Nova vulgata
et quando exortus est sol, exæstuavit et, eo quod non haberet radicem, exaruit. Bible de Crampon
Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant point de racine, sécha. Bible de la liturgie
et lorsque le soleil s’est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché. Bible de Jérusalem
et lorsque le soleil s'est levé, elle a été brûlée et, faute de racine, s'est desséchée. Traduction œcuménique de la Bible
quand le soleil fut monté, il a été brûlé et, faute de racines, il a séché.

Nova vulgata
Et aliud cecidit in spinas, et ascenderunt spinæ et suffocaverunt illud, et fructum non dedit. Bible de Crampon
D'autres grains tombèrent parmi les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent, et il ne donnèrent point de fruit. Bible de la liturgie
Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l’ont étouffé, et il n’a pas donné de fruit. Bible de Jérusalem
Une autre est tombée dans les épines, et les épines ont monté et l'ont étouffée, et elle n'a pas donné de fruit. Traduction œcuménique de la Bible
Il en est aussi tombé dans les épines ; les épines ont monté, elles l'ont étouffé, et il n'a pas donné de fruit.

Nova vulgata
Et alia ceciderunt in terram bonam et dabant fructum: ascendebant et crescebant et afferebant unum triginta et unum sexaginta et unum centum ». Bible de Crampon
D'autres tombèrent dans la bonne terre, montant et croissant, ils donnèrent leur fruit et rapportèrent l'un trente pour un, l'autre soixante et l'autre cent. " Bible de la liturgie
Mais d’autres grains sont tombés dans la bonne terre ; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent, pour un. » Bible de Jérusalem
D'autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit en montant et en se développant, et ils ont produit l'un 30, l'autre 60, l'autre cent." Traduction œcuménique de la Bible
D'autres grains sont tombés dans la bonne terre et, montant et se développant, ils donnaient du fruit, et ils ont rapporté trente pour un, soixante pour un, cent pour un ».

Nova vulgata
Et dicebat: « Qui habet aures audiendi, audiat ». Bible de Crampon
Et il ajouta : " Que celui qui a des oreilles, entende bien. " Bible de la liturgie
Et Jésus disait : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » Bible de Jérusalem
Et il disait : "Entende, qui a des oreilles pour entendre !" Traduction œcuménique de la Bible
Et Jésus disait : « Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! »

Nova vulgata
Et cum esset singularis, interrogaverunt eum hi, qui circa eum erant cum Duodecim, parabolas. Bible de Crampon
Lorsqu'il se trouva seul, ceux qui l'entouraient, avec les Douze, l'interrogèrent sur la parabole. Bible de la liturgie
Quand il resta seul, ceux qui étaient autour de lui avec les Douze l’interrogeaient sur les paraboles. Bible de Jérusalem
Quand il fut à l'écart, ceux de son entourage avec les Douze l'interrogeaient sur les paraboles. Traduction œcuménique de la Bible
Quand Jésus fut à l'écart, ceux qui l'entouraient avec les Douze se mirent à l'interroger sur les paraboles.

Nova vulgata
Et dicebat eis: « Vobis datum est mysterium regni Dei; illis autem, qui foris sunt, in parabolis omnia fiunt, Bible de Crampon
Il leur dit : " À vous a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu ; mais pour eux, qui sont dehors, tout est annoncé en paraboles, Bible de la liturgie
Il leur disait : « C’est à vous qu’est donné le mystère du royaume de Dieu ; mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous forme de paraboles. Bible de Jérusalem
Et il leur disait : "À vous le mystère du Royaume de Dieu a été donné ; mais à ceux-là qui sont dehors tout arrive en paraboles, Traduction œcuménique de la Bible
Et il leur disait : « À vous, le mystère du Règne de Dieu est donné, mais pour ceux du dehors tout devient énigme

