14Alors Jésus retourna en Galilée par la vertu de l’Esprit, et sa renommée se répandit dans tout le pays. 15Et il enseignait dans leurs synagogues, et il était glorifié par tous.
Luc chap. 4 verset 14. - Alors Jésus retourna en Galilée par la vertu de l’Esprit, et sa renommée se répandit dans tout le pays. - Avant d'entrer dans les détails du ministère galiléen de Jésus, S. Luc décrit rapidement ici, et d'une manière tout à fait neuve, l'aspect général qu'il eut durant sa première phase. Voyez, 8, 1-3, quelque chose d'analogue. - Jésus retourna en Galilée. Le Sauveur avait quitté sa chère Galilée pour aller se faire baptiser par le Précurseur : il y rentre maintenant après une absence d'environ six mois (voyez l'Evang. selon S. Matth., p. 87 et ss.). L'arrestation de Jean-Baptiste fut l'occasion de ce retour (comp. Matth. 4, 12 et Marc. 1, 14) ; mais c'est par la vertu de l'Esprit qu'il faut chercher sa cause déterminante. Cfr. Le v. 1. L'évangéliste, en réitérant cette réflexion, nous donne à entendre que, dans tout ce qu'il racontera désormais touchant Notre-Seigneur, nous devrons voir la conduite secrète de l'Esprit divin. - Sa renommée se répandit… Les débuts de l'activité messianique de Jésus en Galilée furent magnifiques. A peine arrivait-il que sa renommée remplissait déjà tout le pays. Il est possible que ce détail soit une anticipation sur le v. 15 ; mais le prompt enthousiasme des bons Galiléens peut très bien s'expliquer aussi par le bruit des miracles que Jésus avait opérés, d'après le quatrième Évangile, soit à Cana, soit à Jérusalem. Cfr. Joan. 2, 1-11, 23.
Luc chap. 4 verset 15. - Et il enseignait dans leurs synagogues, et il était glorifié par tous. - Quand Jésus se présentait en personne dans les lieux où sa réputation l'avait précédé, son enseignement tout divin confirmait la bonne opinion qu'on s'était formée de lui, et lui gagnait même de nouveaux suffrages. Il n'y avait qu'une voix pour chanter ses louanges : il était glorifié par tous. Il est vrai qu'il se contentait alors d'annoncer la bonne nouvelle d'une manière générale, c'est-à-dire le prochain avènement du Messie (cfr. Matth. 4, 17 ; Marc. 1, 15) ; rien encore, dans sa prédication, ne choquait les préjugés du peuple : il n'avait donc que des amis en commençant. Mais l'épisode de Nazareth va bientôt nous montrer le levain d'antagonisme se remuant dès cette époque contre Jésus.