Nova vulgata
Concitaverunt autem plebem et politarchas audientes hæc; Bible de Crampon
Ils mirent ainsi en émoi le peuple et les politarques qui les écoutaient. Bible de la liturgie
Ces Juifs jetèrent ainsi le trouble parmi la foule et les magistrats, qui entendaient cela. Bible de Jérusalem
Par ces clameurs, ils mirent en émoi la foule et les politarques, Traduction œcuménique de la Bible
Ces cris impressionnèrent la foule et les politarques,

Nova vulgata
et accepto satis ab Iasone et a ceteris, dimiserunt eos. Bible de Crampon
Et ce ne fut qu'après avoir reçu une caution de Jason et des autres qu'ils les laissèrent aller. Bible de la liturgie
On fit payer une caution à Jason et aux autres avant de les relâcher. Bible de Jérusalem
qui exigèrent une caution de la part de Jason et des autres avant de les relâcher. Traduction œcuménique de la Bible
qui exigèrent alors une caution de Jason et des autres avant de les relâcher.

Nova vulgata
Fratres vero confestim per noctem dimiserunt Paulum et Silam in Berœam; qui cum advenissent, in synagogam Iudæorum introierunt. Bible de Crampon
Les frères, sans perdre de temps, firent partir de nuit Paul et Silas pour Bérée. Quand ils furent arrivés dans cette ville, ils se rendirent à la synagogue des Juifs. Bible de la liturgie
Aussitôt, les frères firent partir de nuit vers Bérée Paul et Silas qui, dès leur arrivée, se rendirent à la synagogue des Juifs. Bible de Jérusalem
Les frères firent aussitôt partir de nuit Paul et Silas pour Bérée. Arrivés là, ils se rendirent à la synagogue des Juifs. Traduction œcuménique de la Bible
Les frères firent aussitôt partir, de nuit, Paul et Silas pour Bérée. A leur arrivée, ils se rendirent à la synagogue des Juifs.

Nova vulgata
Hi autem erant nobiliores eorum, qui sunt Thessalonicæ, qui susceperunt verbum cum omni aviditate, cotidie scrutantes Scripturas, si hæc ita se haberent. Bible de Crampon
Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, examinant chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu'on leur enseignait était exact. Bible de la liturgie
Ceux-ci avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils accueillirent la Parole de tout leur cœur, interrogeant chaque jour les Écritures pour voir si ce que l’on disait était exact. Bible de Jérusalem
Or ceux-ci avaient l'âme plus noble que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec le plus grand empressement. Chaque jour, ils examinaient les Écritures pour voir si tout était exact. Traduction œcuménique de la Bible
Plus courtois que ceux de Thessalonique, ils accueillirent la Parole avec une entière bonne volonté, et chaque jour ils examinaient les Écritures pour voir s'il en était bien ainsi.

Nova vulgata
Et multi quidem crediderunt ex eis et Græcarum mulierum honestarum et virorum non pauci. Bible de Crampon
Beaucoup d'entre eux, et, parmi les grecs, des femmes de qualité et des hommes en grand nombre, embrassèrent la foi. Bible de la liturgie
Beaucoup d’entre eux devinrent donc croyants, ainsi que des femmes grecques de qualité et un bon nombre d’hommes. Bible de Jérusalem
Beaucoup d'entre eux embrassèrent ainsi la foi, de même que, parmi les Grecs, des dames de qualité et bon nombre d'hommes. Traduction œcuménique de la Bible
Beaucoup d'entre eux devinrent croyants ainsi que des femmes grecques de haut rang et des hommes, en nombre appréciable.

Nova vulgata
Cum autem cognovissent in Thessalonica Iudæi quia et Berœæ annuntiatum est a Paulo verbum Dei, venerunt et illuc commoventes et turbantes multitudinem. Bible de Crampon
Mais quand les Juifs de Thessalonique surent que Paul annonçait aussi à Bérée la parole de Dieu, ils vinrent encore y agiter la population. Bible de la liturgie
Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent qu’à Bérée aussi la parole de Dieu était annoncée par Paul, ils vinrent là encore bouleverser les foules et jeter le trouble. Bible de Jérusalem
Mais quand les Juifs de Thessalonique surent que Paul avait annoncé aussi à Bérée la parole de Dieu, ils vinrent là encore semer dans la foule l'agitation et le trouble. Traduction œcuménique de la Bible
Mais, dès que les Juifs de Thessalonique eurent appris qu'à Bérée aussi Paul annonçait la parole de Dieu, ils arrivèrent pour agiter et troubler, là encore, les foules.

Nova vulgata
Statimque tunc Paulum dimiserunt fratres, ut iret usque ad mare; Silas autem et Timotheus remanserunt ibi. Bible de Crampon
Alors les frères firent sur-le-champ partir Paul jusqu'à la mer ; mais Silas et Timothée restèrent à Bérée. Bible de la liturgie
Alors, aussitôt, les frères firent partir Paul pour qu’il poursuive sa route jusqu’à la mer, tandis que Silas et Timothée restaient là. Bible de Jérusalem
Alors les frères firent tout de suite partir Paul en direction de la mer ; quant à Silas et Timothée, ils restèrent là. Traduction œcuménique de la Bible
Sans plus tarder, les frères firent alors partir Paul pour gagner la mer, tandis que Silas et Timothée restaient là.

