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RITUS COMMUNIONIS
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124. Calice et patena depositis, sacerdos, iunctis manibus, dicit: 124. Lorsqu'il a déposé le calice et la patène, le prêtre, les mains jointes, dit :
Præcéptis salutáribus móniti, Comme nous l'avons appris du Sauveur,
et divína institutióne formáti, et selon son commandement,
audémus dícere: nous osons dire :
Extendit manus et, una cum populo, pergit: Il étend les mains, et, avec le peuple, il continue :
Pater noster, qui es in cælis: Notre Père qui es aux cieux,
sanctificétur nomen tuum; que ton nom soit sanctifié,
advéniat regnum tuum; que ton règne vienne,
fiat volúntas tua, sicut in cælo, et in terra. que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie; Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
et dimítte nobis débita nostra, Pardonne-nous nos offenses,
sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris; comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
et ne nos indúcas in tentatiónem; Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
sed líbera nos a malo. mais délivre-nous du Mal.
125. Manibus extensis, sacerdos solus prosequitur, dicens: 125. Les mains étendues, le prêtre, seul, continue :
Líbera nos, quæsumus, Dómine, ab ómnibus malis, Délivre-nous de tout mal, Seigneur,
da propítius pacem in diébus nostris, et donne la paix à notre temps :
ut, ope misericórdiæ tuæ adiúti, soutenus par ta miséricorde,
et a peccáto simus semper líberi nous serons libérés de tout péché,
et ab omni perturbatióne secúri: à l'abri de toute épreuve,
exspectántes beátam spem nous qui attendons que se réalise cette bienheureuse espérance :
et advéntum Salvatóris nostri Iesu Christi. l'avènement de Jésus Christ, notre Sauveur.
Iungit manus. Il joint les mains.
Populus orationem concludit, acclamans: Le peuple conclut la prière par l'acclamation :
Quia tuum est regnum, Car c’est à toi qu’appartiennent le règne,
et potéstas, et glória la puissance et la gloire,
in sæcula. pour les siècles des siècles !
 
RITUS PACIS
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126. Deinde sacerdos, manibus extensis, clara voce dicit: 126. Ensuite, les mains étendues, le prêtre dit à haute voix :
Dómine Iesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Seigneur Jésus Christ, tu as dit à tes Apôtres :
Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: " Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix " ;
ne respícias peccáta nostra, ne regarde pas nos péchés
sed fidem Ecclésiæ tuæ; mais la foi de ton Église ;
eámque secúndum voluntátem tuam. pour que ta volonté s’accomplisse,
pacificáre et coadunáre digneris. donne-lui toujours cette paix, et conduis-la vers l'unité parfaite,
Iungit manus. Il joint les mains.
Qui vivis et regnas in sæcula sæculorum. toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles.
Populus respondet: Le peuple répond :
Amen Amen
127. Sacerdos, ad populum conversus, extendens et iungens manus, subdit: 127. Le prêtre, tourné vers l'assemblée, ajoute en étendant les mains :
Pax Dómini sit semper vobíscum. Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous.
Populus respondet: Le peuple répond :
Et cum spíritu tuo. Et avec votre esprit
128. Deinde, pro opportunitate, diaconus, vel sacerdos, subiungit: 128. Ensuite, si cela convient, le diacre ou le prêtre ajoute :
Offérte vobis pacem. Dans la charité du Christ, donnez-vous la paix.
Et omnes, iuxta locorum consuetudines, pacem, communionem et caritatem sibi invicem significant; sacerdos pacem dat diacono vel ministro. Et tous se manifestent la paix et la charité mutuelles selon les coutumes locales. Le prêtre donne la paix au diacre ou au ministre.
129. Deinde accipit hostiam eamque super patenam frangit, et particulam immittit in calicem, dicens secreto:129. Le rite de la paix étant achevé, le prêtre prend l'hostie, la rompt au-dessus de la patène, et en met un fragment dans le calice, en disant tout bas :
Hæc commíxtio Córporis et Sánguinis Que le Corps et le Sang
Dómini nostri Iesu Christi de notre Seigneur Jésus Christ,
fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. réunis dans cette coupe, nourrissent en nous la vie éternelle.
130. Interim cantatur vel dicitur: 130. Pendant ce temps, on chante ou on dit :
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, prends pitié de nous.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, prends pitié de nous.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem. Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, donne-nous la paix.
Quod etiam pluries repeti potest, si fractio panis protrahitur. Ultima tamen vice dicitur: dona nobis pacem.Cette invocation peut être répétée plusieurs fois si la fraction du pain se prolonge. La dernière fois, on dit : « donne-nous la paix ».
 
