Sagesse 14, 19
Nova vulgata
ille enim volens forsitan placere illi, qui se assumpsit,
elaboravit arte sua, ut similitudinem in melius figuraret.
Bible de Crampon
Celui-ci, en effet, désireux de plaire au maître puissant, épuisa tout son art à embellir le portrait.
Bible de la liturgie
celui-ci, désireux sans doute de plaire à son maître,
mit tout son art à le représenter plus beau que nature.
Bible de Jérusalem
car, désireux sans doute de plaire au maître, il força son art à faire plus beau que nature,
Traduction œcuménique de la Bible
Celui-ci, voulant sans doute plaire au souverain, força son art
pour faire plus beau que ressemblant ;
Sagesse 14, 20
Nova vulgata
Multitudo autem hominum abducta per speciem operis eum, qui
paulo ante tamquam homo honoratus fuerat, nunc deum æstimaverunt.
Bible de Crampon
Et la foule des hommes, séduite par l'élégance de l'œuvre, regarda comme un dieu celui qui naguère était
honoré comme un homme.
Bible de la liturgie
Alors la foule fut séduite par le charme de l’œuvre,
et celui qui était jusque-là honoré comme un homme
fut bientôt objet d’adoration.
Bible de Jérusalem
et la foule, attirée par le charme de l'œuvre, considéra désormais comme un objet d'adoration celui que naguère on honorait comme un homme.
Traduction œcuménique de la Bible
alors la foule fut séduite par le charme de l'œuvre, et
cet homme auquel naguère on rendait des honneurs devint un objet d'adoration.
Sagesse 14, 21
Nova vulgata
Et hæc fuit vitæ humanæ deceptio, quoniam aut necessitati aut
regibus deservientes homines incommunicabile nomen lapidibus et
lignis imposuerunt.
Bible de Crampon
Ce fut un piège pour les vivants que les hommes, sous l'influence de l'infortune ou de la tyrannie, eussent donné à la pierre ou au bois le nom incommunicable.
Bible de la liturgie
Ce fut un piège mortel,
lorsque des hommes, devenus esclaves du malheur ou du pouvoir,
attribuèrent à la pierre et au bois le Nom incommunicable.
Bible de Jérusalem
Et voilà qui devint un piège pour la vie : que des hommes, asservis au malheur ou au pouvoir, eussent conféré à des pierres et à des morceaux de bois le Nom incommunicable.
Traduction œcuménique de la Bible
Ainsi la vie humaine se laissa prendre au piège lorsque des
hommes, victimes du malheur ou du pouvoir, attribuèrent à la pierre et au bois le nom
incommunicable.
Sagesse 14, 22
Nova vulgata
Postea non suffecit errasse eos circa Dei scientiam, sed et in
magno viventes inscientiæ bello, tot et tam magna mala pacem
appellant.
Bible de Crampon
Bientôt ce ne fut pas assez
pour eux d'errer dans la notion de Dieu ; vivant dans un
état de lutte violente,
par suite de
leur ignorance, ils appelaient du nom de paix de tels maux.
Bible de la liturgie
De plus, il ne leur suffit pas d’errer
au sujet de la connaissance de Dieu,
mais, alors que leur vie est pleine de conflits dus à l’ignorance,
ils donnent le nom de « paix » à ces fléaux si grands :
Bible de Jérusalem
En outre il ne leur a pas suffi d'errer au sujet de la connaissance de Dieu ; mais alors que l'ignorance les fait vivre dans une grande guerre, ils donnent à de tels maux le nom de paix !
Traduction œcuménique de la Bible
Ils ne se sont même pas contentés d'errer dans la connaissance
de Dieu, mais, vivant dans le vaste conflit qu'engendre l'ignorance, ils osent donner à
de tels fléaux le nom de paix.
