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Dominica XVI
Tempus « per annum » - Anno B
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Léctio libri Ieremíæ prophétæ 23, 1-6 LAT • FRA • CMT
«Væ pastóribus, qui dispérdunt et díssipant gregem páscuæ meæ!, dicit Dóminus. Quel malheur pour vous, pasteurs ! Vous laissez périr et vous dispersez les brebis de mon pâturage – oracle du Seigneur !
Ideo hæc dicit Dóminus, Deus Israel, ad pastóres, qui pascunt pópulum meum: Vos dissipástis gregem meum et eiecístis eos et non visitástis eos; ecce ego visitábo super vos malítiam óperum vestrórum, ait Dóminus. C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël, contre les pasteurs qui conduisent mon peuple : Vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées, et vous ne vous êtes pas occupés d’elles. Eh bien ! Je vais m’occuper de vous, à cause de la malice de vos actes – oracle du Seigneur.
Et ego congregábo relíquias gregis mei de ómnibus terris, ad quas eiécero eos, et convértam eos ad rura sua, et crescent et multiplicabúntur. Puis, je rassemblerai moi-même le reste de mes brebis de tous les pays où je les ai chassées. Je les ramènerai dans leur enclos, elles seront fécondes et se multiplieront.
Et suscitábo super eos pastóres, et pascent eos; non formidábunt ultra et non pavébunt, et nullus quærétur ex número, dicit Dóminus. Je susciterai pour elles des pasteurs qui les conduiront ; elles ne seront plus apeurées ni effrayées, et aucune ne sera perdue – oracle du Seigneur.
Ecce dies véniunt, dicit Dóminus, et suscitábo David germen iustum; et regnábit rex et sápiens erit et fáciet iudícium et iustítiam in terra. Voici venir des jours – oracle du Seigneur, où je susciterai pour David un Germe juste : il régnera en vrai roi, il agira avec intelligence, il exercera dans le pays le droit et la justice.
In diébus illis salvábitur Iuda, et Israel habitábit confidénter; et hoc est nomen, quod vocábunt eum: Dóminus iustítia nostra». En ces jours-là, Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité. Voici le nom qu’on lui donnera : « Le Seigneur est notre justice. »
Ps 22(23), 1-3a, 3b-4, 5, 6 LAT • FRA • CMT
R/ Dóminus pascit me, et nihil mihi déerit. R/ Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.
Dominus pascit me, et nihil mihi déerit: Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. *
in páscuis viréntibus me collocávit, Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer.
super aquas quiétis edúxit me, Il me mène vers les eaux tranquilles
ánimam meam refécit. et me fait revivre.
R/ Dóminus pascit me, et nihil mihi déerit. R/ Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.
Dedúxit me super sémitas iustítiæ propter nomen suum. Il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom.
Nam et si ambulávero in valle umbræ mortis, Si je traverse les ravins de la mort,
non timébo mala, quóniam tu mecum es. je ne crains aucun mal, car tu es avec moi :
Virga tua et báculus tuus, ton bâton me guide
ipsa me consoláta sunt. et me rassure.
R/ Dóminus pascit me, et nihil mihi déerit. R/ Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.
Parásti in conspéctu meo mensam Tu prépares la table pour moi
advérsus eos, qui tríbulant me; devant mes ennemis ; *
impinguásti in óleo caput meum, tu répands le parfum sur ma tête,
et calix meus redúndat. ma coupe est débordante.
R/ Dóminus pascit me, et nihil mihi déerit. R/ Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.
Etenim benígnitas et misericórdia subsequéntur me Grâce et bonheur m’accompagnent
ómnibus diébus vitæ meæ, tous les jours de ma vie ; *
et inhabitábo in domo Dómini j’habiterai la maison du Seigneur
in longitúdinem diérum. pour la durée de mes jours.
R/ Dóminus pascit me, et nihil mihi déerit. R/ Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Ephésios 2, 13-18 LAT • FRA • CMT
Fratres: Frères,
Nunc in Christo Iesu vos, qui aliquándo erátis longe, facti estis prope in sánguine Christi. maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui autrefois étiez loin, vous êtes devenus proches par le sang du Christ.
Ipse est enim pax nostra, qui fecit útraque unum et médium paríetem macériæ solvit, inimicítiam, in carne sua, C’est lui, le Christ, qui est notre paix : des deux, le Juif et le païen, il a fait une seule réalité ; par sa chair crucifiée, il a détruit ce qui les séparait, le mur de la haine ;
legem mandatórum in decrétis evácuans, ut duos condat in semetípso in unum novum hóminem, fáciens pacem, il a supprimé les prescriptions juridiques de la loi de Moïse. Ainsi, à partir des deux, le Juif et le païen, il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix,
et reconcíliet ambos in uno córpore Deo per crucem, interfíciens inimicítiam in semetípso. et réconcilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps par le moyen de la croix ; en sa personne, il a tué la haine.
Et véniens evangelizávit pacem vobis, qui longe fuístis, et pacem his, qui prope; Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, la paix pour vous qui étiez loin, la paix pour ceux qui étaient proches.
quóniam per ipsum habémus accéssum ambo in uno Spíritu ad Patrem. Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons, dans un seul Esprit, accès auprès du Père.
Allelúia. Allelúia.
Oves meæ vocem meam áudiunt, dicit Dóminus, et ego cognósco eas, et sequúntur me. Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 6, 30-34 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: En ce temps-là, après leur première mission,
Conveniéntes apóstoli ad Iesum renuntiavérunt illi ómnia, quæ égerant et docúerant. les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
Et ait illis: «Veníte vos ipsi seórsum in desértum locum et requiéscite pusíllum». Erant enim, qui veniébant et redíbant multi, et nec manducándi spátium habébant. Il leur dit : « Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n’avait même pas le temps de manger.
Et abiérunt in navi in desértum locum seórsum. Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart.
Et vidérunt eos abeúntes et cognovérunt multi, et pedéstre de ómnibus civitátibus concurrérunt illuc et prævenérunt eos. Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux.
Et éxiens vidit multam turbam et misértus est super eos, quia erant sicut oves non habéntes pastórem, et cœpit docére illos multa. En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les enseigner longuement.
Credo