COMMUNIO
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131. Sacerdos deinde, manibus iunctis, dicit secreto: 131. Puis les mains jointes, le prêtre dit tout bas l'une des deux prières suivantes :
Dómine Iesu Christe, Fili Dei vivi, Seigneur Jésus Christ, Fils du Dieu vivant,
qui ex voluntáte Patris, selon la volonté du Père
cooperánte Spíritu Sancto, et avec la puissance du Saint-Esprit,
per mortem tuam mundum vivificásti: tu as donné, par ta mort, la vie au monde ;
líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum que ton Corps et ton Sang très saints me délivrent
ab ómnibus iniquitátibus meis et univérsis malis: de mes péchés et de tout mal ;
et fac me tuis semper inhærére mandátis, fais que je demeure fidèle à tes commandements
et a te numquam separári permíttas. et que jamais je ne sois séparé de toi.
Vel: Ou bien :
Percéptio Córporis et Sánguinis tui, Dómine Iesu Christe, Seigneur Jésus Christ, que cette communion à ton Corps et à ton Sang
non mihi provéniat in iudícium et condemnatiónem: n'entraîne pour moi ni jugement ni condamnation ;
sed pro tua pietáte prosit mihi mais que, par ta bonté,
ad tutaméntum mentis et córporis, elle soutienne mon esprit et mon corps
et ad medélam percipiéndam. et me donne la guérison.
132. Sacerdos genuflectit, accipit hostiam, eamque aliquantulum elevatam super patenam tenens, versus ad populum, clara voce dicit: 132. Le prêtre fait la genuflexion, prend l'hostie, et, la tenant un peu élevée au-dessus de la patène ou du calice, tournée vers le peuple, dit à voix haute :
Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccáta mundi. Voici l'Agneau de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde.
Beáti qui ad cenam Agni vocáti sunt. Heureux les invités au repas des noces de l'Agneau !
Et una cum populo semel subdit: Et il ajoute avec le peuple, une seule fois :
Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir ;
sed tantum dic verbo et sanábitur ánima mea. mais dis seulement une parole, et je serai guéri.
133. Et sacerdos, versus ad altare, secreto dicit: 133. Puis, le prêtre, tourné vers l'autel, dit tout bas :
Corpus Christi custódiat me in vitam ætérnam. Que le Corps du Christ me garde pour la vie éternelle.
Et reverenter sumit Corpus Christi. Et il consomme avec respect le Corps du Christ.
Deinde accipit calicem et secreto dicit: Ensuite, il prend le calice, et dit tout bas :
Sanguis Christi custódiat me in vitam ætérnam. Que le Sang du Christ me garde pour la vie éternelle.
Et reverenter sumit Sanguinem Christi. Et il boit avec respect le Sang du Christ.
antienne de communion
134. Postea accipit patenam vel pyxidem, accedit ad communicandos, et hostiam parum elevatam unicuique eorum ostendit, dicens: 134. Le prêtre prend alors la patène ou le ciboire, et s'approche des communiants ; il montre à chacun l’hostie en l’élevant légèrement, et dit  :
Corpus Christi. Le Corps du Christ.
Communicandus respondet:Le communiant répond :
Amen Amen
Et communicatur.Et il communie.
Eo modo agit et diaconus, si sacram Communionem distribuit.Si le diacre distribue la communion, il agit de la même manière.
135. Si adsint sub utraque specie communicandi, servetur ritus suo loco descriptus.135. Pour la communion sous les deux espèces, on observera le rite prévu.
136. Dum sacerdos sumit Corpus Christi, inchoatur cantus ad Communionem. 136. Pendant que le prêtre communie au Corps du Christ, on commence le chant de communion.
137. Distributione Communionis expleta, sacerdos vel diaconus purificat patenam super calicem et ipsum calicem. 137. Lorsque la distribution de la communion est achevée, le prêtre, le diacre ou l'acolyte purifie la patène au-dessus du calice, et le calice lui-même.
Dum purificationem peragit, sacerdos dicit secreto: Au moment où le prêtre fait la purification, il dit tout bas :
Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus, Puissions-nous accueillir d'un cœur pur, Seigneur, ce que notre bouche a reçu,
et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum. et trouver dans cette communion d'ici-bas la guérison pour la vie éternelle.
138. Tunc sacerdos ad sedem redire potest. Pro opportunitate sacrum silentium, per aliquod temporis spatium, servari, vel psalmum aut canticum laudis proferri potest. 138. Le prêtre peut alors retourner à son siège. On peut rester en silence pendant un certain temps. On peut chanter un psaume ou un cantique de louange ou une hymne.
139. Deinde, stans ad altare vel ad sedem, sacerdos versus ad populum, iunctis manibus, dicit: 139. Ensuite, debout à l’autel ou au siège, le prêtre, les mains jointes, dit, tourné vers le peuple :
Orémus Prions le Seigneur
Et omnes una cum sacerdote per aliquod temporis spatium in silentio orant, nisi silentium iam præcesserit. Deinde sacerdos, manibus extensis, dicit orationem post Communionem. Populus in fine acclamat: Et tous prient en silence avec le prêtre pendant quelque temps, à moins qu’on ait gardé le silence précédemment. Puis le prêtre, les mains étendues, dit la prière après la Communion.
prière après la communion
Amen Amen
 