Sagesse 14, 23
Nova vulgata
Aut enim filios suos sacrificantes aut obscura sacrificia
facientes aut insaniæ plenas peregrinorum rituum vigilias habentes,
Bible de Crampon
Célébrant des cérémonies homicides de
leurs enfants ou des mystères clandestins, et se livrant aux débauches effrénées de rites étranges,
Bible de la liturgie
meurtres rituels d’enfants, célébrations de mystères occultes,
délires et cortèges au cérémonial extravagant ;
Bible de Jérusalem
Avec leurs rites infanticides, leurs mystères occultes, ou leurs orgies furieuses aux coutumes extravagantes,
Traduction œcuménique de la Bible
Avec leur rites infanticides, leurs mystères occultes ou leurs
processions frénétiques aux coutumes extravagantes,
Sagesse 14, 24
Nova vulgata
neque vitam neque nuptias mundas iam custodiunt, sed alius
alium per insidias occidit aut adulterans contristat.
Bible de Crampon
ils n'ont plus gardé de pudeur ni dans
leur vie, ni dans
leurs mariages. L'un tue l'autre par la trahison, ou l'outrage par
l'adultère.
Bible de la liturgie
ainsi, ils ne respectent plus la pureté ni de la vie ni du mariage,
mais ils conspirent pour s’entretuer
et s’infligent les tourments de l’adultère.
Bible de Jérusalem
ils ne gardent plus aucune pureté ni dans la vie ni dans le mariage, l'un supprime l'autre insidieusement ou l'afflige par l'adultère.
Traduction œcuménique de la Bible
ils ne respectent plus ni les vies, ni la pureté des mariages,
mais l'un supprime l'autre traîtreusement ou l'afflige par l'adultère.
Sagesse 14, 25
Nova vulgata
Et omnia commixta sunt: sanguis et homicidium, furtum et
fictio, corruptio et infidelitas, turbatio et periurium,
Bible de Crampon
C'est partout un mélange de sang et de meurtre, de vol et de tromperie, de corruption et d'infidélité, de révolte et de parjure,
Bible de la liturgie
Tout est mêlé : sang et meurtre, vol et fraude,
corruption, déloyauté, sédition, parjure,
Bible de Jérusalem
Partout, pêle-mêle, sang et meurtre, vol et fourberie, corruption, déloyauté, trouble, parjure,
Traduction œcuménique de la Bible
Tout est mêlé : sang et meurtre, vol et fourberie, corruption,
déloyauté, troubles, parjure,
Sagesse 14, 26
Nova vulgata
tumultus bonorum, gratiarum immemoratio, animarum inquinatio,
generis immutatio, nuptiarum inordinatio, mœchia et impudicitia.
Bible de Crampon
de persécution des gens de bien, d'oubli des bienfaits, de souillure des âmes, de crimes contre nature, d'instabilité dans les unions, d'adultère et d'impudicité.
Bible de la liturgie
confusion des valeurs, oubli des bienfaits,
souillure morale, perversion sexuelle,
désordre dans le mariage, adultère et débauche.
Bible de Jérusalem
confusion des gens de bien, oubli des bienfaits, souillure des âmes, crimes contre nature, désordres dans le mariage, adultère et débauche.
Traduction œcuménique de la Bible
confusion des valeurs, oubli des bienfaits, souillure des âmes,
inversion sexuelle, anarchie des mariages, adultère et débauche.
Sagesse 14, 27
Nova vulgata
Infandorum enim idolorum cultura omnis mali initium et causa
est et finis.
Bible de Crampon
Car le culte des idoles sans nom est le principe, la cause et la fin de tout mal.
Bible de la liturgie
Oui, le culte des idoles sans nom
est le commencement, la cause et le comble de tout mal.
Bible de Jérusalem
Car le culte des idoles sans nom est le commencement, la cause et le terme de tout mal.
Traduction œcuménique de la Bible
Car le culte des idoles impersonnelles est le commencement, la
cause et le comble de tout mal,
Sagesse 14, 28
Nova vulgata
Aut enim, dum lætantur, insaniunt aut vaticinantur falsa aut
vivunt iniuste aut peierant cito.
Bible de Crampon
Leurs divertissements sont de folles joies, et leurs oracles, des mensonges ; ils vivent dans l'injustice et se parjurent sans scrupule.
