| Léctio Actuum Apostolórum 2, 1-11 LAT • FRA • CMT | |
| Cum compleréntur dies Pentecóstes, erant omnes páriter in eódem loco. | Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours après Pâques, ils se trouvaient réunis tous ensemble. |
| Et factus est repénte de cælo sonus tamquam adveniéntis spíritus veheméntis et replévit totam domum, ubi erant sedéntes. | Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent : la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière. |
| Et apparuérunt illis dispertítæ linguæ tamquam ignis, sedítque supra síngulos eórum; | Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux. |
| et repléti sunt omnes Spíritu Sancto et cœpérunt loqui áliis linguis, prout Spíritus dabat éloqui illis. | Tous furent remplis d’Esprit Saint : ils se mirent à parler en d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit. |
| Erant autem in Ierúsalem habitántes Iudæi, viri religiósi ex omni natióne, quæ sub cælo est; | Or, il y avait, résidant à Jérusalem, des Juifs religieux, venant de toutes les nations sous le ciel. |
| facta autem hac voce, convénit multitúdo et confúsa est, quóniam audiébat unusquísque lingua sua illos loquéntes. | Lorsque ceux-ci entendirent la voix qui retentissait, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient en pleine confusion parce que chacun d’eux entendait dans son propre dialecte ceux qui parlaient. |
| Stupébant autem et mirabántur dicéntes: «Nonne ecce omnes isti, qui loquúntur, Galilæi sunt? | Dans la stupéfaction et l’émerveillement, ils disaient : « Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? |
| Et quómodo nos audímus unusquísque própria lingua nostra, in qua nati sumus? | Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans son propre dialecte, sa langue maternelle ? |
| Parthi et Medi et Ælamítæ et qui hábitant Mesopotámiam, Iudæam quoque et Cappadóciam, Pontum et Asiam, | Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, de la province du Pont et de celle d’Asie, |
| Phrýgiam quoque et Pamphýliam, Ægýptum et partes Líbyæ, quæ est circa Cyrénem, et ádvenæ Románi, | de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte et des contrées de Libye proches de Cyrène, Romains de passage, |
| Iudæi quoque et prosélyti, Cretes et Arabes, audímus loquéntes eos nostris linguis magnália Dei». | Juifs de naissance et convertis, Crétois et Arabes, tous nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu. » |
| Ps 103, 1ab & 24ac. 29bc-30. 31 & 34 (R.: cf. 30) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Bénedic, ánima mea, Dómino. | Bénis le Seigneur, ô mon âme ; |
| Dómine Deus meus, magnificátus es veheménter! | Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! |
| Quam multiplicáta sunt ópera tua, Dómine! | Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur ! + |
| impléta est terra creatúra tua. | La terre s’emplit de tes biens. |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Auferes spíritum eórum, et defícient | Tu reprends leur souffle, ils expirent |
| et in púlverem suum reverténtur. | et retournent à leur poussière. |
| Emíttes spíritum tuum, et creabúntur, | Tu envoies ton souffle : ils sont créés ; |
| et renovábis fáciem terræ. | tu renouvelles la face de la terre. |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Sit glória Dómini in sæculum; | Gloire au Seigneur à tout jamais ! |
| lætétur Dóminus in opéribus suis. | Que Dieu se réjouisse en ses œuvres ! |
| Iucúndum sit ei elóquium meum, | Que mon poème lui soit agréable ; |
| ego vere delectábor in Dómino. | moi, je me réjouis dans le Seigneur. |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Romános 8, 8-17 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Qui in carne sunt, Deo placére non possunt. | ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. |
| Vos autem in carne non estis, sed in Spíritu, si tamen Spíritus Dei hábitat in vobis. Si quis autem Spíritum Christi non habet, hic non est eius. | Or, vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. |
| Si autem Christus in vobis est, corpus quidem mórtuum est propter peccátum, Spíritus vero vita propter iustítiam. | Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, reste marqué par la mort à cause du péché, mais l’Esprit vous fait vivre, puisque vous êtes devenus des justes. |