RITUS CONCLUSIONIS
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140. Sequuntur, si necessariæ sint, breves annuntiationes ad populum. 140. Si c'est nécessaire, on fait alors brièvement les annonces pour la communauté présente.
141. Deinde fit dimissio. Sacerdos, versus ad populum, extendens manus, dicit: 141. On fait ensuite le renvoi. Le prêtre, tourné vers le peuple, dit en étendant les mains :
Dóminus vobíscum Le Seigneur soit avec vous.
 
Populus respondet: Le peuple répond :
Et cum spíritu tuo Et avec votre esprit.
 
Sacerdos benedicit populum, dicens: Le prêtre bénit le peuple, en disant :
Benedícat vos omnípotens Deus, Que Dieu tout-puissant vous bénisse,
Pater, et Filius, † et Spíritus Sanctus. le Père, et le Fils, † et le Saint-Esprit.
Populus respondet: Le peuple répond :
Amen Amen
142. Quibusdam diebus vel occasionibus, huic formulæ benedictionis præmittitur, iuxta rubricas, alia formula benedictionis sollemnior, vel oratio super populum. 142. Certains jours et à certaines occasions, on pourra, selon les rubriques, faire précéder cette bénédiction par une formule plus solennelle, ou par une prière sur le peuple.
144. Deinde diaconus, vel ipse sacerdos, manibus iunctis, ad populum versus dicit: 144. Puis le diacre, ou le prêtre lui-même, les mains jointes, tourné vers l'assemblée, dit :
 
Ite, missa est. Allez, dans la paix du Christ.
Vel: Ou bien :
Ite, ad Evangelium Domini annuntiandum. Allez porter l'Évangile du Seigneur.
Vel: Ou bien :
Ite in pace, glorificando vita vestra Dominum. Allez en paix, glorifiez le Seigneur par votre vie.
Vel: Ou bien :
Ite in pace. Allez en paix
Populus respondet: Le peuple répond :
Deo grátias. Nous rendons grâce à Dieu.
145. Deinde sacerdos altare osculo de more veneratur, ut initio. Facta denique profunda inclinatione cum ministris, recedit. 145. Ensuite, selon l'usage, le prêtre vénère l’autel par un baiser, comme au commencement. Après une inclination profonde, faite en même temps que les ministres, il se retire.
146. Si qua actio liturgica immediate sequitur, ritus dimissionis omittuntur. 146. Si la messe est suivie par une autre action liturgique, on omet les rites de renvoi.