Ressources Catholiques Missel Romain
 
Feria VI post dominicam II post Pentecosten : Sacratissimi Cordis Iesu
Tempus « per annum » – Anno B
Solemnitas
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LECT • MISSA  HEURES  CMT
Léctio libri Osée prophétæ 11, 1. 3-4. 8c-9 LAT  FRA  CMT
Hæc dicit Dóminus: Ainsi parle le Seigneur :
Cum puer esset Israel, diléxi eum et ex Ægýpto vocávi fílium meum. Oui, j’ai aimé Israël dès son enfance, et, pour le faire sortir d’Égypte, j’ai appelé mon fils.
Et ego dirigébam gressus Ephraim, portábam eos in bráchiis meis, et nesciérunt quod curárem eos. C’est moi qui lui apprenais à marcher, en le soutenant de mes bras, et il n’a pas compris que je venais à son secours.
In funículis humanitátis trahébam eos, in vínculis caritátis; et fui eis, quasi qui élevant infántem ad maxíllas suas, et declinávi ad eum, ut vescerétur. Je le guidais avec humanité, par des liens d’amour ; je le traitais comme un nourrisson qu’on soulève tout contre sa joue ; je me penchais vers lui pour le faire manger. Mais ils ont refusé de revenir à moi : vais-je les livrer au châtiment ?
Convértitur in me cor meum, simul exardéscit miserátio mea. Non ! Mon cœur se retourne contre moi ; en même temps, mes entrailles frémissent.
Non fáciam furórem iræ meæ, non convértar, ut dispérdam Ephraim, quóniam Deus ego et non homo, in médio tui Sanctus et non véniam in terróre. Je n’agirai pas selon l’ardeur de ma colère, je ne détruirai plus Israël, car moi, je suis Dieu, et non pas homme : au milieu de vous je suis le Dieu saint, et je ne viens pas pour exterminer.
Liber Isaíæ prophétæ 12, 2-3, 4bcd, 5-6 LAT  FRA  CMT
R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut !
«Ecce Deus salútis meæ; Voici le Dieu qui me sauve :
fiduciáliter agam et non timébo, j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.
quia fortitúdo mea et laus mea Dóminus, Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
et factus est mihi in salútem». il est pour moi le salut.
Et hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut.
R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut !
«Confitémini Dómino et invocáte nomen eius, Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,
notas fácite in pópulis adinventiónes eius; annoncez parmi les peuples ses hauts faits !
mementóte quóniam excélsum est nomen eius. Redites-le : « Sublime est son nom ! »
R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut !
Cantáte Dómino, quóniam magnífice fecit; Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence,
notum sit hoc in univérsa terra. et toute la terre le sait.
Exsúlta et lauda, quæ hábitas in Sion, Jubilez, criez de joie, habitants de Sion,
quia magnus in médio tui Sanctus Israel». car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël !
R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut !
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Ephésios 3, 8-12. 14-19 LAT  FRA  CMT
Fratres: Frères,
Mihi ómnium sanctórum mínimo data est grátia hæc: géntibus evangelizáre investigábiles divítias Christi à moi qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles, la grâce a été donnée d’annoncer aux nations l’insondable richesse du Christ,
et illumináre omnes, quæ sit dispensátio mystérii abscónditi a sæculis in Deo, qui ómnia creávit, et de mettre en lumière pour tous le contenu du mystère qui était caché depuis toujours en Dieu, le créateur de toutes choses ;
ut innotéscat nunc principátibus et potestátibus in cæléstibus per ecclésiam multifórmis sapiéntia Dei, ainsi, désormais, les Puissances célestes elles-mêmes connaissent, grâce à l’Église, les multiples aspects de la Sagesse de Dieu.
secúndum propósitum sæculórum, quod fecit in Christo Iesu Dómino nostro, C’est le projet éternel que Dieu a réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur.
in quo habémus fidúciam et accéssum in confidéntia per fidem eius. Et notre foi au Christ nous donne l’assurance nécessaire pour accéder auprès de Dieu en toute confiance.
Huius rei grátia flecto génua mea ad Patrem, C’est pourquoi je tombe à genoux devant le Père,
ex quo omnis patérnitas in cælis et in terra nominátur, de qui toute paternité au ciel et sur la terre tient son nom.
ut det vobis secúndum divítias glóriæ suæ virtúte corroborári per Spíritum eius in interiórem hóminem, Lui qui est si riche en gloire, qu’il vous donne la puissance de son Esprit, pour que se fortifie en vous l’homme intérieur.
habitáre Christum per fidem in córdibus vestris, in caritáte radicáti et fundáti, Que le Christ habite en vos cœurs par la foi ; restez enracinés dans l'amour, établis dans l'amour.
ut valeátis comprehéndere cum ómnibus sanctis quæ sit latitúdo et longitúdo et sublímitas et profúndum, Ainsi vous serez capables de comprendre avec tous les fidèles quelle est la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur…
scire étiam supereminéntem sciéntiæ caritátem Christi, ut impleámini in omnem plenitúdinem Dei. Vous connaîtrez ce qui surpasse toute connaissance : l’amour du Christ. Alors vous serez comblés jusqu’à entrer dans toute la plénitude de Dieu.
Allelúia. Allelúia.
Tóllite iugum meum super vos, dicit Dóminus, et díscite a me, quia mitis sum et húmilis corde. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur.
Allelúia.
vel :
Allelúia. Allelúia.
Deus diléxit nos, et misit Fílium suum propitiatiónem pro peccátis nostris. Dieu nous a aimés, il a envoyé son Fils pour le pardon de nos péchés.
Allelúia.
Lectio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 19, 31-37 LAT  FRA  CMT
Iudæi, quóniam Parascéve erat, ut non remanérent in cruce córpora sábbato, erat enim magnus dies illíus sábbati, rogavérunt Pilátum, ut frangeréntur eórum crura, et tolleréntur. Jésus venait de mourir. Comme c’était le jour de la Préparation (c’est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d’autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu’on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes.
Venérunt ergo mílites et primi quidem fregérunt crura et altérius, qui crucifíxus est cum eo; Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l’autre homme crucifié avec Jésus.
ad Iesum autem cum veníssent, ut vidérunt eum iam mórtuum, non fregérunt eius crura, Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes,
sed unus mílitum láncea latus eius apéruit, et contínuo exívit sanguis et aqua. mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l’eau.
Et qui vidit, testimónium perhíbuit, et verum est eius testimónium, et ille scit quia vera dicit, ut et vos credátis. Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu’il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez.
Facta sunt enim hæc, ut Scriptúra impleátur: «Os non comminuétur eius», Cela, en effet, arriva pour que s’accomplisse l’Écriture : Aucun de ses os ne sera brisé.
et íterum ália Scriptúra dicit: «Vidébunt in quem transfixérunt». Un autre passage de l’Écriture dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu’ils ont transpercé.
Credo