| Léctio libri Isaíæ prophétæ 52, 13 — 53, 12 FRA • FRA • CMT |
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Ecce próspere aget servus meus;
exaltábitur et elevábitur et sublímis erit valde. |
Mon serviteur réussira, dit le Seigneur ; il montera, il s’élèvera, il sera exalté ! |
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Sicut obstupuérunt super eum multi,
sic defórmis erat, quasi non esset hóminis spécies eius,
filiórum hóminis aspéctus eius, |
La multitude avait été consternée en le voyant, car il était si défiguré qu’il ne ressemblait plus à un homme ; il n’avait plus l’apparence d’un fils d’homme. |
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sic dispérget gentes multas.
Super ipsum continébunt reges os suum,
quia, quæ non sunt narráta eis, vidérunt
et, quæ non audiérunt, contempláti sunt. |
Il étonnera de même une multitude de nations ; devant lui les rois resteront bouche bée, car ils verront ce que, jamais, on ne leur avait dit, ils découvriront ce dont ils n’avaient jamais entendu parler. |
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«Quis crédidit audítui nostro,
et bráchium Dómini cui revelátum est? |
Qui aurait cru ce que nous avons entendu ? Le bras puissant du Seigneur, à qui s’est-il révélé ? |
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Et ascéndit sicut virgúltum coram eo
et sicut radix de terra sitiénti.
Non erat spécies ei neque decor, ut aspicerémus eum,
et non erat aspéctus, ut desiderarémus eum. |
Devant lui, le serviteur a poussé comme une plante chétive, une racine dans une terre aride ; il était sans apparence ni beauté qui attire nos regards, son aspect n’avait rien pour nous plaire. |
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Despéctus erat et novíssimus virórum,
vir dolórum et sciens infirmitátem,
et quasi abscondebámus vultum coram eo;
despéctus, unde nec reputabámus eum. |
Méprisé, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance, il était pareil à celui devant qui on se voile la face ; et nous l’avons méprisé, compté pour rien. |
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Vere languóres nostros ipse tulit
et dolóres nostros ipse portávit;
et nos putávimus eum quasi plagátum,
et percússum a Deo et humiliátum. |
En fait, c’étaient nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions qu’il était frappé, meurtri par Dieu, humilié. |
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Ipse autem vulnerátus est propter iniquitátes nostras,
attrítus est propter scélera nostra;
disciplína pacis nostræ super eum,
et livóre eius sanáti sumus. |
Or, c’est à cause de nos révoltes qu’il a été transpercé, à cause de nos fautes qu’il a été broyé. Le châtiment qui nous donne la paix a pesé sur lui : par ses blessures, nous sommes guéris. |
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Omnes nos quasi oves errávimus,
unusquísque in viam suam declinávit;
et pósuit Dóminus in eo
iniquitátem ómnium nostrum». |
Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait son propre chemin. Mais le Seigneur a fait retomber sur lui nos fautes à nous tous. |
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Afflíctus est et ipse subiécit se
et non apéruit os suum;
sicut agnus, qui ad occisiónem dúcitur,
et quasi ovis, quæ coram tondéntibus se obmútuit
et non apéruit os suum. |
Maltraité, il s’humilie, il n’ouvre pas la bouche : comme un agneau conduit à l’abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n’ouvre pas la bouche. |
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Angústia et iudício sublátus est.
De generatióne eius quis curábit?
Quia abscíssus est de terra vivéntium;
propter scelus pópuli mei percússus est ad mortem. |
Arrêté, puis jugé, il a été supprimé. Qui donc s’est inquiété de son sort ? Il a été retranché de la terre des vivants, frappé à mort pour les révoltes de son peuple. |
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Et posuérunt sepúlcrum eius cum ímpiis,
cum divítibus túmulum eius,
eo quod iniquitátem non fécerit,
neque dolus fúerit in ore eius. |
On a placé sa tombe avec les méchants, son tombeau avec les riches ; et pourtant il n’avait pas commis de violence, on ne trouvait pas de tromperie dans sa bouche. |
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Et Dóminus vóluit contérere eum infirmitáte.
Si posúerit in piáculum ánimam suam,
vidébit semen longævum,
et volúntas Dómini in manu eius prosperábitur. |
Broyé par la souffrance, il a plu au Seigneur. S’il remet sa vie en sacrifice de réparation, il verra une descendance, il prolongera ses jours : par lui, ce qui plaît au Seigneur réussira. |
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Propter labórem ánimæ eius
vidébit lucem, saturábitur in sciéntia sua.
