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LA COMMUNION EN DEHORS DE LA MESSE
ENTRÉE EN CÉLÉBRATION
La grâce de Jésus notre Seigneur, l'amour de Dieu le Père, et la communion de l'Esprit Saint, soient toujours avec vous.
Ou bien :
Le Seigneur soit avec vous.
Tous répondent :
Et avec votre esprit.
Ou encore :
Que Dieu notre Père et Jésus Christ notre Seigneur vous donnent la grâce et la paix.
Tous répondent :
Béni soit Dieu, maintenant et toujours !
Si le ministre n'est pas prêtre ou diacre, il salue les assistant en disant par exemple :
Mes frères, bénissez le Seigneur qui dans sa bonté nous (ou vous) invite à la table du Corps du Christ.
Tous répondent :
Béni soit Dieu, maintenant et toujours !
PRÉPARATION PÉNITENTIELLE
Le ministre invite à la pénitence ceux qui vont communier, en disant par exemple :
Préparons-nous à la célébration d'aujourd'hui en reconnaissant que nous sommes pécheurs.
On fait une brève pause en silence.
Vient ensuite la confession qui peut se faire selon l'une ou l'autre des formules suivantes :
1. INVOCATION AU CHRIST
Le ministre, ou un participant, dit les invocations suivantes ou d'autres :
Seigneur Jésus, par ton mystère pascal tu nous as acquis le salut, prends pitié de nous.
R. Prends pitié de nous.
Ô Christ, tu ne cesses de renouveler au milieu de nous les merveilles de ta Passion, prends pitié de nous.
R. Prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, par la communion à ton Corps tu nous fais participer au sacrifice pascal, prends pitié de nous.
R. Prends pitié de nous.
Ou bien :
Seigneur Jésus, envoyé par le Père pour guérir et sauver tous les hommes, prends pitié de nous.
R. Prends pitié de nous.
Ô Christ, venu dans le monde appeler tous les pécheurs, prends pitié de nous.
R. Prends pitié de nous.
Seigneur, élevé dans la gloire du Père où tu intercèdes pour nous, prends pitié de nous.
R. Prends pitié de nous.
2. SUPPLICATION
Seigneur accorde-nous ton pardon.
R. Nous avons péché contre toi.
Montre-nous ta miséricorde,
R. Et nous serons sauvés.
3. ACTE DE CONTRITION
Tous font ensemble la confession :
Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant vous, frères et sœurs, que j'ai péché en pensée, en parole, par action et par omission ; oui, j'ai vraiment péché. (On se frappe la poitrine.) C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous aussi, frères et sœurs, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.
Puis le ministre dit la prière pour le pardon :
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu'il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle.
Tous répondent :
Amen.
LECTURE DE LA PAROLE DE DIEU
1. Jésus nous dit : « Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. » (Jn 6,51)
2. Jésus nous dit : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. » (Jn 6,54-55)
3. Jésus nous dit : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi. Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. » (Jn 6,54-58)
4. Jésus nous dit : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. » (Jn 14,6)
5. Jésus nous dit : « Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. » (Jn 14,23)
6. Jésus nous dit : « C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne ; ne soyez donc pas bouleversés et effrayés. » (Jn 14,27)
7. Jésus nous dit : « Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même s'il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. » (Jn 15,4)
8. Jésus nous dit : « Je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. » (Jn 15,5)
9. Chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez à cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne. (1Co 11,26)
10. Nous avons reconnu et nous avons cru que l'amour de Dieu est parmi nous. Dieu est amour : celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu en lui. (1Jn 4,16)
COMMUNION
Le ministre prend le vase (ciboire, custode, coupelle...), contenant le Corps du Seigneur, le dépose sur l'autel et fait la génuflexion. Ensuite, il introduit le Notre Père en disant par exemple :
Comme nous l'avons appris du Sauveur, et selon son commandement, nous osons dire :
Et tous ensemble poursuivent :
Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal. Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire pour les siècles des siècles.
Cela fait, le ministre fait la génuflexion, prend le pain consacré et, le tenant un peu élevé au-dessus du ciboire ou de la custode, dit, tourné vers les communiants :
Voici l'Agneau de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde. Heureux les invités au repas des noces de l'Agneau !
Et les communiants ajoutent :
Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir ; mais dis seulement une parole et je serai guéri.
Si le ministre communie lui-même, il dit à voix basse :
Que le corps du Christ me garde pour la vie éternelle.
Et il mange avec respect le corps du Christ.
Ensuite, il prend le ciboire ou la custode, s'approche des communiants ; il montre à chacun d'eux le pain consacré en l'élevant légèrement et dit :
Le corps du Christ.
Le communiant répond :
Amen.
Et il communie.
La distribution de la communion achevée, le ministre, s'il a employé la patène, met dans le ciboire les fragments qui pourraient subsister. S'il reste des hosties, il remet le Sacrement dans le tabernacle et fait la génuflexion. S'il y a lieu, il fait les purifications d'usage.
On peut alors prier un moment en silence. On peut aussi chanter un psaume ou un cantique de louange.
Ensuite le ministre conclut en disant l'une des prières suivantes :
1. Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta passion ; Donne-nous de vénérer d'un si grand amour le mystère de ton corps et de ton sang, que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption. Toi qui règnes pour les siècles des siècles.
2. Dieu notre Père, dans le mystère pascal de ton Fils, tu as accompli la rédemption du monde ; Puisque nous sommes rassemblés pour annoncer dans cette eucharistie la mort et la résurrection du Christ, fais que nous ressentions davantage les effets de ton œuvre de salut. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
3. Pénètre-nous, Seigneur, de ton esprit de charité, afin que soient unis par ton amour ceux que tu as nourris d'un même pain, le corps du Christ. Lui qui règne avec toi pour les siècles des siècles.
4. Que cette participation à la table du Royaume nous sanctifie, Seigneur notre Dieu, pour que la communauté chrétienne trouve sa cohésion dans le corps et le sang de ton Christ. Lui qui règne avec toi pour les siècles des siècles.
5. Pleins de reconnaissance pour cette eucharistie, nous te prions encore, Seigneur : Apprends-nous, dans la communion à ce mystère, le vrai sens des choses de ce monde et l'amour des biens éternels. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
6. Pour avoir communié, Seigneur, aux mystères de ta gloire, nous voulons te remercier, toi qui nous donnes déjà, en cette vie, d'avoir part aux biens de ton royaume. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
7. Nous t'en supplions, Dieu tout-puissant : Toi qui refais nos forces par tes sacrements, donne-nous aussi de pouvoir te servir par une vie qui te plaise. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
8. Tu as voulu, Seigneur, que nous partagions un même pain et que nous buvions à la même coupe : Accorde-nous de vivre tellement unis dans le Christ que nous portions du fruit pour le salut du monde. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
9. Rassasiés par le pain de la vie, nous te prions, Seigneur : Que cette nourriture fortifie l'amour en nos cœurs, et nous incite à te servir dans nos frères. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
10. Fortifiés par cette nourriture sainte, nous t'adressons, Seigneur, nos actions de grâce et nous implorons ta miséricorde : Que l'Esprit Saint fasse persévérer dans la droiture ceux qui ont reçu la force d'en-haut. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
11. Après avoir mangé ce pain unique, nous te supplions, Seigneur : Affermis-nous sans cesse dans ton amour et fais-nous vivre d'une vie nouvelle. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
Au Temps pascal
12. Pénètre-nous, Seigneur, de ton Esprit de charité, afin que soient unis par ton amour ceux que tu as nourris du sacrement pascal. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
13. Nous te le demandons, Seigneur : Que cette communion au mystère de ton Fils nous fasse entrer, libres de tout vieillissement, dans la nouvelle création. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
14. Dieu tout-puissant, dans la résurrection du Christ tu nous recrées pour la vie éternelle ; Multiplie en nous les fruits du sacrement pascal : fais-nous prendre des forces neuves à cette nourriture qui apporte le salut. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
15. Ne cesse pas de protéger avec amour, Seigneur, ceux que tu as sauvés : La passion de ton Fils les a rachetés ; qu'ils mettent leur joie dans sa résurrection. Lui qui règne avec toi pour les siècles des siècles
R. Amen.
CONCLUSION
Ensuite le ministre étend les mains en disant :
Le Seigneur soit avec vous.
Tous répondent :
Et avec votre esprit.
Et il bénit le peuple, en disant :
Que Dieu tout-puissant vous bénisse, † le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Tous :
Amen.
Si le ministre n'est pas prêtre ou diacre, il dit en demandant la bénédiction de Dieu et en se signant :
Que le Seigneur nous bénisse, † qu'il nous garde de tout mal, et nous conduise à la vie éternelle.
Ou bien :
Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous bénisse et nous garde, † le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Ou bien :
Que la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence garde nos cœur et nos pensées dans le Christ.
Tous :
Amen.



