Feria V post Ss.mam Trinitatem. Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi
| Léctio libri Génesis 14, 18-20 LAT • FRA • CMT |
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In diébus illis: |
En ces jours-là, |
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Melchísedech rex Salem próferens panem et vinum
— erat enim sacérdos Dei altíssimi — |
Melkisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était prêtre du Dieu très-haut. |
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benedíxit Abram et ait:
«Benedíctus Abram a Deo excélso,
qui creávit cælum et terram |
Il bénit Abram en disant : « Béni soit Abram par le Dieu très-haut, qui a créé le ciel et la terre ; |
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et benedíctus Deus excélsus,
qui trádidit hostes tuos in manus tuas».
Et dedit ei décimas ex ómnibus. |
et béni soit le Dieu très-haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains. » Et Abram lui donna le dixième de tout ce qu’il avait pris. |
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| Ps 109(110), 1, 2, 3, 4 LAT • FRA • CMT |
| R/ Tu es sacérdos in ætérnum secúndum órdinem Melchísedech. |
R/ Tu es prêtre à jamais, selon l'ordre de Melkisédek. |
| Dixit Dóminus Dómino meo: “Sede a dextris meis, |
Oracle du Seigneur à mon seigneur : « Siège à ma droite, * |
| donec ponam inimícos tuos scabéllum pedum tuórum ”. |
et je ferai de tes ennemis le marchepied de ton trône. » |
| R/ Tu es sacérdos in ætérnum secúndum órdinem Melchísedech. |
R/ Tu es prêtre à jamais, selon l'ordre de Melkisédek. |
| Vírgam poténtiæ tuæ emíttet Dóminus ex Sion: |
De Sion, le Seigneur te présente le sceptre de ta force : * |
| domináre in médio inimicórum tuórum. |
« Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. » |
| R/ Tu es sacérdos in ætérnum secúndum órdinem Melchísedech. |
R/ Tu es prêtre à jamais, selon l'ordre de Melkisédek. |
| Tecum principátus in die virtútis tuæ, |
Le jour où paraît ta puissance, tu es prince, |
| in splendóribus sanctis, |
éblouissant de sainteté : * |
| ex útero ante lucíferum génui te. |
« Comme la rosée qui naît de l’aurore, je t’ai engendré. » |
| R/ Tu es sacérdos in ætérnum secúndum órdinem Melchísedech. |
R/ Tu es prêtre à jamais, selon l'ordre de Melkisédek. |
| Iurávit Dóminus et non pænitébit eum: |
Le Seigneur l’a juré dans un serment irrévocable : * |
| “ Tu es sacérdos in ætérnum secúndum órdinem Melchísedech ”. |
« Tu es prêtre à jamais selon l’ordre du roi Melkisédek. » |
| R/ Tu es sacérdos in ætérnum secúndum órdinem Melchísedech. |
R/ Tu es prêtre à jamais, selon l'ordre de Melkisédek. |
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| Léctio Epístolæ primæ beáti Pauli apóstoli ad Corínthios 11, 23-26 LAT • FRA • CMT |
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Fratres: |
Frères, |
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Ego accépi a Dómino,
quod et trádidi vobis,
quóniam Dóminus Iesus,
in qua nocte tradebátur,
accépit panem |
moi, Paul, j’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur, et je vous l’ai transmis : la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain, |
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et grátias agens fregit
et dixit:
«Hoc est corpus meum,
quod pro vobis est;
hoc fácite in meam commemoratiónem»; |
puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » |
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simíliter et cálicem,
postquam cenátum est,
dicens:
«Hic calix novum testaméntum est
in meo sánguine;
hoc fácite,
quotiescúmque bibétis,
in meam commemoratiónem». |
Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant : « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi. » |
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Quotiescúmque enim manducábitis panem hunc
et cálicem bibétis,
mortem Dómini annuntiátis,
donec véniat. |
Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. |
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| SEQUENTIA In sollemnitate Ss.mi Corporis et Sanguinis Christi vel brevior • LAT • FRA |
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| Lauda, Sion, Salvatórem, |
Sion, célèbre ton Sauveur, |
| lauda ducem et pastórem |
chante ton chef et ton pasteur |
| in hymnis et cánticis. |
