Nous sommes dans la période commémorative extrêmement importante qui sépare et fait communiquer deux événements capitaux pour l’histoire de la religion dans le monde ; d’une part l’Ascension, c’est-à-dire l’exode glorieux et mystérieux de Jésus-Christ qui, après sa Résurrection, a quitté la scène de cette vie terrestre, et d’autre part la Pentecôte qui, pour nous, chrétiens, est la venue du Saint-Esprit dans le groupe des disciples du Seigneur. Ceux-ci, dociles à l’ultime recommandation du Maître, se trouvaient réunis à Jérusalem pour attendre, à bref délai, un « Baptême de l’Esprit Saint ». Ils ne se rendaient pas clairement compte de ce qu’il serait, ce baptême, mais ils se rappelaient et, certainement, méditaient ce que Jésus leur avait dit : « Vous allez recevoir une force, celle de l’Esprit Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux confins de la terre » (Ac 1,8).

Le Saint-Esprit ! Il est le « don de Dieu » (cf. St Augustin de l’humanité. Il s’agit de la naissance de l’Église. Saint Augustin a dit : « Ce que l’âme est pour le corps de l’homme, l’Esprit Saint l’est pour le corps (mystique) du Christ qu’est l’Église » (PL 38, 1231). Il s’agit de l’infusion de l’Esprit de Dieu, de l’animation surnaturelle de l’humanité qu’accomplit l’Église, de la présence et de l’action du Paraclet promis, de la troisième personne de la Très Sainte Trinité, un seul Dieu, on le sait, en trois Personnes distinctes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Le Saint-Esprit ! Il est de « don de Dieu » (cf. St Augustin De Trinitate, V, 15 ; P.L. 38, 921). Il est l’amour de Dieu qui se communique et qui multiplie les signes de sa présence et de son action, les dons de l’Esprit Saint (cf. 11, 2), qui sont évoqués lorsqu’est conféré le sacrement de la Confirmation : sagesse et intelligence, conseil et force, science et piété, crainte de Dieu. Et Saint Paul écrira aux Galates : « Le fruit de l’Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi, continence, chasteté » (Ga 5,22-23).

La vie du chrétien qui se trouve dans la « grâce de Dieu » est comme un jardin fleuri ! Nous devons toujours honorer l’Esprit Saint, en tâchant, précisément, d’être nous-mêmes le champ de sa floraison. Avec cette note relative à l’activité du Paraclet (comme le définit Saint ) dans l’âme chrétienne au moyen de l’action sacramentelle : « le Baptême donne l’Esprit Saint comme force sanctifiante, puissance intérieure qui anime le chrétien de l’Esprit du Christ et le fait vivre comme Lui. La Confirmation est la Pentecôte nouvelle de tout chrétien qui lui donne l’Esprit pour en faire un adulte ; et celui-ci ne vivra plus seulement pour lui-même, comme l’enfant, mais il aura dans l’Église une mission, la mission qu’a tout chrétien de travailler pour le Royaume de Dieu » (P. Benoît, Passion et Résurrection du Seigneur, éditions du Cerf, 1966, p. 368).

Il ne faut pas que pour nous la Pentecôte passe inaperçue ! « Spiritum nolite extinguere » (n’éteignez par l’Esprit : Th 5, 19) répéterons-nous avec Saint Paul, mais à tous nous recommanderons d’allumer ou de rallumer la flamme vive de la charité qui est, précisément, celle de l’Esprit Saint.