BÉNÉDICTION DES PERSONNES
39 A En toute circonstance, le prêtre ou le diacre peut bénir une ou plusieurs personnes, en disant, les mains étendues au dessus d'elles :
Que le Seigneur vous bénisse et vous garde.
R. Amen.
Que le Seigneur fasse resplendir sur vous son visage
et vous accorde sa grâce.
R. Amen.
Que le Seigneur tourne vers vous son visage
et vous apporte la paix.
R. Amen.
Et que Dieu tout-puissant vous bénisse,
le Père, le Fils †, et le Saint Esprit.
R. Amen.
39 B ou bien :
Que la paix de Dieu,
qui dépasse tout ce qu'on peut imaginer,
garde vos cœurs et vos pensées
dans le Christ Jésus, notre Seigneur.
R. Amen.
Et que Dieu tout-puissant...
39 C ou bien :
Que Dieu le Père vous remplisse
de joie et d'espérance, dans votre foi.
R. Amen.
Que la paix du Christ exulte dans votre cœur.
R. Amen.
Que la puissance de l'Esprit Saint développe
en vous tous ses dons.
R. Amen.
Et que Dieu tout-puissant...
39 D ou bien :
La grâce de Jésus, notre Seigneur,
l'amour de Dieu le Père
et la communion de l'Esprit Saint
soient toujours avec vous.
R. Et avec votre esprit.
Et que Dieu tout-puissant...
39 E ou bien :
Que Dieu notre Père comble tous vos besoins
selon la richesse de sa grâce
dans le Christ Jésus, notre Seigneur.
R. Amen.
Et que Dieu tout-puissant...



BÉNÉDICTION DES FAMILLES ET DE LEURS MEMBRES
40 La communauté de vie et d’amour conjugal, fondée par le Créateur et constituée par le Christ sur le modèle de son union mystérieuse et féconde avec l’Eglise, comme sacrement de 1’Alliance nouvelle, état et ordre de vie, a toujours eu une grande importance dans l’action pastorale de l’Eglise. Car c’est de cette communauté que procède la famille, où les époux possèdent un don et une vocation· propres dans le peuple de Dieu, pour être l’un pour l’autre, pour leurs enfants et les autres membres de leur famille, les coopérateurs de la grâce ainsi que les témoins de la foi et de l’amour du Christ. C’est pourquoi la famille chrétienne, telle une Eglise domestique, est tenue de proclamer à haute voix et devant les hommes la puissance du règne de Dieu dans le monde et l’Esperance de la vie bienheureuse, en accomplissant la mission qu’elle a reçue de Dieu et en exerçant son apostolat.
41 Pour que les époux et les autres membres de la famille deviennent de jour en jour plus capables d’assumer pleinement leur rôle propre et de le remplir jusqu'au bout, l’Église a institué certains secours sacramentaux pour que la vie familiale bénéficie, dans des circonstances précises, de la proclamation de la parole de Dieu et d’une bénédiction particulière. C'est ce que visent avant tout les formulaires de bénédiction contenus dans ce chapitre.

BÉNÉDICTION D'UNE FAMILLE
42 Chaque fois qu'une famille chrétienne demande une bénédiction ou que le bien pastoral y invite, cette bénédiction peut être donnée pour favoriser la vie chrétienne parmi les membres de cette famille. Pour en obtenir les meilleurs effets, on en adaptera la célébration aux circonstances.

A. CÉLÉBRATION ORDINAIRE
44 Le formulaire qui suit peut être employé par un prêtre, un diacre, et même un laïc, avec les rites et les prières prévus dans ce cas.
45 En gardant les éléments principaux de ce formulaire, on peut choisir ceux qui permettront d'adapter la célébration aux circonstances de lieu et aux membres de la famille.
OUVERTURE
46-47 Après un signe de croix initial, le ministre salue la famille rassemblée. S'il est prêtre ou diacre, il peut dire :
Que Dieu notre Père et Jésus Christ notre Seigneur
soit avec nous tous.
R. Amen.
48 Si le ministre est laïc, il salue ainsi :
Que la grâce de Jésus Christ notre Seigneur
vous donnent la grâce et la paix.
R. Béni soit Dieu, maintenant et toujours !
49 Le ministre prépare la famille à recevoir la bénédiction. Il peut dire par exemple :
Par le sacrement de mariage, la famille reçoit la grâce du Christ pour une vie nouvelle. Elle est d’une importance particulière aussi bien pour l’Eglise que pour la société civile dont elle constitue la cellule première et vitale. Nous allons appeler sur votre famille la bénédiction de Dieu, pour que vous soyez toujours les uns pour les autres des auxiliaires de la grâce et des témoins de la foi dans les diverses circonstances de la vie. Forts de l'aide de Dieu, vous pourrez accomplir votre tâche, en conformant votre vie à l'Évangile, pour être dans le monde des témoins du Christ.
LECTURE DE LA PAROLE DE DIEU
50 Un des membres de la famille (ou le ministre lui-même) lit un des textes proposés ci-dessous.
1 Co 12,12-14 : « Nous formons un seul corps ». Écoutons saint Paul dans la première lettre aux Corinthiens :
Notre corps forme un tout, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. Tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés dans l'unique Esprit pour former un seul corps. Tous nous avons été désaltérés par l'unique Esprit. Le corps humain se compose de plusieurs membres, et non pas d'un seul.
51 ou bien :
Ep 4,1-6 : « Rassemblés dans la paix ». Écoutons saint Paul dans la lettre aux Ephésiens :
Je vous encourage à suivre fidèlement l'appel que vous avez reçu de Dieu : ayez beaucoup d'humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ; ayez à cœur de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il n'y a qu'un seul Corps et un seul Esprit. Il n'y a qu'un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui règne au-dessus de tous, par tous et en tous.
52 ou bien :
Rm 12, 4-16 : « Soyez unis les uns aux autres par une charité fraternelle »
1 Co 12, 31b - 13, 7 : « L'amour supporte tout »
Ph 2, 1-4 : « Recherchez l'unité »
Col 3, 12-17 : « Par-dessus tout, qu'il y ait l'amour »
53 On peut chanter un psaume responsorial ou un autre chant approprié. Ps 127, a
R/ Heureux qui craint le Seigneur.
54 Le ministre commente brièvement la lecture biblique pour faire saisir par la foi le sens de la célébration.
PRIÈRE COMMUNE
55 Le ministre peut choisir parmi les intercessions proposées celles qui paraissent les plus appropriées ou en ajouter d'autres pour tenir compte des circonstances et des personnes.
Par l'intercession des saints qui nous protègent, confions-nous les uns les autres à la bonté de Jésus Christ, notre Seigneur.
Seigneur, prends pitié.
Seigneur, prends pitié.
Ô Christ, prends pitié.
Ô Christ, prends pitié.
Seigneur, prends pitié.
Seigneur, prends pitié.
Sainte Mère de Dieu,
priez pour nous.
Saint Michel et tous les anges de Dieu,
priez pour nous.
Saint Jean Baptiste,
priez pour nous.
Saint Joseph,
priez pour nous.
Saint Pierre et saint Paul,
priez pour nous.
Tous les Apôtres du Seingeur,
priez pour nous.
On ajoute les noms des saints patrons des membres de la famille, de la paroisse, du pays, avant de conclure :
Vous tous, saints et saintes de Dieu,
priez pour nous.
Jésus, Fils du Dieu vivant,
de grâce, écoute-nous.
Jésus, fils de la Vierge Marie,
de grâce, écoute-nous.
Jésus, qui as sanctifié la famille de Nazareth,
de grâce, écoute-nous.
Jésus, qui as fait de nous des enfant de Dieu,
de grâce, écoute-nous.
Jésus, qui nous as donné Marie pour mère,
de grâce, écoute-nous.
ou bien :
Le Christ notre Seigneur, le Fils unique du Père, a voulu prendre notre humanité, vivre dans une famille et la remplir des bénédictions divines. Prions-le avec foi :
R. Garde notre famille dans la paix.
Toi qui as vécu avec Marie et Joseph
dans la maison de Nazareth,
sanctifie cette famille par ta présence.
R. Garde notre famille dans la paix.
Toi qui as cherché les intérêts de ton Père,
fais que dans cette famille Dieu soit adoré et respecté.
R. Garde notre famille dans la paix.
Toi qui as fait de ta sainte famille
un modèle de prière, d'amour et d'obéissance à Dieu,
comble cette famille de ta grâce et de tes dons.
R. Garde notre famille dans la paix.
Toi qui as aimé tes proches, toi qu'ils ont aimé,
établis toutes les familles dans l'union et la paix.
R. Garde notre famille dans la paix.
Toi qui as réjoui les noces de Cana
en changeant l'eau en vin,
adoucis les paines de cette famile
et change-les en joie.
R. Garde notre famille dans la paix.
Toi qui as rappelé aux familles le devoir de l'unité,
bénis cette famille : que rien ne sépare ceux que Dieu a unis.
R. Garde notre famille dans la paix.
56
Comme nous l'avons appris du Sauveur
et selon son commandement, nous osons dire :
Tous :
Notre Père... Car c'est à toi...
PRIÈRE DE BÉNÉDICTION
57 Le ministre dit ensuite la prière de bénédiction, les mains étendues sur les membres de la famille :
Dieu notre Père, nous te bénissons,
car tu as voulu que la famille,
établie dans l'alliance nuptiale,
soit le sacrement du Christ et de l'Église.
Accorde avec abondance ta bénédiction
sur cette famille réunie en ton nom :
que ses membres, unis dans un même amour,
fervents du même esprit, assidus à la prière,
se prêtent une mutuelle sollicitude,
partagent les besoins de chacun
et soient, par la parole et l'exemple, des témoins de la foi.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
58 ou bien :
Nous te bénissons, Dieu notre Père,
car tu as voulu que ton Fils
vive dans une famille humaine
en partageant ses joies et ses peines.
Nous te prions pour cette famille :
garde-la sous ta protection,
fortifie-la par ta grâce,
rends-la paisible et heureuse.
Aide tous les membres de cette famille
à s'assister mutuellement dans l'épreuve et la souffrance.
Fais-les vivre dans la concorde et l'amour
à l'exemple de ton Fils.
Lui qui règne pour les siècles des siècles.
R. Amen.
59 Le ministre peut asperger avec l'eau bénite la famille rassemblée, sans rien dire.
CONCLUSION
60 Il conclut ainsi :
Le Seigneur Jésus a vécu avec sa famille à Nazareth.
Qu'il garde toujours votre famille,
qu'il la défende de tout mal
et vous accorde d'être un seul amour, une seule âme.
R. Amen.
61 Il est bon de terminer par un chant.



