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Pássio Dómini nostri Iesu Christi secúndum Lucam 23, 1-49 LAT • FRA
C. In illo témpore: En ce temps-là,
Surgéntes senióres plebis et príncipes sacerdótum et scribæ duxérunt Iesum ad Pilátum. l’assemblée tout entière se leva, et on l’emmena chez Pilate.
Nihil invenio causæ in hoc homine.
C. Cœpérunt autem accusáre illum dicéntes: On se mit alors à l’accuser :
S. «Hunc invénimus subverténtem gentem nostram et prohibéntem tribúta dare Cæsari et dicéntem se Christum regem esse». « Nous avons trouvé cet homme en train de semer le trouble dans notre nation : il empêche de payer l’impôt à l’empereur, et il dit qu’il est le Christ, le Roi. »
C. Pilátus autem interrogávit eum dicens: Pilate l’interrogea :
S. «Tu es rex Iudæórum?». « Es-tu le roi des Juifs ? »
C. At ille respóndens ait: Jésus répondit :
† «Tu dicis». « C’est toi-même qui le dis. »
C. Ait autem Pilátus ad príncipes sacerdótum et turbas: Pilate s’adressa aux grands prêtres et aux foules :
S. «Nihil invénio causæ in hoc hómine». « Je ne trouve chez cet homme aucun motif de condamnation. »
C. At illi invalescébant dicéntes: Mais ils insistaient avec force :
S. «Cómmovet pópulum docens per univérsam Iudæam et incípiens a Galilæa usque huc!». « Il soulève le peuple en enseignant dans toute la Judée ; après avoir commencé en Galilée, il est venu jusqu’ici. »
C. Pilátus autem áudiens interrogávit si homo Galilæus esset À ces mots, Pilate demanda si l’homme était Galiléen.
et ut cognóvit quod de Heródis potestáte esset, remísit eum ad Heródem, qui et ipse Hierosólymis erat illis diébus. Apprenant qu’il relevait de l’autorité d’Hérode, il le renvoya devant ce dernier, qui se trouvait lui aussi à Jérusalem en ces jours-là.
Sprevit illum Herodes cum exercitu suo.
Heródes autem, viso Iesu, gavísus est valde: erat enim cúpiens ex multo témpore vidére eum, eo quod audíret de illo et sperábat signum áliquod vidére ab eo fíeri. À la vue de Jésus, Hérode éprouva une joie extrême : en effet, depuis longtemps il désirait le voir à cause de ce qu’il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire un miracle.
Interrogábat autem illum multis sermónibus; at ipse nihil illi respondébat. Il lui posa bon nombre de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Stabant étiam príncipes sacerdótum et scribæ constánter accusántes eum. Les grands prêtres et les scribes étaient là, et ils l’accusaient avec véhémence.
Sprevit autem illum Heródes cum exércitu suo et illúsit indútum veste alba et remísit ad Pilátum. Hérode, ainsi que ses soldats, le traita avec mépris et se moqua de lui : il le revêtit d’un manteau de couleur éclatante et le renvoya à Pilate.
Facti sunt autem amíci inter se Heródes et Pilátus in ipsa die, nam ántea inimíci erant ad ínvicem. Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent des amis, alors qu’auparavant il y avait de l’hostilité entre eux.
Tradidit Pilatus Iesum voluntati eorum.
Pilátus autem, convocátis princípibus sacerdótum et magistrátibus et plebe, dixit ad illos: Alors Pilate convoqua les grands prêtres, les chefs et le peuple. Il leur dit :
S. «Obtulístis mihi hunc hóminem quasi averténtem pópulum, et ecce ego coram vobis intérrogans nullam causam invéni in hómine isto ex his, in quibus eum accusátis, « Vous m’avez amené cet homme en l’accusant d’introduire la subversion dans le peuple. Or, j’ai moi-même instruit l’affaire devant vous et, parmi les faits dont vous l’accusez, je n’ai trouvé chez cet homme aucun motif de condamnation.
sed neque Heródes: remísit enim illum ad nos. Et ecce nihil dignum morte actum est ei. D’ailleurs, Hérode non plus, puisqu’il nous l’a renvoyé. En somme, cet homme n’a rien fait qui mérite la mort.
Emendátum ergo illum dimíttam». Je vais donc le relâcher après lui avoir fait donner une correction. »
C. Exclamávit autem univérsa turba, dicens: Ils se mirent à crier tous ensemble :
S. «Tolle hunc et dimítte nobis Barábbam!», « Mort à cet homme ! Relâche-nous Barabbas. »
C. qui erat propter seditiónem quandam factam in civitáte et homicídium missus in cárcerem. Ce Barabbas avait été jeté en prison pour une émeute survenue dans la ville, et pour meurtre.
Iterum autem Pilátus locútus est ad illos, volens dimíttere Iesum, at illi succlamábant dicéntes: Pilate, dans son désir de relâcher Jésus, leur adressa de nouveau la parole. Mais ils vociféraient :
S. «Crucifíge, crucifíge illum!». « Crucifie-le ! Crucifie-le ! »
C. Ille autem tértio dixit ad illos: Pour la troisième fois, il leur dit :
S. «Quid enim mali fecit iste? « Quel mal a donc fait cet homme ?
Nullam causam mortis invénio in eo; corrípiam ergo illum et dimíttam». Je n’ai trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort. Je vais donc le relâcher après lui avoir fait donner une correction. »
C. At illi instábant vócibus magnis postulántes, ut crucifigerétur, et invalescébant voces eórum. Mais ils insistaient à grands cris, réclamant qu’il soit crucifié ; et leurs cris s’amplifiaient.