Nova vulgata
ut videntes videant et non videant, et audientes audiant et non intellegant, ne quando convertantur, et dimittatur eis ». Bible de Crampon
afin qu'en regardant de leurs yeux ils ne voient point, qu'en entendant de leurs oreilles ils ne comprennent point : de peur qu'ils ne se convertissent et n'obtiennent le pardon de leurs péchés. " Bible de la liturgie
Et ainsi, comme dit le prophète : Ils auront beau regarder de tous leurs yeux, ils ne verront pas ; ils auront beau écouter de toutes leurs oreilles, ils ne comprendront pas ; sinon ils se convertiraient et recevraient le pardon. » Bible de Jérusalem
afin qu'ils aient beau regarder et ils ne voient pas, qu'ils aient beau entendre et ils ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné." Traduction œcuménique de la Bible
pour que tout en regardant, ils ne voient pas et que tout en entendant, ils ne comprennent pas de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il leur soit pardonné ».

Nova vulgata
Et ait illis: « Nescitis parabolam hanc, et quomodo omnes parabolas cognoscetis? Bible de Crampon
Il ajouta : " Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc entendrez-vous toutes les paraboles ? Bible de la liturgie
Il leur dit encore : « Vous ne saisissez pas cette parabole ? Alors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles ? Bible de Jérusalem
Et il leur dit : "Vous ne saisissez pas cette parabole ? Et comment comprendrez-vous toutes les paraboles ? Traduction œcuménique de la Bible
Et il leur dit : « Vous ne comprenez pas cette parabole ! Alors comment comprendrez-vous toutes les paraboles ? »

Nova vulgata
Qui seminat, verbum seminat. Bible de Crampon
Le semeur sème la parole. Bible de la liturgie
Le semeur sème la Parole. Bible de Jérusalem
Le semeur, c'est la Parole qu'il sème. Traduction œcuménique de la Bible
« Le semeur » sème la Parole.

Nova vulgata
Hi autem sunt, qui circa viam, ubi seminatur verbum: et cum audierint, confestim venit Satanas et aufert verbum, quod seminatum est in eos. Bible de Crampon
Ceux qui sont sur le chemin, ce sont les hommes en qui on sème la parole, et ils ne l'ont pas plus tôt entendue, que Satan vient et enlève la parole semée dans leur cœur. Bible de la liturgie
Il y a ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée : quand ils l’entendent, Satan vient aussitôt et enlève la Parole semée en eux. Bible de Jérusalem
Ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée, sont ceux qui ne l'ont pas plus tôt entendue que Satan arrive et enlève la Parole semée en eux. Traduction œcuménique de la Bible
Voilà ceux qui sont « au bord du chemin » où la Parole est semée : quand ils ont entendu, Satan vient aussitôt et il enlève la Parole qui a été semée en eux.

Nova vulgata
Et hi sunt, qui super petrosa seminantur: qui cum audierint verbum, statim cum gaudio accipiunt illud Bible de Crampon
Pareillement, ceux qui reçoivent la semence en un sol pierreux, ce sont ceux qui, dès qu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; Bible de la liturgie
Et de même, il y a ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux : ceux-là, quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie ; Bible de Jérusalem
Et de même ceux qui sont semés sur les endroits rocheux, sont ceux qui, quand ils ont entendu la Parole, l'accueillent aussitôt avec joie, Traduction œcuménique de la Bible
De même, voilà ceux qui sont ensemencés « dans des endroits pierreux » : ceux-là, quand ils entendent la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie ;

Nova vulgata
et non habent radicem in se, sed temporales sunt; deinde orta tribulatione vel persecutione propter verbum, confestim scandalizantur. Bible de Crampon
mais il n'y a pas en eux de racines ; ils sont inconstants : que survienne la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils succombent aussitôt. Bible de la liturgie
mais ils n’ont pas en eux de racine, ce sont les gens d’un moment ; que vienne la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils trébuchent aussitôt. Bible de Jérusalem
mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes et sont les hommes d'un moment : survienne ensuite une tribulation ou une persécution à cause de la Parole, aussitôt ils succombent. Traduction œcuménique de la Bible
mais ils n'ont pas en eux de racines, ils sont les hommes d'un moment ; et dès que vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils tombent.