BÉNÉDICTION DES ÉPOUX
90 Aux principaux anniversaires du mariage, comme le 25e, et le 50e, le 60e, il est bon de faire commémorer ce sacrement par la célébration d'une messe propre, avec les oraisons marquées dans le Missel romain.
91 La bénédiction des époux peut se faire au cours de la messe, (nn. 94-106) ou en dehors de la messe (nn. 115-130 et 131-134 ).
92 En dehors des anniversaires, d'autres circonstances de la vie ou des besoins particuliers, comme une rencontre spirituelle ou un pèlerinage commun, peuvent aussi appeler une bénédiction des époux. Si l'on doit bénir plusieurs époux ensemble, on mettra au pluriel la prière de bénédiction et la bénédiction finale.
93 En conservant toujours les éléments principaux de ce formulaire, on peut en utiliser certains autres pour adapter la célébration aux circonstances de lieu, aux époux et aux familles.
A. BÉNÉDICTION DES ÉPOUX AU COURS D'UNE MESSE
À L'OCCASION DE L'ANNIVERSAIRE DE MARIAGE
94 Dans la liturgie de la Parole, on peut, selon les rubriques, prendre les lectures soit dans le Lectionnaire pour le mariage, soit parmi les lectures de la messe votive pour rendre grâce.
95 Après l'Évangile, le prêtre fait l'homélie à partir du texte sacré et expose le mystère et la grâce de la vie chrétienne dans le mariage, en étant attentif aux circonstances et aux personnes.
96 Puis il invite les époux à prier en silence et à renouveler devant Dieu leur propos de vivre saintement dans le mariage.
97 S'il le juge bon, le prêtre dit ensuite cette prière :
Augmente, Seigneur, l'amour de N. et de N.
et sanctifie-les ;
ils se sont donné ces alliances
en signe de fidélité :
qu'ils progressent toujours dans la grâce de ce sacrement.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
Le célébrant peut encenser les alliances.
98 Si l'on doit renouveler les alliances, le prêtre dit l'une des prières suivantes :
Bénis, Seigneur, et sanctifie
l'amour de N. et de N.
et puisque ces alliances sont le signe de leur fidélité,
qu'elles soient aussi le rappel de leur amour
et de la grâce de ce sacrement.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
99 ou bien
Seigneur, bénis ces alliances
que nous bénissons † en ton nom,
et donne à N. et N. qui les porteront
de se garder toujours une parfaite fidélité
et un mutuel amour.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
99 A ou bien :
Seigneur, bénis N. et N. † ,
sanctifie-les dans leur amour ;
et puisque ces alliances sont le signe de leur fidélité,
qu'elles soient aussi le rappel de cet amour.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
100 Pour la prière des fidèles, on pourra s'inspirer des formules proposées dans le Rituel du mariage, en les adaptant aux circonstances.
101 Le prêtre ajoute aussitôt cette prière ou une autre appropriée :
Seigneur Dieu, qui as donné à la famille
son fondement solide,
écoute avec bonté les prières de N. et de N.
et donne-leur de te louer sans fin
dans la joie de ta maison.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
102 Dans la liturgie eucharistique, à la présentation des offrandes, les époux peuvent déposer à l'autel le pain, le vin et l'eau.
103 Après le Notre Père, le prêtre omet le Délivre-nous et, tourné vers les époux, les mains étendues, il dit :
Nous te louons et nous te bénissons,
Dieu créateur de tout,
toi qui au commencement as fait l'homme et la femme
pour qu'ils vivent ensemble dans l'amour.
Nous te rendons grâce aussi pour N. et N.
dont tu as daigné bénir l'union
pour en faire l'image de l'union du Christ et de l'Eglise.
Regarde-les aujourd'hui avec bonté,
et puisque tu les as gardés unis jusqu'à ce jour
à travers joies et peines,
ne cesse pas de maintenir leur alliance,
augmente leur amour, affermis-les dans la paix
afin qu'(avec la couronne d'enfants qui les entoure)
ils jouissent toujours de ta bénédiction.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
104 Après le souhait de paix, les époux et toutes les autres personnes échangent un geste de paix.
105 Les époux peuvent communier sous les deux espèces.
106 À la fin de la messe, le prêtre peut bénir les époux sous une forme solennelle, de la manière suivante :
Le diacre invite les fidèles à recevoir la bénédiction :
Inclinez-vous pour la bénédiction
ou bien :
Recevez la bénédiction de la part du Seigneur.
Alors, le prêtre, les mains étendues au-dessus des époux, dit :
Que Dieu le Père tout-puissant
vous donne sa joie.
R. Amen.
Que son Fils unique vous assiste
dans le bonheur et dans l'épreuve.
R. Amen.
Que l'Esprit Saint ne cesse de répandre
son amour dans vos cœurs.
R. Amen.
Enfin, il bénit toutes les personnes présentes :
Et vous tous ici réunis,
que Dieu tout-puissant vous bénisse,
le Père, le Fils † et le Saint-Esprit.
R. Amen.
B. BÉNÉDICTION DES ÉPOUX AU COURS D'UNE MESSE EN D'AUTRES CIRCONSTANCES
107-110 Voir le formulaire précédent (n. 94-96 , 100 ).
On ne bénit pas d'anneaux.
111 Après la prière des fidèles, le prêtre dit, les mains étendues au-dessus des époux :
Seigneur Dieu,
toi qui as élevé l'alliance indissoluble du mariage
à une si haute dignité
que tu en as fait le sacrement
de l'union du Christ et de l'Eglise ;
regarde avec bonté N. et N.,
unis par le mariage ;
ils implorent ton aide,
comptant sur la prière de la Vierge Marie :
qu'ils se gardent un mutuel amour
dans le bonheur et dans l'épreuve,
en se portant appui l'un à l'autre,
attentifs à garder l'unité de l'esprit
par le lien de la paix.
Qu'ils goûtent, Seigneur, la joie de ton aide
dans leurs travaux,
qu'ils éprouvent le réconfort de ta présence
dans leurs peines,
qu'ils découvrent toujours en toi la source de la joie.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
112-114 Voir le formulaire précédent (n. 102 , 104 , 106 ).
C. BÉNÉDICTION DES ÉPOUX EN DEHORS DE LA MESSE
115 Ce formulaire peut être employé aussi par un diacre ou un laïc, avec les rites et les prières prévues pour celui-ci.
116 En conservant toujours les éléments essentiels de ce formulaire, on pourra prendre certains éléments pour adapter la célébration aux circonstances de lieu et aux époux. Si l'on doit bénir les époux en l'absence de communauté, le ministre peut prendre le rite bref, à la fin de ce formulaire, nn. 132-134 .
OUVERTURE
117-118 Quand la communauté est rassemblée, on peut chanter le Ps 33 ou un autre chant approprié. Après un signe de croix initial, le ministre salue l'assemblée. S'il est prêtre ou diacre, il peut dire :
Que Dieu notre Père,
qui a fait de l'alliance nuptiale
le signe de l'union du Christ et de l'Eglise,
vous donne la grâce et la paix.
R/ Béni soit Dieu, maintenant et toujours !
119 Si le ministre est laïc, il salue ainsi :
Béni soit Dieu le Père, de qui vient tout réconfort,
lui qui nous a montré sa miséricorde.
Gloire à toi, Seigneur.
R/ Gloire à toi, Seigneur.
120 S'il s'agit d'un anniversaire de mariage, le ministre peut faire une monition, telle que :
Nous voici réunis pour fêter l'anniversaire du mariage de N. et de N.. En participant à leur joie, avec eux nous rendons grâce. Dieu les a établis pour être signe de son amour dans le monde, et ils se sont gardé fidélité au long des années, (ils ont bien rempli leur tâche de père et de mère de famille). Rendons grâce pour tous les bienfaits que vous avez reçus du Seigneur dans votre vie conjugale. Que Dieu vous garde dans un mutuel amour pour que, jour après jour, vous ayez sans cesse un seul amour, une seule âme.
La monition.devra être adaptée selon les circonstances.
120 A Le ministre peut ajouter :
Votre action de grâce est une démarche de croyants. Professons ensemble la foi reçue au baptême, la foi de l'Eglise : Je crois en Dieu... (p. 424).
LECTURE DE LA PAROLE DE DIEU
121 Un lecteur ou une des personnes présentes lit un texte biblique, choisi de préférence dans le Lectionnaire pour le mariage ou parmi les lectures de la messe votive pour rendre grâce. On peut choisir aussi des textes qui paraissent mieux tenir compte des circonstances.
1 Co I , 4-9 : « Dans le Christ, vous avez reçu toute richesse »
Écoutons saint Paul dans la première lettre aux Corinthiens :
Frères, je ne cesse de rendre grâce à Dieu à votre sujet, pour la grâce qu'il vous a donnée dans le Christ Jésus ; en lui vous avez reçu toutes les richesses, toutes celles de la Parole et toutes celles de la connaissance de Dieu. Car le témoignage rendu au Christ s'est implanté solidement parmi vous. Ainsi, aucun don spirituel ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ. C'est lui qui vous fera tenir solidement jusqu'au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ, notre Seigneur.
122 On peut chanter un psaume responsorial ou un autre chant approprié. Ps 127, 1-2. 4-5a. 5b-6.
R/ Que le Seigneur vous bénisse tout au long de la vie.
123 Le ministre commente brièvement la lecture en exposant la grâce et le mystère de la vie chrétienne dans le mariage, pour que les fidèles présents saisissent dans la foi le sens de la célébration.
Puis il invite les époux à prier en silence et à renouveler devant Dieu leur propos de vivre saintement dans le mariage.
124 Il peut dire ensuite cette prière aux anniversaires de mariage :
Augmente, Seigneur, l'amour de N. et de N.
et sanctifie-le ;
ils se sont donné ces alliances
en signe de fidélité ;
qu'ils progressent toujours dans la grâce de ce sacrement.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
Le ministre peut encenser les alliances.
125-126 Si l'on doit renouveler les alliances, le ministre dit l'une des prières ci-dessus (nn. 98-99 A).
127 Suit la prière des fidèles. On pourra s'inspirer des formules proposées dans le Rituel du mariage, en les adaptant aux circonstances.
PRIÈRE DE BÉNÉDICTION
128 Le ministre dit la prière de bénédiction, les mains étendues s'il est prêtre ou diacre ; sinon, les mains jointes. Pour un anniversaire de mariage, il prend le texte du n. 103 . Pour d'autres circonstances, il dit le texte du n. 111 . Ensuite, tous disent :
Notre Père... Car c'est à toi...
CONCLUSION
129 Si le ministre est prêtre ou diacre, il conclut en bénissant d'abord les époux, les mains étendues sur eux :
Que Dieu, le Père tout-puissant,
vous donne sa joie.
R. Amen.
Que son Fils unique vous assiste
dans le bonheur et dans l'épreuve.
R. Amen.
Que l'Esprit Saint ne cesse de répandre
son amour dans vos cœurs.
R. Amen.
Enfin il bénit toutes les personnes présentes :
Et vous tous ici réunis,
que Dieu tout-puissant vous bénisse,
le Père, le Fils †, et le Saint-Esprit.
R. Amen.
130 Si le ministre est laïc, il se signe lui-même en disant :
Que Dieu nous remplisse de joie et d'espérance,
dans notre foi ;
que la paix du Christ exulte dans nos cœurs,
que l'Esprit Saint développe en nous tous ses dons.
R. Amen.
131 Il est bon de terminer par un chant.
D. RITE BREF
132
V Notre secours est dans le nom du Seigneur.
R/ Qui a fait le ciel et la terre.
133 Une des personnes présentes (ou le ministre lui-même) lit un passage de la Bible, par exemple :
Mc 10, 7-9 :
Le Seigneur nous dit : « L'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu'un. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! »
ou bien :
Jn 15, 9b-11
Le Seigneur nous dit : « Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurez dans mon amour, pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie ».
134 Le ministre dit la prière de bénédiction, les mains étendues s'il est prêtre ou diacre ; sinon, les mains jointes. Pour un anniversaire de mariage, il dit le texte du n. 103 .
Pour d'autres circonstances, il dit le texte du n. 111 .



