Nova vulgata
Et cognovit Ionathas et misit ad eum legatos componere pacem cum ipso et reddere ei captivitatem. Bible de Crampon
Jonathas le sut, et il lui envoya des messagers pour traiter avec lui de la paix et obtenir qu'on leur rendit les prisonniers. Bible de la liturgie
À cette nouvelle, Jonathan lui envoya des messagers pour conclure avec lui la paix et régler la restitution des prisonniers. Bible de Jérusalem
À cette nouvelle, Jonathan lui envoya des députés pour conclure avec lui la paix et la reddition des prisonniers. Traduction œcuménique de la Bible
Quand Jonathan apprit la nouvelle, il lui envoya des messagers pour conclure la paix et régler la restitution des prisonniers.

Nova vulgata
Et accepit et fecit secundum verba eius et iuravit se nihil facturum ei mali omnibus diebus vitæ eius; Bible de Crampon
Bacchidès les accueillit et accepta leurs propositions ; il s'engagea par serment envers Jonathas à ne lui faire aucun mal, tant qu'il vivrait. Bible de la liturgie
Bacchidès accepta et se conforma aux propositions de Jonathan. Il lui jura de ne plus chercher à lui faire du mal, pour le reste de sa vie. Bible de Jérusalem
Il accepta et fut fidèle à ses engagements : il lui jura de ne pas chercher à lui faire du mal durant tous les jours de sa vie. Traduction œcuménique de la Bible
Il accepta et agit selon la requête de Jonathan, jurant pour la vie de ne plus chercher à lui nuire.

Nova vulgata
et reddidit ei captivitatem, quam prius erat prædatus de terra Iudæ, et conversus abiit in terram suam et non apposuit amplius venire in fines eius. Bible de Crampon
Il lui rendit les prisonniers qu'il avait faits auparavant dans le pays de Juda, et, s'en étant allé dans son pays, il ne revint plus sur le territoire des Juifs. Bible de la liturgie
Après avoir restitué les prisonniers qu’il avait auparavant capturés en Judée, il retourna dans son pays et ne revint plus sur leur territoire. Bible de Jérusalem
Après avoir rendu les prisonniers qu'il avait faits auparavant au pays de Juda, Bacchidès s'en retourna chez lui et ne revint plus sur le territoire des Juifs. Traduction œcuménique de la Bible
Il lui rendit ceux qu'il avait fait prisonniers au pays de Juda, puis s'en retourna dans son pays et ne revint plus sur le territoire des Juifs.

Nova vulgata
Et cessavit gladius ex Israel, et habitavit Ionathas in Machmas; et cœpit Ionathas ibi iudicare populum et exterminabat impios ex Israel. Bible de Crampon
L'épée se reposa dans Israël, et Jonathas fixa sa demeure à Machmas ; et il commença à juger le peuple, et il fit disparaître les impies du milieu d'Israël. Bible de la liturgie
L’épée se reposa en Israël, et Jonathan s’installa à Macmas, où il devint juge pour le peuple. Il fit disparaître les impies du milieu d’Israël. Bible de Jérusalem
L'épée se reposa en Israël et Jonathan s'installa à Machmas où il se mit à juger le peuple, et il fit disparaître les impies du milieu d'Israël. Traduction œcuménique de la Bible
En Israël, l'épée fut mise au repos et Jonathan s'installa à Makhmas. Là, il se mit à juger le peuple et fit disparaître les impies du milieu d'Israël.

Nova vulgata
Et anno centesimo sexage simo ascendit Alexander Antiochi filius, Epiphanes, et occupavit Ptolemaidam; et receperunt eum, et regnavit illic. Bible de Crampon
L'an cent soixante, Alexandre, fils d'Antiochus et surnommé Épiphane, se mit en marche, et s'empara de Ptolémaïs ; les habitants le reçurent, et il fut roi. Bible de la liturgie
En l’an 160 de l’empire grec, Alexandre Épiphane, qui se prétendait fils d’Antiocos, vint s’emparer de Ptolémaïs. Il y fut accueilli, et c’est là qu’il inaugura son règne. Bible de Jérusalem
L'an 160, Alexandre, fils d'Antiochus Épiphane, se mit en marche et vint occuper Ptolémaïs. Il fut reçu et c'est là qu'il inaugura son règne. Traduction œcuménique de la Bible
En l'an 160, Alexandre Épiphane, fils d'Antiochus, débarqua et s'empara de Ptolémaïs. Il fut accueilli et c'est là qu'il commença son règne.

Nova vulgata
Et audivit Demetrius rex et congregavit exercitum copiosum valde et exivit obviam illi in prœlium. Bible de Crampon
Le roi Démétrius, l'ayant appris, rassembla une très forte armée et s'avança contre lui pour le combattre. Bible de la liturgie
Apprenant cela, le roi Démétrios rassembla des troupes en très grand nombre et marcha contre lui pour le combattre. Bible de Jérusalem
À cette nouvelle, le roi Démétrius rassembla une très forte armée et marcha contre lui pour le combattre. Traduction œcuménique de la Bible
Apprenant cela, le roi Démétrius rassembla une très forte armée et marcha contre lui pour le combattre.