Nova vulgata
Qui autem deducebant Paulum, perduxerunt usque Athenas; et accepto mandato ad Silam et Timotheum, ut quam celerrime venirent ad illum, profecti sunt. Bible de Crampon
Ceux qui conduisaient Paul l'accompagnèrent jusqu'à Athènes ; puis, chargés de mander à Silas et à Timothée de venir le rejoindre au plus tôt, ils s'en retournèrent. Bible de la liturgie
Ceux qui escortaient Paul le conduisirent jusqu’à Athènes. Puis ils s’en retournèrent, porteurs d’un message, avec l’ordre, pour Silas et Timothée, de rejoindre Paul le plus tôt possible. Bible de Jérusalem
Ceux qui escortaient Paul le conduisirent jusqu'à Athènes et s'en retournèrent ensuite avec l'ordre pour Silas et Timothée de le rejoindre au plus vite. Traduction œcuménique de la Bible
Ceux qui escortaient Paul poussèrent jusqu'à Athènes, puis ils s'en retournèrent, avec l'ordre, pour Silas et Timothée, de venir le rejoindre au plus vite.

Nova vulgata
Paulus autem cum Athenis eos exspectaret, irritabatur spiritus eius in ipso videns idololatriæ deditam civitatem. Bible de Crampon
Pendant que Paul les attendait à Athènes, il sentait en son âme une vive indignation au spectacle de cette ville pleine d'idoles. Bible de la liturgie
Pendant que Paul les attendait à Athènes, il avait l’esprit exaspéré en observant la ville livrée aux idoles. Bible de Jérusalem
Tandis que Paul les attendait à Athènes, son esprit s'échauffait en lui au spectacle de cette ville remplie d'idoles. Traduction œcuménique de la Bible
Tandis que Paul les attendait à Athènes, il avait l'âme bouleversée de voir cette ville pleine d'idoles.

Nova vulgata
Disputabat igitur in synagoga cum Iudæis et colentibus et in foro per omnes dies ad eos, qui aderant. Bible de Crampon
Il discutait donc dans la synagogue avec les Juifs et les hommes craignant Dieu, et tous les jours dans l'Agora avec ceux qu'il rencontrait. Bible de la liturgie
Il discutait donc à la synagogue avec les Juifs et ceux qui adorent Dieu, ainsi qu’avec ceux qu’il rencontrait chaque jour sur l’Agora. Bible de Jérusalem
Il s'entretenait donc à la synagogue avec des Juifs et ceux qui adoraient Dieu, et sur l'agora, tous les jours, avec les passants. Traduction œcuménique de la Bible
Il adressait donc la parole, dans la synagogue, aux Juifs et aux adorateurs de Dieu, et, chaque jour, sur la place publique, à tout venant.

Nova vulgata
Quidam autem ex Epicureis et Stoicis philosophi disserebant cum eo. Et quidam dicebant: « Quid vult seminiverbius hic dicere? »; alii vero: « Novorum dæmoniorum videtur annuntiator esse », quia Iesum et resurrectionem evangelizabat. Bible de Crampon
Or quelques philosophes épicuriens et stoïciens ayant conféré avec lui, les uns disaient : " Que nous veut ce semeur de paroles ? " D'autres, l'entendant prêcher Jésus et la résurrection, disaient : " Il paraît qu'il vient nous annoncer des divinités étrangères. " Bible de la liturgie
Il y avait même des philosophes épicuriens et stoïciens qui venaient s’entretenir avec lui. Certains disaient : « Que peut-il bien vouloir dire, ce radoteur ? » Et d’autres : « On dirait un prêcheur de divinités étrangères. » Ils disaient cela parce que Paul se faisait le messager de « Jésus » et de « Résurrection ». Bible de Jérusalem
Il y avait même des philosophes épicuriens et stoïciens qui l'abordaient. Les uns disaient : "Que peut bien vouloir dire ce perroquet ?" D'autres : "On dirait un prêcheur de divinités étrangères", parce qu'il annonçait Jésus et la résurrection. Traduction œcuménique de la Bible
Il y avait même des philosophes épicuriens et stoïciens qui s'entretenaient avec lui. Certains disaient : « Que veut donc dire cette jacasse ? » Et d'autres : « Ce doit être un prédicateur de divinités étrangères ». _ Paul annonçait en effet Jésus et la résurrection.