| Quod si Spíritus eius, qui suscitávit Christum a mórtuis, hábitat in vobis, qui suscitávit Christum a mórtuis, vivificábit et mortália córpora vestra per inhabitántem Spíritum suum in vobis. | Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus, le Christ, d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. |
| Ergo, fratres, debitóres sumus non carni, ut secúndum carnem vivámus. | Ainsi donc, frères, nous avons une dette, mais elle n’est pas envers la chair pour devoir vivre selon la chair. |
| Si enim secúndum carnem vixéritis, moriémini; si autem Spíritu ópera córporis mortificátis, vivétis. | Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si, par l’Esprit, vous tuez les agissements de l’homme pécheur, vous vivrez. |
| Quicúmque enim Spíritu Dei agúntur, hi fílii Dei sunt. | En effet, tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. |
| Non enim accepístis spíritum servitútis íterum in timórem, sed accepístis Spíritum adoptiónis filiórum, in quo clamámus: «Abba, Pater!». | Vous n’avez pas reçu un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ; mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! |
| Ipse Spíritus testimónium reddit una cum spíritu nostro quod sumus fílii Dei. | C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. |
| Si autem fílii, et herédes: herédes quidem Dei, coherédes autem Christi, si tamen compátimur, ut et conglorificémur. | Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses héritiers : héritiers de Dieu, héritiers avec le Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire. |
| SEQUENTIA In dominica Pentecostes LAT • FRA | |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Veni, Sancte Spíritus, | Viens, Esprit Saint, en nos cœurs |
| et emítte cælitus | et envoie du haut du ciel |
| lucis tuæ rádium. | un rayon de ta lumière. |
| Veni, pater páuperum, | Viens en nous, père des pauvres, |
| veni, dator múnerum, | viens, dispensateur des dons, |
| veni, lumen córdium. | viens, lumière de nos cœurs. |
| Consolátor óptime, | Consolateur souverain, |
| dulcis hospes ánimæ, | hôte très doux de nos âmes, |
| dulce refrigérium. | adoucissante fraîcheur. |
| In labóre réquies, | Dans le labeur, le repos ; |
| in æstu tempéries, | dans la fièvre, la fraîcheur ; |
| in fletu solácium. | dans les pleurs, le réconfort. |
| O lux beatíssima, | Ô lumière bienheureuse, |
| reple cordis íntima | viens remplir jusqu’à l’intime |
| tuórum fidélium. | le cœur de tous tes fidèles. |
| Sine tuo númine, | Sans ta puissance divine, |
| nihil est in hómine, | il n’est rien en aucun homme, |
| nihil est innóxium. | rien qui ne soit perverti. |
| Lava quod est sórdidum, | Lave ce qui est souillé, |
| riga quod est áridum, | baigne ce qui est aride, |
| sana quod est sáucium. | guéris ce qui est blessé. |
| Flecte quod est rígidum, | Assouplis ce qui est raide, |
| fove quod est frígidum, | réchauffe ce qui est froid, |
| rege quod est dévium. | rends droit ce qui est faussé. |
| Da tuis fidélibus, | À tous ceux qui ont la foi |
| in te confidéntibus, | et qui en toi se confient |
| sacrum septenárium. | donne tes sept dons sacrés. |
| Da virtútis méritum, | Donne mérite et vertu, |
| da salútis éxitum, | donne le salut final, |
| da perénne gáudium. | donne la joie éternelle. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Veni, Sancte Spíritus, reple tuórum corda fidélium, et tui amóris in eis ignem accénde. | Viens, Esprit Saint ! Emplis le cœur de tes fidèles ! Allume en eux le feu de ton amour ! |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 14, 15-16. 23b-26 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: | En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : |
| «Si dilígitis me, mandáta mea servábitis; | « Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. |
| et ego rogábo Patrem, et álium Paráclitum dabit vobis, ut máneat vobíscum in ætérnum. | Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous. |
| Si quis díligit me, sermónem meum servábit, et Pater meus díliget eum, et ad eum veniémus et mansiónem apud eum faciémus; | Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. |
| qui non díligit me, sermónes meos non servat. Et sermo quem audítis, non est meus, sed eius qui misit me, Patris. | Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé. |
| Hæc locútus sum vobis apud vos manens. | Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ; |
| Paráclitus autem, Spíritus Sanctus, quem mittet Pater in nómine meo, ille vos docébit ómnia et súggeret vobis ómnia, quæ dixi vobis». | mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. » |