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Dominica in Palmis de Passione Domini
Hebdomada Santa – Année A
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LECT • MISSA  HEURES  CMT
Ad processionem palmarum:
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 19, 28-40 LAT  FRA  CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Præcedébat Iesus ascéndens Hierosólymam. Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem.
Et factum est cum appropinquásset ad Béthfage et Bethániam, ad montem, qui vocátur Olivéti, misit duos discípulos Lorsqu’il approcha de Bethphagé et de Béthanie, près de l’endroit appelé mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples,
dicens: «Ite in castéllum, quod contra est, in quod introeúntes inveniétis pullum ásinæ alligátum, cui nemo umquam hóminem sedit; sólvite illum et addúcite. en disant : « Allez à ce village d’en face. À l’entrée, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s’est encore assis. Détachez-le et amenez-le.
Et si quis vos interrogáverit: “Quare sólvitis?”, sic dicétis: “Dóminus eum necessárium habet”». Si l’on vous demande : “Pourquoi le détachez-vous ?” vous répondrez : “Parce que le Seigneur en a besoin.” »
Abiérunt autem, qui missi erant, et invenérunt, sicut dixit illis. Les envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit.
Solvéntibus autem illis pullum, dixérunt dómini eius ad illos: «Quid sólvitis pullum?». Alors qu’ils détachaient le petit âne, ses maîtres leur demandèrent : « Pourquoi détachez-vous l’âne ? »
At illi dixérunt: «Dóminus eum necessárium habet». Ils répondirent : « Parce que le Seigneur en a besoin. »
Et duxérunt illum ad Iesum; et iactántes vestiménta sua supra pullum imposuérunt Iesum. Ils amenèrent l’âne auprès de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus.
Eúnte autem illo, substernébant vestiménta sua in via. À mesure que Jésus avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Et, cum appropinquáret iam ad descénsum montis Olivéti, cœpérunt omnis multitúdo discipulórum gaudéntes laudáre Deum voce magna super ómnibus, quas víderant, virtútibus, Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus,
dicéntes: «Benedíctus, qui venit rex in nómine Dómini! Pax in cælo et glória in excélsis!». et ils disaient : « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! »
Et quidam pharisæórum de turbis dixérunt ad illum: «Magíster, íncrepa discípulos tuos!». Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : « Maître, réprimande tes disciples ! »
Et respóndens dixit: «Dico vobis: Si hi tacúerint, lápides clamábunt!». Mais il prit la parole en disant : « Je vous le dis : si eux se taisent, les pierres crieront. »
Ad Missam:
Léctio libri Isaíæ prophétæ 50, 4-7 LAT  FRA  CMT
Dóminus Deus dedit mihi linguam erudítam, ut sciam sustentáre eum, qui lassus est, verbo; éxcitat mane, mane éxcitat mihi aurem, ut áudiam quasi discípulus. Le Seigneur mon Dieu m’a donné le langage des disciples, pour que je puisse, d’une parole, soutenir celui qui est épuisé. Chaque matin, il éveille, il éveille mon oreille pour qu’en disciple, j’écoute.
Dóminus Deus apéruit mihi aurem; ego autem non rebellávi, retrórsum non ábii. Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille, et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé.
Dorsum meum dedi percutiéntibus et genas meas velléntibus: fáciem meam non avérti ab increpatiónibus et sputis. J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe. Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats.
Dóminus Deus auxiliátor meus; ídeo non sum confúsus, ídeo pósui fáciem meam ut petram duríssimam et scio quóniam non confúndar. Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ; c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.
Ps 21(22), 8-9, 17-18a, 19-20, 23-24 LAT  FRA  CMT
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Omnes vidéntes me derisérunt me; Tous ceux qui me voient me bafouent,
torquéntes lábia movérunt caput: ils ricanent et hochent la tête :
«Sperávit in Dómino: erípiat eum, « Il comptait sur le Seigneur : qu'il le délivre !
salvum fáciat eum, quóniam vult eum». Qu’il le sauve, puisqu’il est son ami ! »
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Quóniam circumdedérunt me canes multi, Oui, des chiens me cernent,
concílium malignántium obsédit me. une bande de vauriens m’entoure.
Fodérunt manus meas et pedes meos, Ils me percent les mains et les pieds ;
et dinumerávi ómnia ossa mea. je peux compter tous mes os.
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Divisérunt sibi vestiménta mea Ils partagent entre eux mes habits
et super vestem meam misérunt sortem. et tirent au sort mon vêtement.
Tu autem, Dómine, ne elongáveris, Mais toi, Seigneur, ne sois pas loin :
fortitúdo mea, ad adiuvándum me festína. ô ma force, viens vite à mon aide !
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Narrábo nomen tuum frátribus meis,* Tu m’as répondu ! Et je proclame ton nom devant mes frères,
in médio ecclésiæ laudábo te. je te loue en pleine assemblée.
Qui timétis Dóminum, laudáte eum,* Vous qui le craignez, louez le Seigneur. +
univérsum semen Iacob, glorificáte eum. glorifiez-le, vous tous, descendants de Jacob,
Métuat eum omne semen Israel. vous tous, redoutez-le, descendants d'Israël.
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Philippénses 2, 6-11 LAT  FRA  CMT
Christus Iesus, cum in forma Dei esset, non rapínam arbitrátus est esse se æquálem Deo, Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu.
sed semetípsum exinanívit formam servi accípiens, in similitúdinem hóminum factus; Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes.
et hábitu invéntus ut homo, Reconnu homme à son aspect,
humiliávit semetípsum factus obédiens usque ad mortem, mortem autem crucis. il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
Propter quod et Deus illum exaltávit et donávit illi nomen quod est super omne nomen, C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom,
ut in nómine Iesu omne genu flectátur cæléstium et terréstrium et infernórum, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers,
et ómnis lingua confiteátur: «Dóminus Iesus Christus!», in glóriam Dei Patris. et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père.
Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus !
Christus factus est pro nobis oboédiens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus exaltávit illum : et dedit illi nomen, quod est super omne nomen. Pour nous, le Christ est devenu obéissant, jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l’a exalté : il l'a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom.
Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus !
(ad Evangelium)