| Lectio Actuum Apostolórum 1, 1-11 LAT • FRA • CMT | |
| Primum quidem sermónem feci de ómnibus, o Theóphile, quæ cœpit Iesus fácere et docére, | CHER THEOPHILE, dans mon premier livre, j’ai parlé de tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le moment où il commença, |
| usque in diem, qua, cum præcepísset Apóstolis per Spíritum Sanctum, quos elégit, assúmptus est; | jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir, par l’Esprit Saint, donné ses instructions aux Apôtres qu’il avait choisis. |
| quibus et præbuit seípsum vivum post passiónem suam in multis arguméntis, per dies quadragínta appárens eis et loquens ea, quæ sunt de regno Dei. | C’est à eux qu’il s’est présenté vivant après sa Passion ; il leur en a donné bien des preuves, puisque, pendant quarante jours, il leur est apparu et leur a parlé du royaume de Dieu. |
| Et convéscens præcépit eis ab Hierosólymis ne discéderent, sed exspectárent promissiónem Patris: «Quam audístis a me, | Au cours d’un repas qu’il prenait avec eux, il leur donna l’ordre de ne pas quitter Jérusalem, mais d’y attendre que s’accomplisse la promesse du Père. Il déclara : « Cette promesse, vous l’avez entendue de ma bouche : |
| quia Ioánnes quidem baptizávit aqua, vos autem baptizabímini in Spíritu Sancto non post multos hos dies». | alors que Jean a baptisé avec l’eau, vous, c’est dans l’Esprit Saint que vous serez baptisés d’ici peu de jours. » |
| Igitur qui convénerant, interrogábant eum dicéntes: «Dómine, si in témpore hoc restítues regnum Israéli?». | Ainsi réunis, les Apôtres l’interrogeaient : « Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume pour Israël ? » |
| Dixit autem eis: «Non est vestrum nosse témpora vel moménta, quæ Pater pósuit in sua potestáte, | Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. |
| sed accipiétis virtútem superveniénte Sancto Spíritu in vos et éritis mihi testes et in Ierúsalem et in omni Iudæa et Samaría et usque ad últimum terræ». | Mais vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. » |
| Et cum hæc dixísset, vidéntibus illis, elevátus est, et nubes suscépit eum ab óculis eórum. | Après ces paroles, tandis que les Apôtres le regardaient, il s’éleva, et une nuée vint le soustraire à leurs yeux. |
| Cumque intueréntur in cælum eúnte illo, ecce duo viri astitérunt iuxta illos in véstibus albis, | Et comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s’en allait, voici que, devant eux, se tenaient deux hommes en vêtements blancs, |
| qui et dixérunt: «Viri Galilæi, quid statis aspiciéntes in cælum? Hic Iesus, qui assúmptus est a vobis in cælum, sic véniet quemádmodum vidístis eum eúntem in cælum». | qui leur dirent : « Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel d’auprès de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller vers le ciel. » |
| Ps 46, 2-3. 6-7. 8-9 (R.: 6) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Ascéndit Deus in iúbilo, et Dóminus in voce tubæ. | R/ Dieu s'élève parmi les ovations, le Seigneur, aux éclats du cor. |
| Omnes gentes, pláudite mánibus, | Tous les peuples, battez des mains, |
| iubiláte Deo in voce exsultatiónis, | acclamez Dieu par vos cris de joie ! |
| quóniam Dóminus Altíssimus, terríbilis, | Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable, |
| rex magnus super omnem terram. | le grand roi sur toute la terre. |
| R/ Ascéndit Deus in iúbilo, et Dóminus in voce tubæ. | R/ Dieu s'élève parmi les ovations, le Seigneur, aux éclats du cor. |
| Ascéndit Deus in iúbilo, | Dieu s’élève parmi les ovations, |
| et Dóminus in voce tubæ. | le Seigneur, aux éclats du cor. |
| Psállite Deo, psállite; | Sonnez pour notre Dieu, sonnez, |
| psállite regi nostro, psállite. | sonnez pour notre roi, sonnez ! |
| R/ Ascéndit Deus in iúbilo, et Dóminus in voce tubæ. | R/ Dieu s'élève parmi les ovations, le Seigneur, aux éclats du cor. |
| Quóniam rex omnis terræ Deus, | Car Dieu est le roi de la terre : |
| psállite sapiénter. | que vos musiques l’annoncent ! |
| Regnávit Deus super gentes, | Il règne, Dieu, sur les païens, |
| Deus sedet super sedem sanctam suam. | Dieu est assis sur son trône sacré. |
| R/ Ascéndit Deus in iúbilo, et Dóminus in voce tubæ. | R/ Dieu s'élève parmi les ovations, le Seigneur, aux éclats du cor. |
