| Léctio libri Númeri 21, 4b-9 LAT • FRA • CMT | |
| In diebus illis: | En ces jours-là, |
| Tædere cœpit populum itineris. | en chemin à travers le désert, le peuple perdit courage. |
| Locutusque contra Deum et Moysen ait: | Il récrimina contre Dieu et contre Moïse : |
| « Cur eduxisti nos de Ægypto, ut moreremur in solitudine? Deest panis, non sunt aquæ; anima nostra iam nauseat super cibo isto levissimo ». | « Pourquoi nous avoir fait monter d’Égypte ? Était-ce pour nous faire mourir dans le désert, où il n’y a ni pain ni eau ? Nous sommes dégoûtés de cette nourriture misérable ! » |
| Quam ob rem misit Dominus in populum ignitos serpentes, qui mordebant populum, et mortuus est populus multus ex Israel. | Alors le Seigneur envoya contre le peuple des serpents à la morsure brûlante, et beaucoup en moururent dans le peuple d’Israël. |
| Et venerunt ad Moysen atque dixerunt: | Le peuple vint vers Moïse et dit : |
| « Peccavimus, quia locuti sumus contra Dominum et te; ora, ut tollat a nobis serpentes ». | « Nous avons péché, en récriminant contre le Seigneur et contre toi. Intercède auprès du Seigneur pour qu’il éloigne de nous les serpents. » |
| Oravitque Moyses pro populo. | Moïse intercéda pour le peuple, |
| Et locutus est Dominus ad eum: | et le Seigneur dit à Moïse : |
| « Fac serpentem ignitum et pone eum pro signo: qui percussus aspexerit eum, vivet ». | « Fais-toi un serpent brûlant, et dresse-le au sommet d’un mât : tous ceux qui auront été mordus, qu’ils le regardent, alors ils vivront ! » |
| Fecit ergo Moyses serpentem æneum et posuit eum pro signo; quem cum percussi aspicerent, sanabantur. | Moïse fit un serpent de bronze et le dressa au sommet du mât. Quand un homme était mordu par un serpent, et qu’il regardait vers le serpent de bronze, il restait en vie ! |
| Psalmus responsorius 78(77), 1-2, 34-35, 36-37, 38 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Ne obliviscámini óperum Dómini! | R/ N’oubliez pas les exploits du Seigneur ! |
| Attendite, popule meus, doctrinam meam; | Écoute ma loi, ô mon peuple, |
| inclinate aurem vestram in verba oris mei. | tends l'oreille aux paroles de ma bouche. |
| Aperiam in parabolis os meum, | J'ouvrirai la bouche pour une parabole, |
| eloquar arcana ætatis antiquæ. | je publierai ce qui fut caché dès l'origine. |
| R/ Ne obliviscámini óperum Dómini! | R/ N’oubliez pas les exploits du Seigneur ! |
| Cum occideret eos, quærebant eum, | Quand Dieu les frappait, ils le cherchaient, |
| et conversi veniebant diluculo ad eum; | ils revenaient et se tournaient vers lui : |
| et rememorati sunt quia Deus adiutor est eorum, | ils se souvenaient que Dieu est leur rocher, |
| et Deus Excelsus redemptor eorum est. | et le Dieu Très-Haut, leur rédempteur. |
| R/ Ne obliviscámini óperum Dómini! | R/ N’oubliez pas les exploits du Seigneur ! |
| Et suaserunt ei in ore suo, | Mais de leur bouche ils le trompaient, |
| et lingua sua mentiti sunt ei; | de leur langue ils lui mentaient. |
| cor autem eorum non erat rectum cum eo, | Leur cœur n’était pas constant envers lui ; |
| nec fideles erant in testamento eius. | ils n’étaient pas fidèles à son alliance. |
| R/ Ne obliviscámini óperum Dómini! | R/ N’oubliez pas les exploits du Seigneur ! |
| Ipse autem est misericors | Et lui, miséricordieux, |
| et propitiatur iniquitati et non disperdit. | au lieu de détruire, il pardonnait. |
| Sæpe avertit iram suam | maintes fois, il retint sa colère |
| et non accendit omnem furorem suum. | au lieu de réveiller sa violence. |
| R/ Ne obliviscámini óperum Dómini! | R/ N’oubliez pas les exploits du Seigneur ! |
| Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Philippénses 2, 6-11 LAT • FRA • CMT | |
| Christus Iesus, cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se æqualem Deo, | Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. |
| sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus; | Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. |
| et habitu inventus ut homo, humiliavit semetipsum factus obœdiens usque ad mortem, mortem autem crucis. | Reconnu homme à son aspect, il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. |
| Propter quod et Deus illum exaltavit et donavit illi nomen, quod est super omne nomen, | C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom, |
| ut in nomine Iesu omne genu flectatur cælestium et terrestrium et infernorum, | afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers, |
| et omnis lingua confiteatur « Dominus Iesus Christus! », in gloriam Dei Patris. | et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Adorámus te, Christe, et benedícimus tibi : quia per crucem tuam redemísti mundum. | Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons : par ta Croix, tu as racheté le monde. |
| Allelúia | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 3, 13-17 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: Dixit Iesus Nicodemo: | En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : |
| « Nemo ascendit in cælum, nisi qui descendit de cælo, Filius hominis. | « Nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme. |
| Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis, ut omnis, qui credit, in ipso habeat vitam æternam ». | De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. |
| Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam. | Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. |
| Non enim misit Deus Filium in mundum, ut iudicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum. | Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. » |