| Léctio libri Ieremíæ prophétæ 31, 7-9 LAT • FRA • CMT | |
| Hæc dicit Dóminus: «Exsultáte in lætítia propter Iacob et hinníte cápiti géntium; personáte, cánite et dícite: “Salva, Dómine, pópulum tuum, relíquias Israel”. | Ainsi parle le Seigneur : Poussez des cris de joie pour Jacob, acclamez la première des nations ! Faites résonner vos louanges et criez tous : « Seigneur, sauve ton peuple, le reste d’Israël ! » |
| Ecce ego addúcam eos de terra aquilónis et congregábo eos ab extrémis terræ; inter quos erunt cæcus et claudus, prægnans et páriens simul: cœtus magnus reverténtium huc. | Voici que je les fais revenir du pays du nord, que je les rassemble des confins de la terre ; parmi eux, tous ensemble, l’aveugle et le boiteux, la femme enceinte et la jeune accouchée : c’est une grande assemblée qui revient. |
| In fletu vénient, et in deprecatióne redúcam eos et addúcam eos per torréntes aquárum in via recta, et non impíngent in ea, quia factus sum Israéli pater, et Ephraim primogénitus meus est». | Ils avancent dans les pleurs et les supplications, je les mène, je les conduis vers les cours d’eau par un droit chemin où ils ne trébucheront pas. Car je suis un père pour Israël, Éphraïm est mon fils aîné. |
| Ps 125(126), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Magnificávit Dóminus fácere nobíscum ; facti sumus lætántes. | R/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! |
| In converténdo Dóminus captivitátem Sion, | Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, * |
| facti sumus quasi somniántes. | nous étions comme en rêve ! |
| Tunc replétum est gáudio os nostrum, | Alors notre bouche était pleine de rires, |
| et lingua nostra exsultatióne. | nous poussions des cris de joie. |
| R/ Magnificávit Dóminus fácere nobíscum ; facti sumus lætántes. | R/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! |
| Tunc dicébant inter gentes: | Alors on disait parmi les nations : |
| “ Magnificávit Dóminus fácere cum eis ”. | « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! » |
| Magnificávit Dóminus fácere nobíscum; | Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : |
| facti sumus lætántes. | nous étions en grande fête ! |
| R/ Magnificávit Dóminus fácere nobíscum ; facti sumus lætántes. | R/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! |
| Convérte, Dómine, captivitátem nostram, | Ramène, Seigneur, nos captifs, |
| sicut torréntes in austro. | comme les torrents au désert. |
| Qui séminant in lácrimis, | Qui sème dans les larmes |
| in exsultatióne metent. | moissonne dans la joie. + |
| R/ Magnificávit Dóminus fácere nobíscum ; facti sumus lætántes. | R/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! |
| Eúntes ibant et flebant | Il s’en va, il s’en va en pleurant, |
| semen spargéndum portántes; | il jette la semence ; |
| veniéntes autem vénient in exsultatióne | il s’en vient, il s’en vient dans la joie, |
| portántes manípulos suos. | il rapporte les gerbes. |
| R/ Magnificávit Dóminus fácere nobíscum ; facti sumus lætántes. | R/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! |
| Léctio Epístolæ ad Hebræos 5, 1-6 LAT • FRA • CMT | |
| Omnis póntifex ex homínibus assúmptus pro homínibus constitúitur in his, quæ sunt ad Deum, ut ófferat dona et sacrifícia pro peccátis; | Tout grand prêtre est pris parmi les hommes ; il est établi pour intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu ; il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés. |
| qui æque condolére possit his, qui ignórant et errant, quóniam et ipse circúmdatus est infirmitáte | Il est capable de compréhension envers ceux qui commettent des fautes par ignorance ou par égarement, car il est, lui aussi, rempli de faiblesse ; |
| et propter eam debet, quemádmodum et pro pópulo, ita étiam pro semetípso offérre pro peccátis. | et, à cause de cette faiblesse, il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés comme pour ceux du peuple. |
| Nec quisquam sumit sibi illum honórem, sed qui vocátur a Deo tamquam et Aaron. | On ne s’attribue pas cet honneur à soi-même, on est appelé par Dieu, comme Aaron. |
| Sic et Christus non semetípsum glorificávit, ut póntifex fíeret, sed qui locútus est ad eum: «Fílius meus es tu; ego hódie génui te»; | Il en est bien ainsi pour le Christ : il ne s’est pas donné à lui-même la gloire de devenir grand prêtre ; il l’a reçue de Dieu, qui lui a dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré, |
| quemádmodum et in álio dicit: «Tu es sacérdos in ætérnum secúndum órdinem Melchísedech». | car il lui dit aussi dans un autre psaume : Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Salvátor noster Iesus Christus destrúxit mortem, et illuminávit vitam per Evangélium. | Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ; il a fait resplendir la vie par l'Évangile. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 10, 46-52 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, |
| Proficiscénte Iesu de Iéricho et discípulis eius et plúrima multitúdine, fílius Timæi Bartimæus cæcus sedébat iuxta viam mendícans. | tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin. |
| Qui cum audísset quia Iesus Nazarénus est, cœpit clamáre et dícere: «Fili David Iesu, miserére mei!». | Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! » |
| Et comminabántur ei multi, ut tacéret; at ille multo magis clamábat: «Fili David, miserére mei!». | Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » |
| Et stans Iesus dixit: «Vocáte illum». Et vocant cæcum dicéntes ei: «Animæquior esto. Surge, vocat te». | Jésus s’arrête et dit : « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : « Confiance, lève-toi ; il t’appelle. » |
| Qui, proiécto vestiménto suo, exsíliens venit ad Iesum. | L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus. |
| Et respóndens ei Iesus dixit: «Quid vis tibi fáciam?». Cæcus autem dixit ei: «Rabbóni, ut vídeam». | Prenant la parole, Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, que je retrouve la vue ! » |
| Et Iesus ait illi: «Vade; fides tua te salvum fecit». Et conféstim vidit et sequebátur eum in via. | Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. » Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin. |