| Léctio Epístolæ ad Hebræos 9, 24-28; 10, 19-23 LAT • FRA • CMT | |
| Non in manufácta Sancta Christus introívit, quæ sunt similitúdo verórum, sed in ipsum cælum, ut appáreat nunc vúltui Dei pro nobis; | Le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, figure du sanctuaire véritable ; il est entré dans le ciel même, afin de se tenir maintenant pour nous devant la face de Dieu. |
| neque ut sæpe ófferat semetípsum, quemádmodum póntifex intrat in Sancta per síngulos annos in sánguine aliéno. | Il n’a pas à s’offrir lui-même plusieurs fois, comme le grand prêtre qui, tous les ans, entrait dans le sanctuaire en offrant un sang qui n’était pas le sien ; |
| Alióquin oportébat eum frequénter pati ab orígine mundi; nunc autem semel in consummatióne sæculórum ad destitutiónem peccáti per sacrifícium sui manifestátus est. | car alors, le Christ aurait dû plusieurs fois souffrir la Passion depuis la fondation du monde. Mais en fait, c’est une fois pour toutes, à la fin des temps, qu’il s’est manifesté pour détruire le péché par son sacrifice. |
| Et quemádmodum statútum est homínibus semel mori, post hoc autem iudícium, | Et, comme le sort des hommes est de mourir une seule fois et puis d’être jugés, |
| sic et Christus, semel oblátus ad multórum auferénda peccáta, secúndo sine peccáto apparébit exspectántibus se in salútem. | ainsi le Christ s’est-il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude ; il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, mais pour le salut de ceux qui l’attendent. |
| Habéntes ítaque, fratres, fidúciam in intróitum Sanctórum in sánguine Iesu, | Frères, c’est avec assurance que nous pouvons entrer dans le véritable sanctuaire grâce au sang de Jésus : |
| quam initiávit nobis viam novam et vivéntem per velámen, id est carnem suam, | nous avons là un chemin nouveau et vivant qu’il a inauguré en franchissant le rideau du Sanctuaire ; or, ce rideau est sa chair. |
| et sacerdótem magnum super domum Dei, | Et nous avons le prêtre par excellence, celui qui est établi sur la maison de Dieu. |
| accedámus cum vero corde in plenitúdine fídei, aspérsi corda a consciéntia mala et ablúti corpus aqua munda; | Avançons-nous donc vers Dieu avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi, le cœur purifié de ce qui souille notre conscience, le corps lavé par une eau pure. |
| teneámus spei confessiónem indeclinábilem, fidélis enim est, qui repromísit. | Continuons sans fléchir d’affirmer notre espérance, car il est fidèle, celui qui a promis. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Eúntes docéte omnes gentes, dicit Dóminus : ego vobíscum sum ómnibus diébus usque ad consummatiónem sæculi. | Allez ! De toutes les nations faites des disciples, dit le Seigneur. Moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. |
| Allelúia. | |
| Conclúsio sancti Evangélii secúndum Lucam 24, 46-53 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: | En ce temps-là, Jésus ressuscité, apparaissant à ses disciples, leur dit : |
| «Sic scriptum est, Christum pati et resúrgere a mórtuis die tértia, | « Il est écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, |
| et prædicári in nómine eius pæniténtiam in remissiónem peccatórum in omnes gentes, incipiéntibus ab Ierúsalem. | et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. |
| Vos estis testes horum. | À vous d’en être les témoins. |
| Et ecce ego mitto promíssum Patris mei in vos; vos autem sedéte in civitáte, quoadúsque induámini virtútem ex alto». | Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus d’une puissance venue d’en haut. » |
| Edúxit autem eos foras usque in Bethániam et, elevátis mánibus suis, benedíxit eis. | Puis Jésus les emmena au dehors, jusque vers Béthanie ; et, levant les mains, il les bénit. |
| Et factum est dum benedíceret illis, recéssit ab eis et ferebátur in cælum. | Or, tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et il était emporté au ciel. |
| Et ipsi adoravérunt eum et regréssi sunt in Ierúsalem cum gáudio magno | Ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à Jérusalem, en grande joie. |
| et erant semper in templo benedicéntes Deum. | Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu. |