Nova vulgata
Et apprehensum eum ad Areopagum duxerunt dicentes: « Possumus scire quæ est hæc nova, quæ a te dicitur, doctrina? Bible de Crampon
Et l'ayant pris avec eux, ils le menèrent sur l'Aréopage, disant : " Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu enseignes ? Bible de la liturgie
Ils vinrent le prendre pour le conduire à l’Aréopage. Ils lui disaient : « Pouvons-nous savoir quel est cet enseignement nouveau que tu proposes ? Bible de Jérusalem
Ils le prirent alors avec eux et le menèrent devant l'Aréopage en disant : "Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu enseignes ? Traduction œcuménique de la Bible
Ils mirent donc la main sur lui pour le conduire devant l'Aréopage : « Pourrions-nous savoir, disaient-ils, quelle est cette nouvelle doctrine que tu exposes ?

Nova vulgata
Mira enim quædam infers auribus nostris; volumus ergo scire quidnam velint hæc esse ». Bible de Crampon
Car tu nous fais entendre des choses étranges ; nous voudrions donc savoir ce qu'il en est. " Bible de la liturgie
Tu nous rebats les oreilles de choses étranges. Nous voulons donc savoir ce que cela signifie. » Bible de Jérusalem
Car ce sont d'étranges propos que tu nous fais entendre. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire." Traduction œcuménique de la Bible
En effet tu nous rebats les oreilles de propos étranges et nous voudrions bien savoir ce qu'ils veulent dire ».

Nova vulgata
Athenienses autem omnes et advenæ hospites ad nihil aliud vacabant nisi aut dicere aut audire aliquid novi. Bible de Crampon
Or tous les Athéniens et les étrangers établis dans la ville ne passaient leur temps qu'à dire ou à écouter des nouvelles. Bible de la liturgie
Tous les Athéniens, en effet, ainsi que les étrangers de passage, ne consacraient leur temps à rien d’autre que dire ou écouter la dernière nouveauté. Bible de Jérusalem
Tous les Athéniens en effet et les étrangers qui résidaient parmi eux n'avaient d'autre passe-temps que de dire ou écouter les dernières nouveautés. Traduction œcuménique de la Bible
Il faut dire que tous les habitants d'Athènes et tous les étrangers en résidence passaient le meilleur de leur temps à raconter ou à écouter les dernières nouveautés.

Nova vulgata
Stans autem Paulus in medio Areopagi ait: « Viri Athenienses, per omnia quasi superstitiosiores vos video; Bible de Crampon
Paul, debout au milieu de l'Aréopage, parla ainsi : " Athéniens, je constate qu'à tous égards vous êtes éminemment religieux. Bible de la liturgie
Alors Paul, debout au milieu de l’Aréopage, fit ce discours : « Athéniens, je peux observer que vous êtes, en toutes choses, des hommes particulièrement religieux. Bible de Jérusalem
Debout au milieu de l'Aréopage, Paul dit alors : "Athéniens, à tous égards vous êtes, je le vois, les plus religieux des hommes. Traduction œcuménique de la Bible
Debout au milieu de l'Aréopage, Paul prit la parole : « Athéniens, je vous considère à tous égards comme des hommes presque trop religieux.

Nova vulgata
præteriens enim et videns simulacra vestra inveni et aram, in qua scriptum erat: «Ignoto deo». Quod ergo ignorantes colitis, hoc ego annuntio vobis. Bible de Crampon
Car lorsqu'en passant je regardais les objets de votre culte, j'ai trouvé même un autel avec cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez sans le connaître, je viens vous l'annoncer. Bible de la liturgie
En effet, en me promenant et en observant vos monuments sacrés, j’ai même trouvé un autel avec cette inscription : “Au dieu inconnu.” Or, ce que vous vénérez sans le connaître, voilà ce que, moi, je viens vous annoncer. Bible de Jérusalem
Parcourant en effet votre ville et considérant vos monuments sacrés, j'ai trouvé jusqu'à un autel avec l'inscription : au dieu inconnu. Eh bien ! ce que vous adorez sans le connaître, je viens, moi, vous l'annoncer. Traduction œcuménique de la Bible
Quand je parcours vos rues, mon regard se porte en effet souvent sur vos monuments sacrés et j'ai découvert entre autres un autel qui portait cette inscription : « Au dieu inconnu ». Ce que vous vénérez ainsi sans le connaître, c'est ce que je viens, moi, vous annoncer.

Nova vulgata
Deus, qui fecit mundum et omnia, quæ in eo sunt, hic, cæli et terræ cum sit Dominus, non in manufactis templis inhabitat Bible de Crampon
Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu'il renferme, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme ; Bible de la liturgie
Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu’il contient, lui qui est Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas des sanctuaires faits de main d’homme ; Bible de Jérusalem
"Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, lui, le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de main d'homme. Traduction œcuménique de la Bible
Le Dieu qui a créé l'univers et tout ce qui s'y trouve, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas des temples construits par la main des hommes

Nova vulgata
nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam et inspirationem et omnia; Bible de Crampon
il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quelque chose, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses. Bible de la liturgie
il n’est pas non plus servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et tout le nécessaire. Bible de Jérusalem
Il n'est pas non plus servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous vie, souffle et toutes choses. Traduction œcuménique de la Bible
et son service non plus ne demande pas de mains humaines, comme s'il avait besoin de quelque chose, lui qui donne à tous la vie et le souffle, et tout le reste.