par des hymnes et des chants. |
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| Quantum potes, tantum aude: |
Tant que tu peux, tu dois oser, |
| qua maior omni laude, |
car il dépasse tes louanges, |
| nec laudáre súfficis. |
tu ne peux trop le louer. |
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| Laudis thema speciális, |
Le Pain vivant, le Pain de vie, |
| panis vivus et vitális |
il est aujourd’hui proposé |
| hódie propónitur. |
comme objet de tes louanges. |
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| Quem in sacræ mensa cenæ, |
Au repas sacré de la Cène, |
| turbæ fratrum duódenæ |
il est bien vrai qu’il fut donné |
| datum non ambígitur. |
au groupe des douze frères. |
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| Sit laus plena, sit sonóra, |
Louons-le à voix pleine et forte, |
| sit iucúnda, sit decóra |
que soit joyeuse et rayonnante |
| mentis iubilátio. |
l’allégresse de nos cœurs ! |
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| Dies enim sollémnis ágitur, |
C’est en effet la journée solennelle |
| in qua mensæ prima recólitur |
où nous fêtons de ce banquet divin |
| huius institútio. |
la première institution. |
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| In hac mensa novi Regis, |
À ce banquet du nouveau Roi, |
| novum Pascha novæ legis |
la Pâque de la Loi nouvelle |
| Phase vetus términat. |
met fin à la Pâque ancienne. |
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| Vetustátem nóvitas, |
L’ordre ancien le cède au nouveau, |
| umbram fugat véritas, |
la réalité chasse l’ombre, |
| noctem lux elíminat. |
et la lumière, la nuit. |
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| Quod in cena Christus gessit, |
Ce que fit le Christ à la Cène, |
| faciéndum hoc expréssit |
il ordonna qu’en sa mémoire |
| in sui memóriam. |
nous le fassions après lui. |
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| Docti sacris institútis, |
Instruits par son précepte saint, |
| panem, vinum in salútis |
nous consacrons le pain, le vin, |
| consecrámus hóstiam. |
en victime de salut. |
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| Dogma datur Christiánis, |
C’est un dogme pour les chrétiens |
| quod in carnem transit panis, |
que le pain se change en son corps, |
| et vinum in sánguinem. |
que le vin devient son sang. |
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| Quod non capis, quod non vides, |
Ce qu’on ne peut comprendre et voir, |
| animósa firmat fides, |
notre foi ose l’affirmer, |
| præter rerum órdinem. |
hors des lois de la nature. |
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| Sub divérsis speciébus, |
L’une et l’autre de ces espèces, |
| signis tantum, et non rebus, |
qui ne sont que de purs signes, |
| latent res exímiæ. |
voilent un réel divin. |
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| Caro cibus, sanguis potus: |
Sa chair nourrit, son sang abreuve, |
| manet tamen Christus totus, |
mais le Christ tout entier demeure |
| sub utráque spécie. |
sous chacune des espèces. |
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| A suménte non concísus, |
On le reçoit sans le briser, |
| non confráctus, non divísus: |
le rompre ni le diviser ; |
| ínteger accípitur. |
il est reçu tout entier. |
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| Sumit unus, sumunt mille: |
Qu’un seul ou mille communient, |
| quantum isti, tantum ille: |
il se donne à l’un comme aux autres, |
| nec sumptus consúmitur. |
il nourrit sans disparaître. |
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| Sumunt boni, sumunt mali: |
Bons et mauvais le consomment, |
| sorte tamen inæquáli, |
mais pour un sort bien différent, |
| vitæ vel intéritus. |
pour la vie ou pour la mort. |
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| Mors est malis, vita bonis: |
Mort des pécheurs, vie pour les justes ; |
| vide paris sumptiónis |
vois : ils prennent pareillement ; |
| quam sit dispar éxitus. |
quel résultat différent ! |
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| Fracto demum sacraménto, |
Si l’on divise les espèces, |
| ne vacílles, sed meménto |
n’hésite pas, mais souviens-toi |
| tantum esse sub fragménto, |
qu’il est présent dans un fragment |