BÉNÉDICTION DES ENFANTS
rite bref
170
V. Notre secours est dans le nom du Seigneur.
R. Qui a fait le ciel et la terre.
171 On lit un bref passage de la Bible, par exemple :
- Le Seigneur a dit : « Laissez les enfants venir à moi. Ne les empêchez pas, car le Royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent (Mc 10,14).
- Le Seigneur a dit : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le Royaume des cieux. » (Mt 18,3).
- Le Seigneur a dit : « Celui qui accueillera un enfant comme celui-ci en mon nom, c'est moi qu'il accueille. » (Mt 18, 5)
- Frères, ne soyez pas des enfants pour le jugement ; des petits enfants pour la malice, soit, mais pour le jugement, soyez des hommes accomplis. ( 1Co 14,20)
172 Si le ministre est prêtre ou diacre, il dit la prière de bénédiction qui convient en imposant les mains sur l'enfant
a) Pour un enfant baptisé
Seigneur Jésus Christ,
tu as tellement aimé les enfants que tu as dit :
« Qui les accueille, c'est moi qu'il accueille »;
Écoute la prière que nous te présentons pour ces enfants ;
puisque tu les as comblés de la grâce du baptême,
ne cesse pas de les protéger
pour qu'en grandissant ils croient en toi librement,
ils soient fervents en charité,
et persévèrent courageusement
dans l'espérance de ton Royaume.
Toi qui règnes pour les siècles des siècles.
R. Amen.
b.) Pour un enfant non baptisé :
Dieu, Père tout-puissant,
source des bénédictions et protection des enfants,
tu bénis les époux, tu les combles de joie
en leur donnant d'étre parents :
Regarde avec bonté cet enfant
et, par la nouvelle naissance de l'eau et de l'Esprit Saint,
daigne le compter au nombre de tes enfants ;
quand il aura reçu le don du baptême,
qu'il soit héritier de ton Royaume
et qu'il apprenne à te bénir avec nous dans l'Église.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
172 A * ou bien l'une des prières suivantes qui intégrant un texte de l'Evangile :
Seigneur Jésus Christ, Fils du Dieu vivant, tu as dit :
« Laissez venir à moi les petits enfants,
car le Royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent ».
Regarde la foi de l'Église et des parents de N.,
fais descendre sur cet enfant ta bénédiction :
qu'il grandisse en vertu et en sagesse
devant Dieu et devant les hommes.
Toi qui règnes pour les siècles des siècles.
R. Amen.
172 B ou bien :
* Seigneur Jésus Christ, tu embrassais les petits enfants
qu'on te présentait et qui venaient à toi ;
tu les bénissais en leur imposant les mains
et tu disais : « Laissez les enfants venir à moi,
ne les empêchez pas,
car le Royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent
et leurs anges voient sans cesse la face de mon Père ».
Nous t'en prions : tourne ton regard
vers l'innocence de ces enfants
et la piété de leurs parents.
Dans ta bonté, accorde-leur ta bénédiction,
qu'ils grandissent constamment dans ta grâce,
qu'ils apprennent à te connaître, à t'aimer et à t'adorer,
et qu'en observant tes commandements
ils parviennent heureusement à l'âge adulte.
Nous t'en prions, Sauveur du monde,
toi qui règnes pour les siècles des siècles.
R. Amen.
172 C * Pour le temps de Noël :
Seigneur Jésus, Fils du Dieu vivant,
tu as voulu naître parmi les hommes
et reposer petit enfant dans les bras de la Vierge Marie ;
bénis ces enfants que leurs parents te présentent :
fais-les grandir en âge, en sagesse et en grâce
sous le regard de Dieu et des hommes,
et accorde à leurs parents
de pouvoir toujours se réjouir dans leurs enfants.
Toi qui règnes pour les siècles des siècles.
R. Amen.
Le ministre peut ensuite imposer les mains (ou un pan de l'étole) sur chacun des enfants, en disant :
N., que le Seigneur te bénisse et te garde !
R. Amen.
FORMULE BRÈVE
173 Selon le cas. le prêtre ou le diacre peut employer la formule brève suivante :
Que le Seigneur Jésus, l'ami des enfants,
te bénisse et te garde dans son amour.
R. Amen.



