Nova vulgata
Afferebant autem ad illum et infantes, ut eos tangeret; quod cum viderent, discipuli increpabant illos. Bible de Crampon
Des personnes lui apportaient aussi leurs petits enfants pour qu'il les touchât ; ce que voyant, ses disciples les réprimandèrent. Bible de la liturgie
Des gens présentaient à Jésus même les nourrissons, afin qu’il pose la main sur eux. En voyant cela, les disciples les écartaient vivement. Bible de Jérusalem
On lui présentait aussi les tout-petits pour qu'il les touchât ; ce que voyant, les disciples les rabrouaient. Traduction œcuménique de la Bible
Des gens lui amenaient même les bébés pour qu'il les touche. Voyant cela, les disciples les rabrouaient.

Nova vulgata
Iesus autem convocans illos dixit: « Sinite pueros venire ad me et nolite eos vetare; talium est enim regnum Dei. Bible de Crampon
Mais Jésus appela ces enfants et dit : " Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les empêchez pas ; car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. Bible de la liturgie
Mais Jésus les fit venir à lui en disant : « Laissez les enfants venir à moi, et ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. Bible de Jérusalem
Mais Jésus appela à lui ces enfants, en disant : "Laissez les petits enfants venir à moi, ne les empêchez pas ; car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
Mais Jésus fit venir à lui les bébés en disant : « Laissez les enfants venir à moi ; ne les empêchez pas, car le Royaume de Dieu est à ceux qui sont comme eux.

Nova vulgata
Amen dico vobis: Quicumque non acceperit regnum Dei sicut puer, non intrabit in illud ». Bible de Crampon
En vérité, je vous le dis, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point. " Bible de la liturgie
Amen, je vous le dis : celui qui n’accueille pas le royaume de Dieu à la manière d’un enfant n’y entrera pas. » Bible de Jérusalem
En vérité je vous le dis : quiconque n'accueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant n'y entrera pas." Traduction œcuménique de la Bible
En vérité, je vous le déclare, qui n'accueille pas le Royaume de Dieu comme un enfant n'y entrera pas ».

Nova vulgata
Et interrogavit eum quidam princeps dicens: « Magister bone, quid faciens vitam æternam possidebo? ». Bible de Crampon
Alors un chef lui demanda : " Bon Maître, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ? " Bible de la liturgie
Un notable lui demanda : « Bon maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? » Bible de Jérusalem
Un notable l'interrogea en disant : "Bon maître, que me faut-il faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?" Traduction œcuménique de la Bible
Un notable interrogea Jésus : « Bon Maître, que dois-je faire pour recevoir la vie éternelle en partage ? »

Nova vulgata
Dixit autem ei Iesus: « Quid me dicis bonum? Nemo bonus nisi solus Deus. Bible de Crampon
Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul. Bible de la liturgie
Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul. Bible de Jérusalem
Jésus lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul. Traduction œcuménique de la Bible
Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.

Nova vulgata
Mandata nosti: non mœchaberis, non occides, non furtum facies, non falsum testimonium dices, honora patrem tuum et matrem ». Bible de Crampon
Tu connais les commandements : Ne commets point l'adultère ; ne tue point ; ne dérobe point ; ne porte point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère. " Bible de la liturgie
Tu connais les commandements : Ne commets pas d’adultère, ne commets pas de meurtre, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, honore ton père et ta mère. » Bible de Jérusalem
Tu connais les commandements : Ne commets pas d'adultère, ne tue pas, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage ; honore ton père et ta mère" -- Traduction œcuménique de la Bible
Tu connais les commandements : tu ne commettras pas d'adultère, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne voleras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage, honore ton père et ta mère ».

Nova vulgata
Qui ait: « Hæc omnia custodivi a iuventute ». Bible de Crampon
Il répondit : " J'ai observé tout cela depuis ma jeunesse. " Bible de la liturgie
L’homme répondit : « Tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. » Bible de Jérusalem
"Tout cela, dit-il, je l'ai observé dès ma jeunesse." Traduction œcuménique de la Bible
Le notable répondit : « Tout cela, je l'ai observé dès ma jeunesse ».