Bible de la liturgie
Ceux qui participent à ces réjouissances
délirent ou profèrent de faux oracles,
vivent dans l’injustice ou se parjurent aussitôt :
Bible de Jérusalem
Ou bien en effet ils poussent leurs réjouissances jusqu'au délire, ou bien ils prophétisent le mensonge, ou ils vivent dans l'injustice, ou ils ont tôt fait de se parjurer :
Traduction œcuménique de la Bible
soit qu'on s'abandonne à une joie délirante ou qu'on profère
de faux oracles, soit qu'on vive dans l'injustice ou qu'on se parjure immédiatement.
Sagesse 14, 29
Nova vulgata
Dum enim confidunt in idolis, quæ sine anima sunt, male
iurantes noceri se non sperant.
Bible de Crampon
Comme ils mettent leur confiance en des idoles sans vie, ils n'attendent aucun préjudice de leurs parjures.
Bible de la liturgie
quand on se fie à des idoles inanimées,
on peut jurer à tort et à travers, sans redouter aucun préjudice.
Bible de Jérusalem
comme ils mettent leur confiance en des idoles sans vie, ils n'attendent aucun préjudice de leurs faux serments.
Traduction œcuménique de la Bible
Pour s'être fiés à des idoles inertes, ils sont sûrs, après
leurs serments malhonnêtes, de ne subir aucun dommage.
Sagesse 14, 30
Nova vulgata
Utraque autem illis evenient digne, quoniam male censerunt de
Deo attendentes idolis et iuraverunt iniuste in dolo contemnentes
sanctitatem.
Bible de Crampon
Mais un juste châtiment les frappera pour ce double
crime : parce que, s'attachant aux idoles, ils ont eu sur Dieu des pensées perverses, et parce qu'ils ont fait par fourberie des serments contre la justice, au mépris des plus saintes lois.
Bible de la liturgie
Mais c’est à double titre que la justice les poursuivra :
parce qu’ils se sont mépris sur Dieu,
en s’attachant aux idoles,
et que, dans leur perfidie, ils ont fait de faux serments
par mépris de la sainteté.
Bible de Jérusalem
Mais de justes arrêts les frapperont pour ce double crime : parce qu'ils ont mal pensé de Dieu en s'attachant à des idoles, parce qu'ils ont juré frauduleusement contre la justice, au mépris de la sainteté.
Traduction œcuménique de la Bible
Mais un double châtiment les frappera, parce qu'ils se sont
mépris sur Dieu en recourant aux idoles et qu'ils ont fait avec ruse de faux serments par
mépris de la sainteté.
Sagesse 14, 31
Nova vulgata
Non enim iuratorum virtus, sed peccantium pœna perambulat
semper iniustorum prævaricationem.
Bible de Crampon
Ce n'est pas la puissance des idoles par lesquelles ils ont juré, c'est le châtiment dû aux pécheurs qui atteint toujours la prévarication des impies.
Bible de la liturgie
Ce qui sanctionne la faute des coupables,
ce n’est pas la puissance de ce que l’on prend à témoin
mais la justice réservée aux pécheurs.
Bible de Jérusalem
Car ce n'est pas la puissance de ceux par qui l'on jure, mais le châtiment réservé aux pécheurs qui poursuit toujours la transgression des injustes.
Traduction œcuménique de la Bible
Ce n'est pas la puissance des objets pris à témoin, mais la
justice réagissant contre les pécheurs qui sanctionne toujours la transgression des
coupables.
Sagesse 15
Sagesse 15, 1
Nova vulgata
Tu autem, Deus noster, suavis et verus es, patiens et in
misericordia disponens omnia.
Bible de Crampon
Mais vous, ô notre Dieu, vous êtes bon, fidèle et patient, et vous gouvernez tout avec miséricorde.
Bible de la liturgie
Toi, notre Dieu, tu es bon et véridique,
tu es patient et tu gouvernes l’univers avec miséricorde.
Bible de Jérusalem
Mais toi, notre Dieu, tu es bon et vrai, lent à la colère et gouvernant l'univers avec miséricorde.
Traduction œcuménique de la Bible
Mais toi, notre Dieu, tu es bon et fidèle, tu
es patient et gouvernes tous les êtres avec miséricorde.