Nova vulgata
Et misit Demetrius epistulam ad Ionathan verbis pacificis, ut magnificaret eum. Bible de Crampon
En même temps Démétrius envoyait à Jonathas une lettre avec des paroles de paix, lui promettant de l'élever en dignité. Bible de la liturgie
Il écrivit à Jonathan une lettre dont les paroles pacifiques étaient pleines de flatteries à son égard. Bible de Jérusalem
Démétrius envoyait d'autre part à Jonathan une lettre des plus pacifiques lui promettant de l'élever en dignité. Traduction œcuménique de la Bible
Il écrivit à Jonathan une lettre très pacifique, pleine de promesses pour lui.

Nova vulgata
Dixit enim: « Anticipemus facere pacem cum eo, priusquam faciat cum Alexandro adversum nos; Bible de Crampon
"Hâtons-nous, disait-il, de faire la paix avec lui, avant qu'il la fasse avec Alexandre contre nous. Bible de la liturgie
Il se disait en effet : « Hâtons-nous de consolider la paix avec ces gens-là, avant que Jonathan ne la fasse avec Alexandre contre nous. Bible de Jérusalem
Il se disait en effet : "Hâtons-nous de faire la paix avec ces gens-là avant qu'ils ne la fassent avec Alexandre contre nous, Traduction œcuménique de la Bible
Il se disait en effet : « Hâtons-nous de conclure la paix avec eux avant qu'ils ne la fassent avec Alexandre contre nous,

Nova vulgata
recordabitur enim omnium malorum, quæ consummavimus in eum et in fratrem eius et in gentem eius ». Bible de Crampon
Car il se souviendra de tout le mal que nous lui avons fait, à lui, à son frère et à tout son peuple." Bible de la liturgie
Car il se souviendra de tous les malheurs dont nous l’avons accablé, lui, ses frères et sa nation. » Bible de Jérusalem
car Jonathan se souviendra de tous les maux que nous avons causés à sa personne, à ses frères et à sa nation." Traduction œcuménique de la Bible
car alors il se souviendra encore à ce moment-là des maux que nous lui avons fait endurer, ainsi qu'à ses frères et à sa nation ».

Nova vulgata
Et dedit ei potestatem congregare exercitum et fabrificare arma et esse ipsum socium eius; et obsides, qui erant in arce, dixit tradi ei. Bible de Crampon
Il l'autorisait à lever des troupes, à fabriquer des armes et à se dire son allié, et il ordonnait qu'on lui remit les otages détenus dans la citadelle. Bible de la liturgie
Démétrios lui donna donc l’autorisation de rassembler des troupes, de fabriquer des armes et de se dire son allié. Il ordonna aussi qu’on remette à Jonathan les otages retenus dans la citadelle. Bible de Jérusalem
Il lui donna même l'autorisation de lever des troupes, de fabriquer des armes, de se dire son allié, et prescrivit de lui rendre les otages qui étaient dans la Citadelle. Traduction œcuménique de la Bible
Il l'autorisa même à lever des troupes, à fabriquer des armes et à se dire son allié. Il ordonna de lui remettre les otages de la Citadelle.

Nova vulgata
Et venit Ionathas in Ierusalem et legit epistulas in auditu omnis populi et eorum, qui in arce erant; Bible de Crampon
Aussitôt Jonathas se rendit à Jérusalem et lut la lettre devant tout le peuple et devant ceux qui étaient dans la citadelle. Bible de la liturgie
Ce dernier vint à Jérusalem. Il lut ce message en présence de tout le peuple et des occupants de la citadelle. Bible de Jérusalem
Jonathan s'en vint à Jérusalem et lut le message en présence de tout le peuple et des gens de la Citadelle. Traduction œcuménique de la Bible
Jonathan vint à Jérusalem et lut le message devant tout le peuple et devant ceux qui étaient dans la Citadelle :

Nova vulgata
et timuerunt timore magno, cum audirent quoniam dedit ei rex potestatem congregandi exercitum. Bible de Crampon
Ils furent saisis d'une grande crainte, en apprenant que le roi donnait à Jonathas le pouvoir de former une armée. Bible de la liturgie
Ceux-ci éprouvèrent une grande crainte en apprenant que le roi avait donné à Jonathan l’autorisation de rassembler des troupes. Bible de Jérusalem
Une grande crainte les saisit lorsqu'ils entendirent que le roi lui avait accordé la faculté de lever des troupes. Traduction œcuménique de la Bible
ils furent pris d'une grande crainte en entendant que le roi donnait à Jonathan l'autorisation de lever des troupes.