Iustificábit iustus servus meus multos
et iniquitátes eórum ipse portábit. |
Par suite de ses tourments, il verra la lumière, la connaissance le comblera. Le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes, il se chargera de leurs fautes. |
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Ideo dispértiam ei multos,
et cum fórtibus dívidet spólia,
pro eo quod trádidit in mortem ánimam suam
et cum scelerátis reputátus est;
et ipse peccátum multórum tulit
et pro transgressóribus rogat. |
C’est pourquoi, parmi les grands, je lui donnerai sa part, avec les puissants il partagera le butin, car il s’est dépouillé lui-même jusqu’à la mort, et il a été compté avec les pécheurs, alors qu’il portait le péché des multitudes et qu’il intercédait pour les pécheurs. |
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| Ps 30, 2 & 6. 12-13. 15-16. 17 & 23 (R.: Lc 23, 46) LAT • FRA • CMT |
| R/ Pater, in manus tuas comméndo spíritum meum. |
R/ Ô Père, en tes mains je remets mon esprit |
| In te, Dómine, sperávi, non confúndar in ætérnum; |
En toi, Seigneur, j’ai mon refuge ; garde-moi d’être humilié pour toujours. |
| in iustítia tua líbera me. |
Dans ta justice, libère-moi ; |
| In manus tuas comméndo spíritum meum; |
En tes mains je remets mon esprit ; |
| redemísti me, Dómine, Deus veritátis. |
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité. |
| R/ Pater, in manus tuas comméndo spíritum meum. |
R/ Ô Père, en tes mains je remets mon esprit |
| Apud omnes inimícos meos factus sum oppróbrium |
Je suis la risée de mes adversaires |
| et vicínis meis valde et timor notis meis: |
et même de mes voisins ; je fais peur à mes amis * |
| qui vidébant me foras, fugiébant a me. |
s’ils me voient dans la rue, ils me fuient. |
| Oblivióni a corde datus sum tamquam mórtuus; |
On m’ignore comme un mort oublié, * |
| factus sum tamquam vas pérditum. |
comme une chose qu’on jette. |
| R/ Pater, in manus tuas comméndo spíritum meum. |
R/ Ô Père, en tes mains je remets mon esprit |
| Ego autem in te sperávi, Dómine; |
Moi, je suis sûr de toi, Seigneur, + |
| dixi: «Deus meus es tu, |
je dis : « Tu es mon Dieu ! » * |
| in mánibus tuis sortes meæ». |
Mes jours sont dans ta main : |
| Eripe me de manu inimicórum meórum |
délivre-moi des mains hostiles |
| et a persequéntibus me. |
qui s’acharnent. |
| R/ Pater, in manus tuas comméndo spíritum meum. |
R/ Ô Père, en tes mains je remets mon esprit |
| Illústra fáciem tuam super servum tuum, |
Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ; + |
| salvum me fac in misericórdia tua. |
sauve-moi par ton amour. * |
| Viríliter ágite, et confortétur cor vestrum, |
Soyez forts, prenez courage, * |
| omnes, qui sperátis in Dómino. |
vous tous qui espérez le Seigneur ! |
| R/ Pater, in manus tuas comméndo spíritum meum. |
R/ Ô Père, en tes mains je remets mon esprit |
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| Léctio Epístolæ ad Hebræos 4, 14-16; 5, 7-9 LAT • FRA • CMT |
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| Fratres: |
Frères, |
| Habéntes pontíficem magnum,
qui penetrávit cælos,
Iesum Fílium Dei,
teneámus confessiónem. |
en Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence, celui qui a traversé les cieux ; tenons donc ferme l’affirmation de notre foi. |
| Non enim habémus pontíficem,
qui non possit cómpati infirmitátibus nostris,
tentátum autem per ómnia
secúndum similitúdinem absque peccáto; |
En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché. |
| adeámus ergo cum fidúcia ad thronum grátiæ,
ut misericórdiam consequámur
et grátiam inveniámus in auxílium opportúnum. |
Avançons-nous donc avec assurance vers le Trône de la grâce, pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours. |
| Christus enim in diébus carnis suæ,
preces supplicationésque
ad eum, qui possit salvum illum a morte fácere,
cum clamóre válido et lácrimis ófferens
et exaudítus pro sua reveréntia, |
Le Christ, pendant les jours de sa vie dans la chair, offrit, avec un grand cri et dans les larmes, des prières et des supplications à Dieu qui pouvait le sauver de la mort, et il fut exaucé en raison de son grand respect. |
| et quidem cum esset Fílius,
dídicit ex his, quæ passus est, obœdiéntiam; |
Bien qu’il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l’obéissance |
| et, consummátus,
factus est ómnibus obœdiéntibus sibi
auctor salútis ætérnæ. |
et, conduit à sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel. |
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Le Christ s'est anéanti, prenant la condition de serviteur. |
| Christus factus est pro nobis obóediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus exaltávit illum: et dedit illi nomen, quod est super omne nomen. |
Pour nous, le Christ est devenu obéissant, jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l’a exalté : il l'a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom. |
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Le Christ s'est anéanti, prenant la condition de serviteur. |
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| (ad Evangelium) |