année. Tel fut le présent d’Ahira, fils d’Einane.
84 Tels furent les présents des chefs d’Israël pour la dédicace de l’autel le jour où on en fit l’onction : douze plats d’argent, douze coupes en argent, douze gobelets en or.
85 Chaque plat d’argent pesait cent trente sicles ; chaque coupe, soixante-dix sicles. Les objets d’argent pesaient, au total, 2 400 sicles, selon le sicle du sanctuaire.
86 Ils apportèrent aussi douze gobelets en or remplis d’encens, pesant chacun dix sicles, selon le sicle du sanctuaire. Les gobelets en or pesaient, au total, cent vingt sicles.
87 Le bétail pour l’holocauste comprenait au total douze taureaux, douze béliers, douze agneaux de l’année, avec les offrandes requises et, pour le sacrifice pour la faute, douze boucs.
88 Le bétail pour le sacrifice de paix comprenait au total vingt-quatre taureaux, soixante béliers, soixante boucs, soixante agneaux de l’année. Telle fut la dédicace de l’autel, après qu’on eut fait l’onction sur lui.
89 Quand Moïse venait dans la tente de la Rencontre pour parler avec le Seigneur, il entendait la voix lui parler d’au-dessus du propitiatoire posé sur l’arche du Témoignage, entre les deux Kéroubim. Et il lui parlait.
01 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
02 « Parle à Aaron et dis-lui : Quand tu disposeras les lampes, c’est vers le devant du chandelier que les sept lampes devront éclairer. »
03 Ainsi fit Aaron : il disposa les lampes vers le devant du chandelier, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.
04 Voici comment était fait le chandelier : il était forgé en or, forgé depuis la base jusqu’aux fleurs. C’est selon la vision que le Seigneur en avait donnée à Moïse, qu’on avait fait le chandelier.
05 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
06 « Parmi les fils d’Israël, prends les lévites et purifie-les.
07 Voici ce que tu leur feras pour les purifier : Asperge-les avec l’eau qui enlève la faute ; puis ils se passeront tout le corps au rasoir, laveront leurs vêtements, et ils seront purs.
08 Ensuite ils prendront un taureau et son offrande de fleur de farine pétrie à l’huile, tandis que tu prendras un second taureau destiné au sacrifice pour la faute.
09 Puis tu feras approcher les lévites devant la tente de la Rencontre et tu rassembleras toute la communauté des fils d’Israël.
10 Tu feras approcher les lévites devant le Seigneur, et les fils d’Israël leur imposeront les mains.
11 Alors, de la part des fils d’Israël, Aaron les présentera avec le geste d’élévation devant le Seigneur, et ils seront voués au service du Seigneur.
12 Puis les lévites poseront leurs mains sur la tête des taureaux. Avec l’un, tu feras un sacrifice pour la faute, et avec l’autre un holocauste pour le Seigneur, en rite d’expiation sur les lévites.
13 Tu placeras les lévites devant Aaron et ses fils, tu les présenteras avec le geste d’élévation au Seigneur.
14 Parmi les fils d’Israël, tu mettras à part les lévites, et les lévites seront à moi.
15 Après quoi les lévites viendront faire le service de la tente de la Rencontre ; tu les auras purifiés, tu les auras présentés avec le geste d’élévation.
16 Oui, ils sont donnés, ils me sont donnés, parmi les fils d’Israël ; je les ai pris pour moi en échange de chaque fils aîné, de tout premier-né des fils d’Israël.
17 Car c’est à moi qu’appartient, chez les fils d’Israël, tout premier-né, homme ou bétail : le jour où j’ai frappé tout premier-né au pays d’Égypte, c’est pour moi-même que je les ai sanctifiés
18 et j’ai pris les lévites en échange de tout premier-né parmi les fils d’Israël.
19 Je donne les lévites, ils sont donnés à Aaron et à ses fils, parmi les fils d’Israël, pour effectuer le service des fils d’Israël dans la tente de la Rencontre et pour accomplir le rite d’expiation sur les fils d’Israël. Ainsi, aucun fléau ne frappera les fils d’Israël quand ceux-ci approcheront du sanctuaire. »
20 Moïse, Aaron et toute la communauté des fils d’Israël firent pour les lévites tout ce que le Seigneur avait ordonné à Moïse au sujet des lévites. Ainsi firent les fils d’Israël.
21 Les lévites se purifièrent de leurs fautes et lavèrent leurs vêtements. Aaron les présenta avec le geste d’élévation devant le Seigneur, puis il accomplit sur eux le rite d’expiation pour les purifier.
22 Après quoi, les lévites vinrent effectuer leur service dans la tente de la Rencontre devant Aaron et ses fils. Comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse au sujet des lévites, ainsi fut-il fait à leur égard.
23 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
24 « Ceci concerne les lévites : depuis l’âge de vingt-cinq ans et au-delà, chacun sera destiné au service du culte pour remplir une tâche dans la tente de la Rencontre.
25 À cinquante ans, il se retirera du service actif, il ne servira plus.
26 Toutefois, il aidera ses frères à garder les observances dans la tente de la Rencontre. Mais il ne remplira plus de tâche cultuelle. Ainsi feras-tu pour les lévites, en ce qui concerne leurs observances. »