BÉNÉDICTION D'UNE MÈRE AVANT LA NAISSANCE
rite bref
232
V. Notre secours est dans le nom du Seigneur.
R. Qui a fait le ciel et la terre.
233 Une des personnes présentes (ou. le ministre lui-même) lit un passage le la Bible, par exemple :
Le Seigneur nous dit : « Je répandrai l'eau sur ce qui est assoiffé, je la ferai couler sur ce qui est desséché. Je répandrai mon esprit sur ta postérité, ma bénédiction sur tes descendants » (Is 44,3)
Quand Elisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit en elle. Alors Elisabeth fut remplie de l'Esprit Saint, et s'écria d'une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni ». (Lc 1,41-42)
234 Le ministre dit ensuite la prière de bénédiction, les mains étendues sur la future mère s'il est prêtre ou diacre :
Seigneur notre Dieu, créateur du genre humain,
par la puissance du Saint-Esprit
ton Fils a daigné naître de la Vierge Marie
pour racheter et sauver les hommes
de la faute du premier homme.
Accueille avec bonté la supplication de cette femme
pour la conservation du fruit qu'elle porte
et accorde-lui une heureuse maternité :
que l'enfant qu'elle va mettre au monde
soit compté parmi tes fidèles
et qu'il obtienne la vie éternelle.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
FORMULE BRÈVE
235 Selon le cas, le prêtre ou le diacre peut dirc la formule brève suivante :
Par la maternité de la Vierge Marie,
Dieu a apporté la joie au monde.
Qu'il remplisse votre cœur d'une attente joyeuse
et qu'il vous garde en bonne santé
ainsi que l'enfant que vous portez.
Au nom du Père, et du Fils †, et du Saint-Esprit.
R. Amen.



BÉNÉDICTION D'UNE MÈRE APRÈS LA NAISSANCE
rite bref
254
V. Que le nom du Seigneur soit béni !
R. Maintenant et toujours.
255 Une des personnes présentes (ou le ministre lui-même) lit un passage de la Bible, par exemple :
Anne, mère de Samuel, dit : « C'est pour obtenir cet enfant que je priais, et le Seigneur me l'a donné en réponse à ma demande ». (1S 1,27)
De l'évangile selon saint Jean (Jn 16,21):
La femme qui enfante est dans la peine parce que son heure est arrivée. Mais, quand l'enfant est né, elle ne se souvient plus de son angoisse, dans la joie qu'elle éprouve du fait qu'un être humain est né dans le monde.
De la 1ère lettre de saint Paul aux Thessaloniciens (1Th 5,18):
Rendez grâce en toute circonstance : c'est ce que Dieu attend de vous dans le Christ Jésus.
256 Le ministre dit ensuite la prière de bénédiction, en étendant les mains s'il est prêtre ou diacre ; sinon,, en joignat les mains :
Dieu de qui vient toute bénédiction,
toi vers qui monte toute prière pour te bénir,
accorde à cette mère le secours de ta bénédiction :
qu'elle te rende grâce pour le don reçu de toi
et qu'avec son enfant,
elle ait la joie de ta constante protection.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
FORMULE BRÈVE
257 Selon le cas, le prêtre (ou le diacre) peut dire la formule brève suivante :
Le Seigneur Dieu tout-puissant
a apporté la joie au monde
par la naissance de son Fils parmi nous.
Qu'il vous bénisse † :
que vous soyez toujours joyeuse dans le Seigneur
pour l'enfant que vous avez reçu.
R. Amen.



BÉNÉDICTION DES VIEILLARDS DEMEURANT À LA MAISON
rite bref
286
V. Notre secours est dans le nom du Seigneur.
R. Qui a fait le ciel et la terre.
287 Une des personnes présentes (ou le ministre lui-même) lit un texte biblique, par exemple :
Écoutons le livre de la Sagesse :
La dignité du vieillard ne tient pas au grand âge, elle ne se mesure pas au nombre des années. Pour l'homme, la sagesse surpasse les cheveux blancs, une vie sans tache vaut une longue vieillesse (Sg 4,8).
Écoutons l'Apôtre saint Jacques :
Frères, en attendant la venue du Seigneur, ayez de la patience. Voyez le cultivateur : il attend les produits précieux de la terre avec patience, jusqu'à ce qu'il ait fait la première et la dernière récoltes. Ayez de la patience, vous aussi, et soyez fermes. (Jc 5,7-8)
Jésus disait à la foule :
« Celui qui veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour, et qu'il me suive ». (Lc 9,23)
288 Le ministre dit ensuite la prière de bénédiction, en étendant les mains s'il est prêtre ou diacre.
Seigneur, Dieu tout-puissant,
tu as donné à tes serviteurs une longue vieillesse ;
accorde-leur ta bénédiction :
qu'ils sentent ta présence auprès d'eux,
qu'en regardant le passé,
ils se réjouissent de ta miséricorde,
et qu'en regardant les années qui viennent,
ils persévèrent dans la confiance et l'espérance.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
FORMULE BRÈVE
289 Selon le cas, le prêtre ou le diacre peut choisir la formule brève suivante :
Que Dieu tout puissant vous bénisse †,
lui qui n'abandonne personne
et garde ses enfants avec un soin de père
jusqu'à l'âge avancé, aux jours de la vieillesse.
R. Amen.



BÉNÉDICTION DES MALADES
rite bref
RITE BREF
317
V. Notre secours est dans le nom du Seigneur.
R. Qui a fait le ciel et la terre.
318 On lit un texte biblique, par exemple :
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père plein de tendresse, le Dieu de qui vient tout réconfort. Dans toutes nos détresses, il nous réconforte ; ainsi, nous pouvons réconforter tous ceux qui sont dans la détresse. (2Co 1,3 2Co 4)
Le Seigneur Jésus nous dit : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai 1e repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos ». (Mt 11,28-29)
319 Le ministre dit ensuite la prière de bénédiction. S'il est prêtre ou diacre, il impose les mains sur le malade ; sinon, il trace sur son front le signe de la croix.
Seigneur, Père saint, Dieu éternel et tout-puissant,
par ta bénédiction, tu relèves et raffermis
la faiblesse de notre condition humaine.
Regarde avec bonté ton serviteur N.,
détruis en lui tout foyer de mal,
rends-lui pleinement la santé
et avec reconnaissance et gratitude
il bénira ton nom très saint.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
FORMULE BRÈVE
320 Suivant le cas, le prêtre ou le diacre peut employer cette formule brève de bénédiction :
Que Dieu nous bénisse,
lui qui est l'unique Seigneur et Rédempteur :
qu'il veille sur votre corps,
qu'il sauve votre âme
et qu'il vous conduise à la vie éternelle.
R. Amen.