Nova vulgata
Et alii sunt, qui in spinis seminantur: hi sunt, qui verbum audierunt, Bible de Crampon
Ceux qui reçoivent la semence dans les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole ; Bible de la liturgie
Et il y en a d’autres qui ont reçu la semence dans les ronces : ceux-ci entendent la Parole, Bible de Jérusalem
Et il y en a d'autres qui sont semés dans les épines : ce sont ceux qui ont entendu la Parole, Traduction œcuménique de la Bible
D'autres sont ensemencés « dans les épines » : ce sont ceux qui ont entendu la Parole,

Nova vulgata
et ærumnæ sæculi et deceptio divitiarum et circa reliqua concupiscentiæ introeuntes suffocant verbum, et sine fructu efficitur. Bible de Crampon
mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. Bible de la liturgie
mais les soucis du monde, la séduction de la richesse et toutes les autres convoitises les envahissent et étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. Bible de Jérusalem
mais les soucis du monde, la séduction de la richesse et les autres convoitises les pénètrent et étouffent la Parole, qui demeure sans fruit. Traduction œcuménique de la Bible
mais les soucis du monde, la séduction des richesses et les autres convoitises s'introduisent et étouffent la Parole qui reste sans fruit.

Nova vulgata
Et hi sunt, qui super terram bonam seminati sunt: qui audiunt verbum et suscipiunt et fructificant unum triginta et unum sexaginta et unum centum ». Bible de Crampon
Enfin ceux où la semence tombe en bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. " Bible de la liturgie
Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre : ceux-là entendent la Parole, ils l’accueillent, et ils portent du fruit : trente, soixante, cent, pour un. » Bible de Jérusalem
Et il y a ceux qui ont été semés dans la bonne terre : ceux-là écoutent la Parole, l'accueillent et portent du fruit, l'un 30, l'autre 60, l'autre cent." Traduction œcuménique de la Bible
Et voici ceux qui ont été ensemencés « dans la bonne terre » : ceux-là entendent la Parole, ils l'accueillent et portent du fruit, « Trente pour un, soixante pour un, cent pour un ».

Nova vulgata
Et dicebat illis: « Numquid venit lucerna, ut sub modio ponatur aut sub lecto? Nonne ut super candelabrum ponatur? Bible de Crampon
Il leur dit encore : " Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ? Bible de la liturgie
Il leur disait encore : « Est-ce que la lampe est apportée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ? Bible de Jérusalem
Et il leur disait : "Est-ce que la lampe vient pour qu'on la mette sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour qu'on la mette sur le lampadaire ? Traduction œcuménique de la Bible
Il leur disait : « Est-ce que la lampe arrive pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? n'est-ce pas pour être mise sur son support ?

Nova vulgata
Non enim est aliquid absconditum, nisi ut manifestetur, nec factum est occultum, nisi ut in palam veniat. Bible de Crampon
Car il n'y a rien de caché qui ne doive être révélé, rien ne se fait en secret qui ne doive venir au jour. Bible de la liturgie
Car rien n’est caché, sinon pour être manifesté ; rien n’a été gardé secret, sinon pour venir à la clarté. Bible de Jérusalem
Car il n'y a rien de caché qui ne doive être manifesté et rien n'est demeuré secret que pour venir au grand jour. Traduction œcuménique de la Bible
Car il n'y a rien de secret qui ne doive être mis au jour, et rien n'a été caché qui ne doive venir au grand jour.

Nova vulgata
Si quis habet aures audiendi, audiat ». Bible de Crampon
Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende bien. " Bible de la liturgie
Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » Bible de Jérusalem
Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende !" Traduction œcuménique de la Bible
Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! »