Nova vulgata
Et tradiderunt, qui erant in arce, Ionathæ obsides, et reddidit eos parentibus ipsorum. Bible de Crampon
Ceux de la citadelle livrèrent les otages à Jonathas, qui les rendit à leurs parents. Bible de la liturgie
Les gens de la citadelle lui remirent donc les otages, et Jonathan les rendit à leurs familles. Bible de Jérusalem
Les gens de la Citadelle rendirent les otages à Jonathan qui les remit à leurs parents. Traduction œcuménique de la Bible
Les gens de la Citadelle remirent les otages à Jonathan et celui-ci les rendit à leurs familles.

Nova vulgata
Et habitavit Ionathas in Ierusalem et cœpit ædificare et innovare civitatem; Bible de Crampon
Jonathas s'établit à Jérusalem, et commença à rebâtir et à renouveler la ville. Bible de la liturgie
Jonathan s’installa à Jérusalem. Il se mit à rebâtir et rénover la ville. Bible de Jérusalem
Jonathan habita Jérusalem et se mit à rebâtir et à restaurer la ville. Traduction œcuménique de la Bible
Jonathan habita Jérusalem et se mit à bâtir et à restaurer la ville.

Nova vulgata
et dixit facientibus opera, ut exstruerent muros et montem Sion in circuitu lapidibus quadratis ad munitionem: et ita fecerunt. Bible de Crampon
Il commanda aux ouvriers de reconstruire les murailles et d'entourer le mont Sion de pierres carrées pour le fortifier. Ces ordres furent exécutés. Bible de la liturgie
Aux entrepreneurs des travaux, il ordonna de construire les remparts et l’enceinte de la montagne de Sion en pierres de taille, pour la fortifier. Et ils le firent. Bible de Jérusalem
Il ordonna en particulier aux entrepreneurs des travaux de reconstruire le rempart et d'entourer le mont Sion de pierres de taille pour le fortifier, ce qui fut exécuté. Traduction œcuménique de la Bible
Il ordonna aux entrepreneurs des travaux de bâtir les remparts et d'entourer le mont Sion d'une muraille de pierres de taille, ce qui fut exécuté.

Nova vulgata
Et fugerunt alienigenæ, qui erant in munitionibus, quas Bacchides ædificaverat, Bible de Crampon
Alors les étrangers qui étaient dans les forteresses que Bacchidès avait bâties s'enfuirent, Bible de la liturgie
Les étrangers qui occupaient les places fortes construites par Bacchidès prirent la fuite. Bible de Jérusalem
Les étrangers qui étaient dans les forteresses que Bacchidès avait bâties prirent la fuite : Traduction œcuménique de la Bible
Les étrangers qui demeuraient dans les forteresses construites par Bakkhidès prirent la fuite.

Nova vulgata
et reliquit unusquisque locum suum et abiit in terram suam; Bible de Crampon
et chacun d'eux, quittant sa demeure, s'en retourna dans son pays. Bible de la liturgie
Chacun abandonna son poste pour retourner dans son pays. Bible de Jérusalem
chacun d'eux abandonna son poste pour retourner en son pays. Traduction œcuménique de la Bible
Chacun abandonna son poste pour retourner dans son pays.

Nova vulgata
tantum in Bethsura remanserunt aliqui ex his, qui reliquerant legem et præcepta; erat enim ad refugium. Bible de Crampon
Quelques-uns seulement de ceux qui avaient abandonné la loi et les commandements restèrent dans Bethsur, qui devint leur refuge. Bible de la liturgie
Seule Bethsour, devenue un lieu de refuge, ne fut pas désertée : quelques-uns de ceux qui avaient abandonné la Loi et les préceptes y demeurèrent. Bible de Jérusalem
À Bethsour seulement on laissa quelques-uns de ceux qui avaient abandonné la Loi et les préceptes, car c'était leur refuge. Traduction œcuménique de la Bible
À Bethsour seulement, on laissa quelques-uns de ceux qui avaient abandonné la Loi et les préceptes : car c'était un lieu de refuge.

Nova vulgata
Et audivit Alexander rex promissa, quæ misit Demetrius Ionathæ, et narraverunt ei prœlia et virtutes, quas ipse fecit et fratres eius, et labores, quos habuerunt. Bible de Crampon
Cependant le roi Alexandre apprit les offres que Démétrius avait faites à Jonathas ; on lui raconta aussi les combats que celui-ci avait livrés, les exploits qu'il avait accomplis, lui et ses frères, ainsi que les maux qu'ils avaient endurés. Bible de la liturgie
Le roi Alexandre fut mis au courant des promesses que Démétrios avait faites à Jonathan. On lui raconta les combats et les exploits de cet homme et de ses frères, ainsi que les peines qu’ils avaient endurées. Bible de Jérusalem
Le roi Alexandre apprit les promesses que Démétrius avait mandées à Jonathan. On lui raconta aussi les guerres et les exploits dans lesquels lui et ses frères s'étaient signalés et les peines qu'ils avaient endurées. Traduction œcuménique de la Bible
Le roi Alexandre apprit les promesses envoyées par Démétrius à Jonathan. On lui raconta aussi les combats et les actes d'héroïsme que ses frères et lui-même avaient accomplis et les peines qu'ils avaient endurées.