BÉNÉDICTION POUR UNE RÉUNION DE CATÉCHÈSE OU DE PRIÈRE
379-380 À la fin de la réunion, on peut terminer par une bénédiction, comme celle qui est proposée ci-dessous. Elle est toujours omise si la célébration de l'Eucharistie suit la réunion.
381 Le formulaire qui suit peut être employé par un prêtre, un diacre ou un laïc, avec les rites prévus en ce cas. En gardant la structure du rite, on adaptera la célébration aux circonstances.
382 Celui qui préside dispose les personnes présentes à recevoir la bénédiction, en disant par exemple :
Au cours de cette réunion qui s'achève, le Seigneur lui- même nous a parlé. Nous devons lui rendre grâce, puisqu'il a bien voulu nous révéler le mystère demeuré caché en Dieu depuis les siècles. Il nous faut maintenant conformer notre vie à la parole que nous avons entendue. Avant de nous séparer, élevons notre cœur vers Dieu pour que son Esprit nous conduise à une vérité plus parfaite et nous donne sa force pour que nous fassions toujours ce qui lui plait.
383 Si cela paraît opportun, on peut faire avant la prière de bénédiction une prière commune. Parmi les intercessions proposées, celui qui préside peut choisir celles qui lui paraissent les plus appropriées. On en ajoutera d'autres en rapport avec les circonstances de la réunion.
Les paroles du Seigneur sont esprit et vie :
il a les paroles de la vie éternelle.
Prions-le pour qu'il ne trouve pas seulement en nous
des auditeurs de sa parole, mais pour que nous la mettions en pratique, en coopérant à la vérité.
R. Parle, Seigneur, Parole vivante de Dieu.
Ô Christ, venu dans le monde
annoncer aux hommes l'amour du Père,
augmente en nous la foi.
R. Parle, Seigneur, Parole vivante de Dieu.
Ô Christ, toi que le Père nous demande
d'écouter comme son Fils,
donne-nous l'intelligence et le goût de ta parole.
R. Parle, Seigneur, Parole vivante de Dieu.
Ô Christ, toi qui as proclamé bienheureux
ceux qui écoutent ta parole et qui la gardent,
donne-nous, comme à la Vierge Marie, un cœur qui écoute.
R. Parle, Seigneur, Parole vivante de Dieu.
Ô Christ, lumière des intelligences,
toi qui te révèles aux petits,
donne-nous un cœur assez simple pour découvrir
les mystères du Royaume des cieux.
R. Parle, Seigneur, Parole vivante de Dieu.
Ô Christ, toi qui ne cesses par l'Église d'appeler
les hommes au salut, donne à tous ceux qui croient en toi
un seul cœur, une seule âme.
R. Parle, Seigneur, Parole vivante de Dieu.
Ô Christ, que ta parole soit une lampe pour nos pas,
une lumière pour notre route, pour que nous avancions sur le chemin de tes commandements.
R. Parle, Seigneur, Parole vivante de Dieu.
Ô Christ, Évangile de Dieu pour tous les hommes,
que ta parole nous pénètre pour que nous soyons à notre tour témoins de ta bonne nouvelle.
R. Parle, Seigneur, Parole vivante de Dieu.
384
Prions Dieu le Père tout-puissant de diriger nos pas sur le chemin de ses commandements.
Tous prient quelques instants en silence.
Puis tous disent ensemble : Notre Père... Car c'est à toi...
385 Le ministre dit ensuite la prière de bénédiction, les mains étendues :
Nous te rendons grâce, Seigneur, et nous te bénissons,
car souvent dans le passé tu as parlé à nos pères
par les prophètes, sous des formes diverses,
mais dans ces jours où nous sommes
tu nous as parlé par ton Fils
pour manifester à tous en sa personne
les richesses de ta grâce.
Puisque nous sommes réunis pour scruter les Ecritures,
nous implorons ta bonté :
remplis-nous de la connaissance de ta volonté
pour que nous puissions te plaire en tout
et que nous portions des fruits en toute œuvré bonne.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
386 Le ministre ajoute pour conclure :
Que Dieu, le Père des miséricordes,
qui a envoyé son Verbe dans le monde,
et enseigne toute vérité par son Esprit,
fasse de nous les messagers de l'Évangile
et les témoins de son amour.
R. Amen.
387 Il est bon de terminer par un chant approprié.



BÉNÉDICTION DES PÈLERINS AU DÉPART
OUVERTURE
409 Quand les pèlerins sont rassemblés, on peut chanter le psaume 121ou un autre chant approprié.
410 Après un signe de croix initial, le célébrant salue les pélerins en disant par exemple :
Que Dieu, notre salut et notre consolation,
soit toujours avec vous.
R. Et avec votre esprit.
411 Puis il les prépare à recevoir la bénédiction, en disant par exemple :
Au moment de partir en pèlerinage à N., rappelons-nous comment nous en sommes venus à l'entreprendre. Les lieux que nous désirons visiter sont témoins de la piété du peuple de Dieu qui s'y presse pour en revenir avec plus de courage pour vivre d'une vie chrétienne et pour accomplir de grand cœur des actes de charité.
Mais nous devons aussi, nous pèlerins, apporter quelque chose aux fidèles qui habitent là-bas : l'exemple de notre foi, de notre espérance, de notre charité, pour l'édification mutuelle de tous, les gens du pays et ceux qui y passent.
411 A On peut chanter des invocations au Christ, par exemple :
Seigneur Jésus, toi dont la Bonne Nouvelle
est proclamée de l'Orient à l'Occident,
prends pitié de nous.
R. Prends pitié de nous.
Ô Christ mort sur la croix
pour rassembler les enfants de Dieu dispersés,
prends pitié de nous.
R. Prends pitié de nous.
Seigneur ressuscité, dont l'Esprit accompagne tes disciples
sur toutes les routes du monde,
prends pitié de nous.
R. Prends pitié de nous.
LECTURE DE LA PAROLE DE DIEU
412 Un lecteur, un des pèlerins (ou le célébrant lui-même) lit un texte biblique, par exemple :
2Co 5,6b-l0 : « Nous cheminons dans la foi »
Écoutons saint Paul dans la 2e lettre aux Corinthiens :
Nous sommes en exil loin du Seigneur tant que nous habitons dans ce corps ; en effet, nous cheminons dans la foi, nous cheminons sans voir. Oui, nous avons confiance, et nous aimerions mieux être en exil loin de ce corps pour habiter chez le Seigneur. Que nous soyons chez nous ou en exil, notre ambition, c'est de plaire au Seigneur. Car il nous faudra tous apparaître à découvert devant le tribunal du Christ, pour que chacun reçoive ce qu'il a mérité, soit en bien soit en mal, pendant qu'il était dans son corps.
413 ou bien :
Lc 2,41-49 : « Marchons à la lumière du Seigneur »
« Jesus en pèlerinage avec ses parents » Lc 24,13-35 : « Jésus lui-même s'approcha et marchait avec eux » He 10,19-25 : « Avançons-nous vers Dieu avec un cœur sincère » 1P 2,4-12 : « Vous êtes ici-bas des gens de passage »
414 On peut chanter un psaume responsorial ou un autre chant approprié. Ps 23,1-2. 3-4ab 5-6
R. Voici le peuple de ceux qui te cherchent,
qui poursuivent ta face, Seigneur.
Ps 26,1, 4, 13-14
R. Seigneur, en ta demeure, toute paix, toute joie.
415 Le célébrant, dans une brève homélie, éclaire la lecture biblique pour fair saisir par la foi le sens de la célébration.
PRIÈRE COMMUNE
416 Parmi les intercessions proposées, le célébrant peut choisir celles qui lui paraissent les plus appropriées ou en ajouter d'autres en rapport avec les personnes ou les circonstances.
Puisque Dieu est le commencement et la fin
de tout notre pèlerinage sur cette terre,
invoquons-le avec confiance.
R. Sûrs de ton amour et forts de notre foi,
Seigneur, nous te prions.
Toi qui accompagnais jadis ton peuple au désert,
sois notre gardien et notre guide
tout au long de notre route.
R. Sûrs de ton amour et forts de notre foi,
Seigneur, nous te prions.
Toi qui nous as envoyé ton Fils unique,
fais qu'il soit le chemin qui nous conduit jusqu'à toi.
R. Sûrs de ton amour et forts de notre foi,
Seigneur, nous te prions.
Toi qui, du haut du ciel,
regardes ton Église en marche sur la terre,
donne-lui pour la conduire ton Esprit Saint.
R. Sûrs de ton amour et forts de notre foi,
Seigneur, nous te prions.
Toi qui as fait de la Vierge Marie
le modèle des disciples du Christ,
apprends-nous à marcher comme elle
dans la vie nouvelle.
R. Sûrs de ton amour et forts de notre foi,
Seigneur, nous te prions.
Toi qui nous appelles à marcher dans la justice et la sainteté,
conduis nos pas jusqu'à la patrie du ciel.
R. Sûrs de ton amour et forts de notre foi,
Seigneur, nous te prions.
416 A Tous ensemble disent :
Notre Père... Car c'est à toi...
PRIÈRE DE BÉNÉDICTION
417 Le célébrant dit, les mains étendues :
Dieu tout-puissant,
tu ne cesses de montrer ta bonté à ceux qui t'aiment,
et tu te laisses trouver par ceux qui te cherchent,
sois favorable à tes serviteurs qui partent en pèlerinage
et dirige leur chemin selon ta volonté :
sois pour eux un ombrage dans la chaleur du jour,
une lumière dans l'obscurité de la nuit,
un soulagement dans la fatigue,
afin qu'ils parviennent heureusement sous ta garde
au terme de leur route.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
417 A ou bien une des prières de bénédiction des voyageurs (ch. VII, nn. 445 et 446 ).
CONCLUSION
418 Le célébrant ajoute pour conclure :
Que le Seigneur dirige notre chemin
et nous conduise à son salut.
R. Amen.
Que le Seigneur soit avec nous
et nous accompagne sur la route.
R. Amen.
Que Dieu nous aide à bien terminer
le pèlerinage que nous commençons dans la foi.
R. Amen.
419 On peut terminer par un chant.