Nova vulgata
Quo audito, Iesus ait ei: « Adhuc unum tibi deest: omnia, quæcumque habes, vende et da pauperibus et habebis thesaurum in cælo: et veni, sequere me ». Bible de Crampon
Ayant entendu cette réponse, Jésus lui dit : " Une chose te manque encore : vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi. " Bible de la liturgie
À ces mots Jésus lui dit : « Une seule chose te fait encore défaut : vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. » Bible de Jérusalem
Entendant cela, Jésus lui dit : "Une chose encore te fait défaut : Tout ce que tu as, vends-le et distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux ; puis viens, suis-moi." Traduction œcuménique de la Bible
L'ayant entendu, Jésus lui dit : « Une seule chose encore te manque : tout ce que tu as, vends-le, distribue-le aux pauvres et tu auras un trésor dans les cieux ; puis viens, suis-moi ».

Nova vulgata
His ille auditis, contristatus est, quia dives erat valde. Bible de Crampon
Mais lui, ayant entendu ces paroles, devint triste, parce qu'il était fort riche. Bible de la liturgie
Mais entendant ces paroles, l’homme devint profondément triste, car il était très riche. Bible de Jérusalem
Mais lui, entendant cela, devint tout triste, car il était fort riche. Traduction œcuménique de la Bible
Quand il entendit cela, l'homme devint tout triste, car il était très riche.

Nova vulgata
Videns autem illum Iesus tristem factum dixit: « Quam difficile, qui pecunias habent, in regnum Dei intrant. Bible de Crampon
Voyant qu'il était devenu triste, Jésus dit : " Qu'il est difficile à ceux qui possèdent la richesse d'entrer dans le royaume de Dieu ! Bible de la liturgie
Le voyant devenu si triste, Jésus dit : « Comme il est difficile à ceux qui possèdent des richesses de pénétrer dans le royaume de Dieu ! Bible de Jérusalem
En le voyant, Jésus dit : "Comme il est difficile à ceux qui ont des richesses de pénétrer dans le Royaume de Dieu ! Traduction œcuménique de la Bible
Le voyant, Jésus dit : « Qu'il est difficile à ceux qui ont les richesses de parvenir dans le Royaume de Dieu !

Nova vulgata
Facilius est enim camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei ». Bible de Crampon
Il est, en effet, plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. " Bible de la liturgie
Car il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » Bible de Jérusalem
Oui, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu !" Traduction œcuménique de la Bible
Oui, il est plus facile à un chameau d'entrer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ».

Nova vulgata
Et dixerunt, qui audiebant: « Et quis potest salvus fieri? ». Bible de Crampon
Ceux qui l'écoutaient dirent : " Qui peut donc être sauvé ? " Bible de la liturgie
Ceux qui l’entendaient lui demandèrent : « Mais alors, qui peut être sauvé ? » Bible de Jérusalem
Ceux qui entendaient dirent : "Et qui peut être sauvé ?" Traduction œcuménique de la Bible
Les auditeurs dirent : « Alors, qui peut être sauvé ? »

Nova vulgata
Ait autem illis: « Quæ impossibilia sunt apud homi nes, possibilia sunt apud Deum ». Bible de Crampon
Il répondit : " Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. " Bible de la liturgie
 Jésus répondit : « Ce qui est impossible pour les hommes est possible pour Dieu. » Bible de Jérusalem
Il dit : "Ce qui est impossible pour les hommes est possible pour Dieu." Traduction œcuménique de la Bible
Et lui répondit : « Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu ».

Nova vulgata
Ait autem Petrus: « Ecce nos dimisimus nostra et secuti sumus te ». Bible de Crampon
Pierre dit alors : "Voyez, nous avons tout quitté et vous avons suivi. " Bible de la liturgie
Alors Pierre lui dit : « Voici que nous-mêmes, après avoir quitté ce qui nous appartenait, nous t’avons suivi. » Bible de Jérusalem
Pierre dit alors : "Voici que nous, laissant nos biens, nous t'avons suivi !" Traduction œcuménique de la Bible
Pierre dit : « Pour nous, laissant nos propres biens, nous t'avons suivi ».