Sagesse 15, 2
Nova vulgata
Etenim, si peccaverimus, tui sumus, scientes potentiam tuam;
non peccabimus autem, scientes quoniam apud te sumus computati.
Bible de Crampon
Lors même que nous péchons, nous sommes à vous, connaissant votre puissance ; mais nous ne voulons pas pécher, car nous savons que nous sommes comptés parmi les vôtres.
Bible de la liturgie
Même si nous en venions à pécher, nous resterions à toi,
conscients de ta souveraineté ;
mais nous ne pécherons pas,
conscients que nous sommes comptés pour tiens.
Bible de Jérusalem
Si nous péchons, nous sommes à toi, car nous connaissons ton pouvoir, mais nous ne pécherons pas, sachant que nous sommes comptés pour tiens.
Traduction œcuménique de la Bible
Même si nous péchons, nous restons à toi car nous
reconnaissons ta souveraineté, mais nous ne pécherons pas, sachant que nous sommes
comptés comme tiens.
Sagesse 15, 3
Nova vulgata
Nosse enim te consummata iustitia est, et scire virtutem tuam
radix est immortalitatis.
Bible de Crampon
Vous connaître est la justice parfaite, et connaître votre puissance est la racine de l'immortalité.
Bible de la liturgie
Car te connaître est la parfaite justice,
et la conscience de ta souveraineté est racine d’immortalité.
Bible de Jérusalem
Te connaître, en effet, est la justice intégrale, et savoir quel est ton pouvoir est la racine de l'immortalité.
Traduction œcuménique de la Bible
Savoir qui tu es conduit à la justice parfaite et reconnaître
ta souveraineté est la racine de l'immortalité.
Sagesse 15, 4
Nova vulgata
Nec enim in errorem induxit nos hominum malæ artis
excogitatio, nec adumbrantium labor sine fructu, effigies maculata
per varios colores,
Bible de Crampon
Nous n'avons pas été égarés par l'invention d'un art funeste, ni par une figure barbouillée de diverses couleurs, vain travail d'un peintre :
Bible de la liturgie
Nous ne nous sommes pas laissé égarer
par les inventions humaines d’un art maléfique,
ni par le labeur stérile de ceux qui peignent en trompe-l’œil :
ce sont des formes aux touches de couleurs disparates,
Bible de Jérusalem
Non, les inventions humaines d'un art pervers ne nous ont pas égarés, ni le travail stérile des peintres, ces figures barbouillées de couleurs disparates,
Traduction œcuménique de la Bible
Elle ne nous a pas égarés, cette invention humaine d'un art
mauvais, ni le labeur stérile des peintres d'illusion, qui produisent une forme
barbouillée de couleurs variées
Sagesse 15, 5
Nova vulgata
cuius aspectus insensatis in concupiscentiam venit, et diligit
mortuæ imaginis effigiem sine anima.
Bible de Crampon
objets dont l'aspect excite la passion de l'insensé, qui s'éprend pour la figure inanimée d'une image sans vie.
Bible de la liturgie
dont la vue excite la passion des insensés,
pleins de désir pour la forme inerte d’une figure morte.
Bible de Jérusalem
dont la vue éveille la passion chez les insensés et leur fait désirer la forme inanimée d'une image morte.
Traduction œcuménique de la Bible
dont la vue finit par éveiller la passion des insensés et leur
fait désirer la forme inerte d'une image morte.
Sagesse 15, 6
Nova vulgata
Malorum amatores digni sunt, qui spem habeant in talibus et
qui faciunt illos et qui diligunt et qui colunt.
Bible de Crampon
Affectionnant le mal, ils sont dignes de telles espérances, aussi bien ceux qui les font que ceux qui les aiment ou les adorent.
Bible de la liturgie
Ils sont amants du mal
et ne valent pas mieux que l’objet de leurs espérances,
ceux qui les fabriquent,
ceux qui les désirent et ceux qui les adorent.
Bible de Jérusalem
Amants du mal et dignes de tels espoirs, et ceux qui les font, et ceux qui les désirent, et ceux qui les adorent !
Traduction œcuménique de la Bible
Amants du mal et dignes de pareils espoirs, tels sont ceux qui
les fabriquent, les désirent ou les adorent !