BÉNÉDICTION AVANT UN VOYAGE
rite bref
449
V. Notre secours est dans le nom du Seigneur.
R. Qui a fait le ciel et la terre.
450 On lit un bref passage de la Bible par exemple :
En toute circonstance, bénis le Seigneur Dieu, demande-lui de diriger tes chemins, et de faire aboutir tes sentiers et tes projets. (Tb 4,19a)
Le Seigneur Jésus nous dit : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. » (Jn 14,6)
451-452 Celui qui préside dit la prière de bénédiction, les mains étendues :
445 S'il ne fait pas partie de ceux qui partent :
Dieu éternel, Père très bon,
tu as fait traverser aux enfants d'Israël
la Mer Rouge à pied sec,
tu as conduit les Mages jusqu'à ton Fils
grâce à l'étoile qui les guidait ;
viens encore en aide à nos frères,
accorde-leur une bonne route ;
protège-les et accompagne-les
pour qu'ils parviennent sains et saufs
au but de leur voyage
et qu'un jour ils puissent entrer
au port du salut éternel.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
446 Si le ministre doit partir lui-aussi :
Dieu éternel et tout-puissant,
tu as fait sortir Abraham de son pays et de sa famille
et tu l'as gardé dans tous ses chemins ;
garde-nous aussi, tes serviteurs :
sois pour nous, Seigneur, un compagnon de route,
un soulagement dans la fatigue,
une défense dans l'adversité,
pour que nous parvenions sous ta conduite
au terme de notre voyage
et que nous puissions revenir heureusement chez nous.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
ou bien :
Que Dieu nous bénisse
de toute bénédiction du ciel
et qu'il nous accorde une bonne route
pour qu'au milieu des changements de ce monde
nous soyons toujours à l'abri, sous sa protection.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R. Amen.
CONCLUSION
490 Le ministre conclut :
Que la paix du Christ règne dans vos cœurs.
Que la parole du Christ demeure en vous.
Et que tout ce que vous faites,
tout ce que vous dites,
soit toujours fait et dit au nom du Seigneur.
R. Amen.
Ou bien :
Aujourd'hui, le salut est venu dans cette maison.
Que la paix de Dieu repose sur elle
et sur tous ceux qui l'habitent,
au nom du Père, et du Fils, † et du Saint Esprit.
R. Amen.
491 Il est bon de terminer par un chant.


















BÉNÉDICTION ET IMPOSITION D’UN SCAPULAIRE
1208 La bénédiction et l'imposition d'un scapulaire se fera, autant que possible, dans une célébration commune. Puisque c'est un geste d'admission de chrétiens dans la fraternité d'un institut religieux, ce rite doit être accompli par un membre de cet institut ou par un ministre dûment délégué par l'autorité compétente de cet institut.
1209 On utilisera pour la bénédiction le scapulaire dont la matière et la forme sont déterminées par la fraternité ou l'association dont il s'agit. Par la suite, une médaille peut remplacer le scapulaire.
1210 Pour l'entrée dans la fraternité qui permet de partager la spiritualité d'un institut religieux, on aura devant les yeux les normes particulières établies par cet institut et on les observera entièrement.
OUVERTURE
1211 Quand le peuple est rassemblé, ou du moins les membres de la fraternité, on commence par un chant en rapport avec la célébration.
1212 Après un signe de croix initial, le célébrant salue l'assemblée, en disant par exemple :
Que Dieu notre Père, source de tout bien,
par son Fils né de la Vierge Marie,
vous donne la grâce et la paix.
R/. Béni soit Dieu, maintenant et toujours.
1213 Le célébrant prépare les personnes présentes à la célébration. Il peut dire, par exemple :
Dieu se sert de signes très humbles pour manifester en nous sa grande miséricorde. Par d'humbles signes aussi, l'homme ouvre son cœur à la gratitude, il montre à Dieu qu'il entend le servir, il déclare son désir de se montrer fidèle toute sa vie à sa consécration baptismale.
(Ce scapulaire est comme le signe de l'entrée en fraternité avec l'ordre du Carmel que l'Église a approuvé. Il exprime la volonté de partager l'esprit de cet Ordre. Il renouvelle le choix fait au baptême de revêtir le Christ, avec le secours de la Vierge Marie qui veut avant tout que nous devenions conformes au Christ, à la louange de la sainte Trinité, jusqu'à ce que nous entrions avec l'habit des noces dans la patrie du ciel.)
LECTURE DE LA PAROLE DE DIEU
1214 Un lecteur, une des personnes présentes (ou le célébrant lui-même) lit un texte biblique, choisi de préférence dans le lectionnaire parmi ceux qui sont proposés pour la Sainte Trinité, les mystères du Seigneur ou la Vierge Marie. Il peut être bon de choisir aussi l'un ou l'autre texte qui s'accordent à la spiritualité du Carmel.
Par exemple :
• Ancien Testament :
Pr 8, 17-21 ; Is 61, 10-11 ; 2 R 2,7-13 ; Ba 5,1-5 ; Ez 16, 8-14
• Nouveau Testament :
Mc 5, 25-34 ; Lc 2, 4-8 ; Rm 12, 1-2 ; Ga 4, 4-7 ; Ep 4, 17-20 ; Ep 6, 10-17
1216 Dans son homélie, le célébrant explique le sens de la célébration.
PRIÈRE COMMUNE
1217 Parmi les intercessions proposées, le célébrant peut choisir celles qui paraissent les plus appropriées ou en ajouter d'autres en fonction des fidèles ou des circonstances.
Appuyés sur l'intercession de la Vierge Marie
en qui le Verbe de Dieu a revêtu notre condition mortelle,
prions le Père de nous rendre semblables à son Fils.
R/. Kyrie, eleison.
Toi qui as voulu que ton Fils unique soit le premier-né d'une multitude de frères.
R/. Kyrie, eleison.
Toi qui nous appelles tes fils et qui nous donnes de l'être vraiment.
R/. Kyrie, eleison.
Toi qui nous demandes de suivre le Christ pour te plaire comme lui en toute chose.
R/. Kyrie, eleison.
Toi qui nous invites à revêtir l'habit nouveau pour participer au banquet du Royaume.
R/. Kyrie, eleison.
Toi qui nous exhortes par ton Apôtre à vivre dans la justice et la sainteté.
R/. Kyrie, eleison.
Toi qui nous bénis dans le Christ de toutes les bénédictions de l'Esprit.
R/. Kyrie, eleison.
PRIÈRE DE BÉNÉDICTION
1218 Le célébrant dit alors, les mains étendues :
Seigneur Dieu, tu nous as fait renaître de l'eau et de l'Esprit Saint,
et tu nous appelles à une vie chrétienne parfaite
et à une charité sans limite.
Regarde avec bonté tes serviteurs
qui demandent à revêtir ce scapulaire
en l'honneur de la Vierge Marie :
qu'ils soient de plus en plus conformes
à l'image de ton Fils et qu'à la fin de leur séjour sur la terre
ils obtiennent, avec le secours de cette Vierge très sainte,
d'entrer dans la joie de ta maison.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R/. Amen.
IMPOSITION DU SCAPULAIRE
En imposant le scapulaire, le célébrant dit les paroles suivantes, ou autres s'il y a un rituel propre :
1219 A
Recevez cet habit
et entrez en fraternité
dans la famille religieuse du Carmel
vouée à la Vierge Marie.
Avec le secours de la Mère de Dieu,
pour la gloire de la Trinité
et le bien de l'Église et des hommes,
appliquez-vous chaque jour à revêtir le Christ,
montrez à tous qu'il vit en vous.
Lui qui règne pour les siècles des siècles.
R/. Amen.
1220 Selon le cas, le célébrant peut prononcer la formule d'imposition une seule fois pour tous, à haute voix.
Tous répondent ensemble :
Amen
et s'avancent vers le célébrant pour recevoir le scapulaire.
1221 Tourné vers les nouveaux confrères, le célébrant dit :
Vous avez revêtu ce scapulaire,
vous avez été reçus dans la famille religieuse du Carmel.
Veillez désormais à vous mettre davantage
au service du Christ et de l'Église
dans l'esprit de cet Ordre.
Pour que vous y parveniez plus parfaitement,
en vertu des pouvoirs que j'ai reçus,
je vous ai admis à participer
à tous les biens spirituels de cette famille religieuse.
1222 Après avoir donné connaissance des devoirs et des obligations de la fraternité, le célébrant asperge d'eau bénite toutes les personnes présentes, sans rien dire.
BÉNÉDICTION FINALE
1223 Le célébrant conclut en disant :
Que Dieu tout-puissant et très bon vous bénisse,
et qu'il répande en vous son Esprit de sagesse.
R/. Amen.
Qu'il vous fasse grandir dans la connaissance de la vérité et persévérer dans le bien.
R/. Amen.
Qu'il dirige votre marche vers lui
et vous montre le chemin de la paix et de la charité.
R/. Amen.
Que Dieu tout-puissant vous bénisse,
le Père, le Fils †, et le Saint-Esprit.
R/. Amen.
Le célébrant peut choisir une autre formule de bénédiction, en rapport avec le titre du scapulaire.
1224 Il est bon de terminer par un chant.