Nova vulgata
Qui dixit eis: « Amen dico vobis: Nemo est, qui reliquit domum aut uxorem aut fratres aut parentes aut filios propter regnum Dei, Bible de Crampon
Il leur dit : " Je vous le dis, en vérité, nul n'aura quitté sa maison, ou ses parents, ou ses frères, ou son épouse, ou ses enfants, à cause du royaume de Dieu, Bible de la liturgie
Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause du royaume de Dieu, une maison, une femme, des frères, des parents, des enfants, Bible de Jérusalem
Il leur dit : "En vérité, je vous le dis : nul n'aura laissé maison, femme, frères, parents ou enfants, à cause du Royaume de Dieu, Traduction œcuménique de la Bible
Il leur répondit : « En vérité, je vous le déclare, personne n'aura laissé maison, femme, frères, parents ou enfants, à cause du Royaume de Dieu,

Nova vulgata
et non recipiat multo plura in hoc tempore et in sæculo venturo vitam æternam ». Bible de Crampon
sans qu'il ne reçoive beaucoup plus en ce temps même, et dans le siècle à venir la vie éternelle. " Bible de la liturgie
sans qu’il reçoive bien davantage en ce temps-ci et, dans le monde à venir, la vie éternelle. » Bible de Jérusalem
qui ne reçoive bien davantage en ce temps-ci, et dans le monde à venir la vie éternelle." Traduction œcuménique de la Bible
qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci et, dans le monde à venir, la vie éternelle ».

Nova vulgata
Assumpsit autem Duodecim et ait illis: « Ecce ascendimus Ierusalem, et consummabuntur omnia, quæ scripta sunt per Prophetas de Filio hominis: Bible de Crampon
Ensuite Jésus prit à part les Douze, et leur dit : " Voici que nous montons à Jérusalem, et que va s'accomplir tout ce que les prophètes ont écrit du Fils de l'homme. Bible de la liturgie
Prenant les Douze auprès de lui, il leur dit : « Voici que nous montons à Jérusalem, et que va s’accomplir tout ce qui a été écrit par les prophètes sur le Fils de l’homme. Bible de Jérusalem
Prenant avec lui les Douze, il leur dit : "Voici que nous montons à Jérusalem et que s'accomplira tout ce qui a été écrit par les Prophètes pour le Fils de l'homme. Traduction œcuménique de la Bible
Prenant les Douze avec lui, Jésus leur dit : « Voici que nous montons à Jérusalem et que va s'accomplir tout ce que les prophètes ont écrit au sujet du Fils de l'homme.

Nova vulgata
tradetur enim gentibus et illudetur et contumeliis afficietur et conspuetur; Bible de Crampon
Il sera livré aux Gentils, et moqué, et injurié, et couvert de crachats ; Bible de la liturgie
En effet, il sera livré aux nations païennes, accablé de moqueries, maltraité, couvert de crachats ; Bible de Jérusalem
Il sera en effet livré aux païens, bafoué, outragé, couvert de crachats ; Traduction œcuménique de la Bible
Car il sera livré aux païens, soumis aux moqueries, aux outrages, aux crachats ;

Nova vulgata
et, postquam flagellaverint, occident eum, et die tertia resurget ». Bible de Crampon
et après l'avoir flagellé, on le mettra à mort et il ressuscitera le troisième jour. " Bible de la liturgie
après l’avoir flagellé, on le tuera et, le troisième jour, il ressuscitera. » Bible de Jérusalem
après l'avoir flagellé, ils le tueront et, le troisième jour, il ressuscitera." Traduction œcuménique de la Bible
après l'avoir flagellé, ils le tueront et, le 3ème jour, il ressuscitera ».