| quantum toto tégitur. |
aussi bien que dans le tout. |
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| Nulla rei fit scissúra: |
Le signe seul est partagé, |
| signi tantum fit fractúra, |
le Christ n’est en rien divisé, |
| qua nec status nec statúra |
ni sa taille ni son état |
| signáti minúitur. |
n’ont en rien diminué. |
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| Ecce panis angelórum, |
Le voici, le pain des anges, |
| factus cibus viatórum: |
il est le pain de l’homme en route, |
| vere panis filiórum, |
le vrai pain des enfants de Dieu, |
| non mitténdus cánibus. |
qu’on ne peut jeter aux chiens. |
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| In figúris præsignátur, |
D’avance il fut annoncé |
| cum Isaac immolátur, |
par Isaac en sacrifice, |
| agnus Paschæ deputátur, |
par l’agneau pascal immolé, |
| datur manna pátribus. |
par la manne de nos pères. |
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| Bone Pastor, panis vere, |
Ô bon Pasteur, notre vrai pain, |
| Iesu nostri miserére: |
ô Jésus, aie pitié de nous, |
| tu nos pasce, nos tuére, |
nourris-nous et protège-nous, |
| tu nos bona fac vidére |
fais-nous voir les biens éternels |
| in terra vivéntium. |
dans la terre des vivants. |
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| Tu, qui cuncta scis et vales, |
Toi qui sais tout et qui peux tout, |
| qui nos pascis hic mortáles: |
toi qui sur terre nous nourris, |
| tuos ibi commensáles, |
conduis-nous au banquet du ciel |
| coherédes et sodáles |
et donne-nous ton héritage, |
| fac sanctórum cívium. |
en compagnie de tes saints.
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| Allelúia. Allelúia. |
| Ego sum panis vívus, qui de cælo descéndi, dicit Dóminus ; si quis manducáverit ex hoc pane, vivet in ætérnum. |
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel, dit le Seigneur ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. |
| Allelúia. |
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| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 9, 11 b-17 LAT • FRA • CMT |
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In illo témpore: |
En ce temps-là, |
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Loquebátur Iesus turbis de regno Dei,
et eos, qui cura indigébant, sanábat. |
Jésus parlait aux foules du règne de Dieu, et guérissait ceux qui en avaient besoin. |
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Dies autem cœperat declináre;
et accedéntes Duódecim dixérunt illi:
«Dimítte turbam,
ut eúntes in castélla villásque, quæ circa sunt,
divértant et invéniant escas,
quia hic in loco desérto sumus». |
Le jour commençait à baisser. Alors les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent : « Renvoie cette foule : qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit désert. » |
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Ait autem ad illos:
«Vos date illis manducáre».
At illi dixérunt:
«Non sunt nobis
plus quam quínque panes et duo pisces,
nisi forte nos eámus
et emámus in omnem hanc turbam escas». |
Mais il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. À moins peut-être d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple. » |
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Erant enim fere viri quinque mília.
Ait autem ad discípulos suos:
«Fácite illos discúmbere
per convívia ad quinquagénos». |
Il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » |
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Et ita fecérunt et discúmbere fecérunt omnes. |
Ils exécutèrent cette demande et firent asseoir tout le monde. |
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Accéptis autem quinque pánibus et duóbus píscibus,
respéxit in cælum et benedíxit illis et fregit
et dabat discípulis suis, ut pónerent ante turbam. |
Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction sur eux, les rompit et les donna à ses disciples pour qu’ils les distribuent à la foule. |
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Et manducavérunt et saturáti sunt omnes;
et sublátum est, quod supérfuit illis,
fragmentórum cóphini duódecim. |
Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient : cela faisait douze paniers. |
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