Rite alternatif pour la bénédiction et l’imposition du scapulaire
Approuvé par la Sacrée Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements, le 10 avril 1996.
Préliminaire
La bénédiction et l'imposition du Scapulaire de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont-Carmel se fera de préférence durant une célébration communautaire.
L'imposition du Scapulaire comporte l'agrégation à une famille religieuse, la Famille du Carmel. Ont la faculté de bénir et d'imposer le Scapulaire les prêtres, les diacres et d'autres personnes autorisées.
Pour la bénédiction et l'imposition on doit utiliser le Scapulaire du Carmel sous sa forme traditionnelle. II peut être ensuite remplacé par la médaille spéciale.
La bénédiction et l'imposition du Scapulaire se font selon les rites et les prières qui suivent.
La forme commune comprend : le rite d'ouverture, la lecture de la Parole de Dieu et les intercessions, la prière de bénédiction et l'imposition du Scapulaire, le rite de conclusion.
Ce faisant est pleinement exprimé le sens du Scapulaire pour la vie des fidèles qui le reçoivent.
Il faut que dans l'une et l'autre formules soit bien exprimé le sens spirituel des grâces unies au Scapulaire de Notre-Dame du Carmel, ainsi que les engagements qui se prennent par ce signe de dévotion à la Vierge Marie.
RITE D'OUVERTURE
Près d’une image de la Vierge, le ministre se tourne vers ceux qui doivent recevoir le Scapulaire et les invite à participer dignement à la célébration :
Au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit.
R/. Amen.
Que le Seigneur, qui a revêtu notre humanité et nous a donné Marie, soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Le ministre expose brièvement la signification de la bénédiction et de l'imposition du scapulaire.
LITURGIE DE LA PAROLE
On peut proclamer une brève lecture de la Parole de Dieu, comme par exemple :
Ep 4, 17.20-24 : « Il vous faut revêtir l'homme nouveau ».
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Éphésiens :
« Frères, je vous le dis, je vous l'affirme au nom du Seigneur : vous ne devez plus vous conduire comme les païens qui se laissent guider par le néant de leur pensée. Lorsque vous êtes devenus disciples du Christ, ce n'est pas cela que vous avez appris, si du moins c'est bien lui qu'on vous a annoncé et enseigné, selon la vérité de Jésus lui-même. Il s'agit de vous défaire de votre conduite d'autrefois, de l'homme ancien qui est en vous, corrompu par ses désirs trompeurs. Laissez-vous guider intérieurement par un esprit renouvelé. Il vous faut revêtir l'homme nouveau, créé saint et juste dans la vérité, à l'image de Dieu.
Prières
Ou d’autres textes :
a) De l'Ancien Testament :
1) Pr 8, 17-21.  Moi, j'aime ceux qui m'aiment.
2) Is 61, 10-11.  Il m'a fait revêtir les vêtements du salut.
3) 2 R 2, 7-13.  Élisée hérite du manteau d'Élie.
4) Ba 5, 1-5.  Revêts la parure de la gloire de Dieu.
5) Ez 16, 8-14.  Ta beauté était parfaite.
b) Du Nouveau Testament :
1) Mc 5, 25-34.   La femme toucha le vêtement de Jésus et fut guérie.
2) Lc 2, 4-8.   Marie emmaillota son fils premier-né.
3) Rm 12, 1-2.   Offrez à Dieu votre personne et votre vie.
4) Ga 4, 4-7.   Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme.
5) Ep 6, 10-17.   Revêtez l'équipement de Dieu pour le combat.
PRIÈRES
Prions Dieu notre Père, par l'intercession de la Vierge Marie, pour nos frères et sœurs qui vont recevoir le Scapulaire :
R/. Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Pour qu'ils soient revêtus du Christ par la grâce de l'Esprit Saint, prions le Seigneur
R/. Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Pour qu’ils soient fidèles aux engagements de leur baptême, prions le Seigneur.
R/. Seigneur écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Pour qu’ils soient fortifiés dans la foi, l'espérance et la charité, prions le Seigneur.
R/. Seigneur écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Pour qu’ils soient des membres vivants de la famille du Carmel par leur prière, leurs sacrifices et leurs œuvres, prions le Seigneur :
R/. Seigneur écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Pour qu’ils aiment Marie comme Jésus l'a aimée, prions le Seigneur :
R/. Seigneur écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Pour qu’à l’exemple de Marie, ils deviennent de vrais disciples du Christ, accueillant sa parole et la mettant en pratique, prions le Seigneur :
R/. Seigneur écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Pour qu'en regardant et en priant Marie, ils apprennent d'elle à contempler le Verbe de Dieu et à aimer leurs frères avec son propre cœur, prions le Seigneur.
R/. Seigneur écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Pour qu'avec la Vierge très humble qui nous a ouvert la porte de la vie éternelle, ils soient admis dans la communauté des saints, prions le Seigneur :
R/. Seigneur écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
PRIÈRE DE BÉNÉDICTION
Le ministre, les mains étendues, prie ainsi :
Père saint, qui aimes à nous faire grandir dans ta charité : par ton Esprit qui a fécondé le sein de la Vierge Marie, tu as voulu revêtir ton Fils unique, Jésus-Christ, d'un corps semblable au nôtre ; accorde à ton fils (à ta fille) qui va endosser avec dévotion le scapulaire de la famille de la bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel la grâce de revêtir le Seigneur Jésus-Christ dans toutes les circonstances de la vie présente et d'avoir part ainsi à la gloire éternelle. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
R/. Amen.
IMPOSITION DU SCAPULAIRE
Le ministre impose le Scapulaire en disant :
Reçois ce scapulaire, qui te donne d'entrer dans la famille honorée du titre de « Frères de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel ».
Porte-le comme un signe de la protection maternelle de la Vierge et de ton engagement à l'imiter et à la servir.
Que la Mère de Dieu t'aide à revêtir le Christ.
Qu'il vive en toi pour que tu rendes gloire à la Trinité en coopérant dans l'Église au bien des frères.
R/. Amen
Le ministre annonce l'agrégation à la famille du Carmel sous forme institutionnelle par ces mots ou d’autres :
En vertu des pouvoirs que j'ai reçus, je t'admets à participer à tous les biens spirituels de l'Ordre du Carmel.
Le ministre explique les devoirs et les engagements qui découlent du port du Scapulaire et conclut avec le rite de bénédiction.
RITE DE CONCLUSION
Le ministre bénit avec une formule brève :
Que la bénédiction de Dieu tout-puissant, le Père, le Fils et le Saint-Esprit descende sur vous et y demeure à jamais.
R/. Amen.
ou bien :
Que le Seigneur nous bénisse, qu'il nous garde de tout mal et nous conduise à la vie éternelle.
R/. Amen.