Et Pilátus adiudicávit fíeri petitiónem eórum: Alors Pilate décida de satisfaire leur requête.
dimísit autem eum, qui propter seditiónem et homicídium missus fúerat in cárcerem, quem petébant, Iesum vero trádidit voluntáti eórum. Il relâcha celui qu’ils réclamaient, le prisonnier condamné pour émeute et pour meurtre, et il livra Jésus à leur bon plaisir.
Filiæ Ierusalem, nolite flere super me.
Et cum abdúcerent eum, apprehendérunt Simónem quemdam Cyrenénsem veniéntem de villa et imposuérunt illi crucem portáre post Iesum. Comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu’il la porte derrière Jésus.
Sequebátur autem illum multa turba pópuli et mulíerum, quæ plangébant et lamentábant eum. Convérsus autem ad illas Iesus dixit: Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jésus. Il se retourna et leur dit :
† «Fíliæ Ierúsalem, nolíte flere super me, sed super vos ipsas flete et super fílios vestros, « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants !
quóniam ecce vénient dies, in quibus dicent: “Beátæ stériles et ventres, qui non genuérunt, et úbera quæ non lactavérunt!”. Voici venir des jours où l’on dira : “Heureuses les femmes stériles, celles qui n’ont pas enfanté, celles qui n’ont pas allaité !”
Tunc incípient dícere móntibus: “Cádite super nos!”, et cóllibus: “Operíte nos!”, Alors on dira aux montagnes : “Tombez sur nous”, et aux collines : “Cachez-nous.”
quia si in víridi ligno hæc fáciunt, in árido quid fiet?». Car si l’on traite ainsi l’arbre vert, que deviendra l’arbre sec ? »
C. Ducebántur autem et álii duo nequam cum eo, ut interficeréntur. Ils emmenaient aussi avec Jésus deux autres, des malfaiteurs, pour les exécuter.
Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt.
C. Et postquam venérunt in locum, qui vocátur Calváriæ, ibi crucifixérunt eum et latrónes, unum a dextris et álterum a sinístris. Iesus autem dicébat: Lorsqu’ils furent arrivés au lieu dit : Le Crâne (ou Calvaire), là ils crucifièrent Jésus, avec les deux malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche. Jésus disait :
† «Pater, dimítte illis, non enim sciunt quid fáciunt». « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu’ils font. »
C. Dividéntes vero vestiménta eius misérunt sortes. Puis, ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort.
Hic est rex Iudæorum.
C. Et stabat pópulus exspéctans. Et deridébant illum et príncipes dicéntes: Le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient :
S. «Alios salvos fecit; se salvum fáciat, si hic est Christus Dei eléctus!». « Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! »
C. Illudébant autem ei et mílites accedéntes, acétum offeréntes illi et dicéntes: Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée, en disant :
S. «Si tu es rex Iudæórum, salvum te fac!». « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
C. Erat autem et superscríptio super illum: «Hic est rex Iudæórum». Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : « Celui-ci est le roi des Juifs. »
Hodie mecum eris in paradiso.
C. Unus autem de his, qui pendébant, latrónibus blasphemábat eum dicens: L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait :
S. «Nonne tu es Christus? Salvum fac temetípsum et nos!». « N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! »
C. Respóndens autem alter increpábat illum dicens: Mais l’autre lui fit de vifs reproches :
S. «Neque tu times Deum, quod in eádem damnatióne es? « Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi !
Et nos quidem iuste, nam digna factis recípimus! Hic vero nihil mali gessit». Et puis, pour nous, c’est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal. »
C. Et dicébat: Et il disait :
S. «Iesu, meménto mei cum véneris in regnum tuum». « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. »
C. Et dixit illi: Jésus lui déclara :
† «Amen dico tibi: Hódie mecum eris in paradíso». « Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »
Pater, in manus tuas commendo spiritum meum.
C. Et erat iam fere hora sexta, et ténebræ factæ sunt in univérsa terra usque in horam nonam, et obscurátus est sol, et velum templi scissum est médium. C’était déjà environ la sixième heure (c’est-à-dire : midi) ; l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure,
car le soleil s’était caché. Le rideau du Sanctuaire se déchira par le milieu.
Et clamans voce magna Iesus ait: Alors, Jésus poussa un grand cri :
† «Pater, in manus tuas comméndo spíritum meum»; « Père, entre tes mains je remets mon esprit. »
C. et hæc dicens exspirávit. Et après avoir dit cela, il expira.
Hic genuflectitur, et pausatur aliquantulum.
C. Videns autem centúrio, quod factum fúerat, glorificávit Deum dicens: À la vue de ce qui s’était passé, le centurion rendit gloire à Dieu :
S. «Vere hic homo iustus erat!». « Celui-ci était réellement un homme juste. »
C. Et omnis turba eórum, qui simul áderant ad spectáculum istud et vidébant, quæ fiébant, percutiéntes péctora sua revertebántur. Et toute la foule des gens qui s’étaient rassemblés pour ce spectacle, observant ce qui se passait, s’en retournaient en se frappant la poitrine.
Stabant autem omnes noti eius a longe et mulíeres, quæ secútæ erant eum a Galilæa, hæc vidéntes. Tous ses amis, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galilée, se tenaient plus loin pour regarder.
Credo