01. Le degré de la célébration, à savoir : solennité, fête ou mémoire, est indiqué chaque jour. Lorsqu'il n'y a aucune indication, c'est qu'il s'agit d'une mémoire facultative.

02. Pour chacune des solennités et chacune des fêtes, le Missel présente un formulaire propre complet. Ce formulaire est à employer tel quel.

03. En ce qui concerne les mémoires, on observera les règles suivantes : a) Lorsque le Missel présente un formulaire propre, on l'emploiera tel quel.

* Chaque fois que le Missale Romanum contient les trois oraisons propres, mais renvoie aux Communs pour les antiennes, on propose une antienne d'ouverture et une antienne de communion, précédées d'un astérisque, pour la commodité de la célébration, mais l'usage de ces textes n'est pas obligatoire, on peut toujours recourir aux Communs.

b) Chaque fois que l'on est renvoyé à un Commun précis, on choisira, parmi les textes de ce Commun, ceux qui sont les plus adaptés, selon les principes exposés au début des Communs. La page qui est indiquée chaque fois signale seulement le texte le plus approprié.

c) Dans les cas où l'on est renvoyé à plusieurs Communs, on peut choisir de recourir à l'un ou à l'autre, selon l'utilité pastorale ; on garde toujours la faculté d'échanger entre elles les pièces des formulaires d'un même Commun.

Par exemple, si un saint est à la fois martyr et évêque, on peut choisir soit le Commun des martyrs, soit celui des pasteurs (évêque).

d) De plus, en dehors des Communs qui mettent en lumière un aspect particulier de la sainteté (par exemple les martyrs, les vierges, les pasteurs etc.), on peut toujours recourir aux Communs des saints et des saintes, qui traitent de la sainteté en général.

Par exemple, pour une sainte vierge et martyre, en plus du Commun des martyrs et du Commun des vierges, on peut emprunter des textes au Commun des saints et des saintes.

e) Les Prières sur les offrandes, ainsi que les Prières après la communion, sauf si le Missel présente des pièces propres, sont prises soit aux Communs, soit au Temps liturgique correspondant.

04. Les Messes qui sont contenues dans ce Propre des saints peuvent être également dites comme Messes votives, à l'exception des messes des Mystères de la vie du Seigneur et de la sainte Vierge Marie, et des messes de certains saints pour lesquels une Messe votive particulière a été prévue. Dans ce cas, on omet dans les oraisons les mots qui feraient allusion à l'anniversaire, à la solennité, à la fête, pour les remplacer par les mots « mémoire » ou « commémoration ».