| Léctio Actuum Apostolórum 2, 1-11 LAT • FRA • CMT | |
| Cum compleréntur dies Pentecóstes, erant omnes páriter in eódem loco. | Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours après Pâques, ils se trouvaient réunis tous ensemble. |
| Et factus est repénte de cælo sonus tamquam adveniéntis spíritus veheméntis et replévit totam domum, ubi erant sedéntes. | Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent : la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière. |
| Et apparuérunt illis dispertítæ linguæ tamquam ignis, sedítque supra síngulos eórum; | Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux. |
| et repléti sunt omnes Spíritu Sancto et cœpérunt loqui áliis linguis, prout Spíritus dabat éloqui illis. | Tous furent remplis d’Esprit Saint : ils se mirent à parler en d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit. |
| Erant autem in Ierúsalem habitántes Iudæi, viri religiósi ex omni natióne, quæ sub cælo est; | Or, il y avait, résidant à Jérusalem, des Juifs religieux, venant de toutes les nations sous le ciel. |
| facta autem hac voce, convénit multitúdo et confúsa est, quóniam audiébat unusquísque lingua sua illos loquéntes. | Lorsque ceux-ci entendirent la voix qui retentissait, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient en pleine confusion parce que chacun d’eux entendait dans son propre dialecte ceux qui parlaient. |
| Stupébant autem et mirabántur dicéntes: «Nonne ecce omnes isti, qui loquúntur, Galilæi sunt? | Dans la stupéfaction et l’émerveillement, ils disaient : « Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? |
| Et quómodo nos audímus unusquísque própria lingua nostra, in qua nati sumus? | Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans son propre dialecte, sa langue maternelle ? |
| Parthi et Medi et Ælamítæ et qui hábitant Mesopotámiam, Iudæam quoque et Cappadóciam, Pontum et Asiam, | Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, de la province du Pont et de celle d’Asie, |
| Phrýgiam quoque et Pamphýliam, Ægýptum et partes Líbyæ, quæ est circa Cyrénem, et ádvenæ Románi, | de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte et des contrées de Libye proches de Cyrène, Romains de passage, |
| Iudæi quoque et prosélyti, Cretes et Arabes, audímus loquéntes eos nostris linguis magnália Dei». | Juifs de naissance et convertis, Crétois et Arabes, tous nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu. » |
| Ps 103, 1ab & 24ac. 29bc-30. 31 & 34 (R.: cf. 30) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Bénedic, ánima mea, Dómino. | Bénis le Seigneur, ô mon âme ; |
| Dómine Deus meus, magnificátus es veheménter! | Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! |
| Quam multiplicáta sunt ópera tua, Dómine! | Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur ! + |
| impléta est terra creatúra tua. | La terre s’emplit de tes biens. |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Auferes spíritum eórum, et defícient | Tu reprends leur souffle, ils expirent |
| et in púlverem suum reverténtur. | et retournent à leur poussière. |
| Emíttes spíritum tuum, et creabúntur, | Tu envoies ton souffle : ils sont créés ; |
| et renovábis fáciem terræ. | tu renouvelles la face de la terre. |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Sit glória Dómini in sæculum; | Gloire au Seigneur à tout jamais ! |
| lætétur Dóminus in opéribus suis. | Que Dieu se réjouisse en ses œuvres ! |
| Iucúndum sit ei elóquium meum, | Que mon poème lui soit agréable ; |
| ego vere delectábor in Dómino. | moi, je me réjouis dans le Seigneur. |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Gálatas 5, 16-25 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Spíritu ambuláte et concupiscéntiam carnis ne perfecéritis. | je vous le dis : marchez sous la conduite de l’Esprit Saint, et vous ne risquerez pas de satisfaire les convoitises de la chair. |
| Caro enim concupíscit advérsus Spíritum, Spíritus autem advérsus carnem; hæc enim ínvicem adversántur, ut non, quæcúmque vultis, illa faciátis. | Car les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit, et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair. En effet, il y a là un affrontement qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez. |
| Quod si Spíritu ducímini, non estis sub lege. | Mais si vous vous laissez conduire par l’Esprit, vous n’êtes pas soumis à la Loi. |
| Manifésta autem sunt ópera carnis, quæ sunt fornicátio, immundítia, luxúria, | On sait bien à quelles actions mène la chair : inconduite, impureté, débauche, |
| idolórum sérvitus, venefícia, inimicítiæ, contentiónes, æmulatiónes, iræ, rixæ, dissensiónes, sectæ, | idolâtrie, sorcellerie, haines, rivalité, jalousie, emportements, intrigues, divisions, sectarisme, |
| invídiæ, ebrietátes, comissatiónes et his simília, quæ prædíco vobis, sicut prædíxi, quóniam, qui tália agunt, regnum Dei non consequéntur. | envie, beuveries, orgies et autres choses du même genre. Je vous préviens, comme je l’ai déjà fait : ceux qui commettent de telles actions ne recevront pas en héritage le royaume de Dieu. |
| Fructus autem Spíritus est cáritas, gáudium, pax, longanímitas, benígnitas, bónitas, fides, | Mais voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, |
| mansuetúdo, continéntia; advérsus huiúsmodi non est lex. | douceur et maîtrise de soi. En ces domaines, la Loi n’intervient pas. |
| Qui autem sunt Christi Iesu, carnem crucifixérunt cum vítiis et concupiscéntiis. | Ceux qui sont au Christ Jésus ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises. |
| Si vívimus Spíritu, Spíritu et ambulémus. | Puisque l’Esprit nous fait vivre, marchons sous la conduite de l’Esprit. |
| SEQUENTIA In dominica Pentecostes LAT • FRA | |
| R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. | R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! |
| Veni, Sancte Spíritus, | Viens, Esprit Saint, en nos cœurs |
| et emítte cælitus | et envoie du haut du ciel |
| lucis tuæ rádium. | un rayon de ta lumière. |
| Veni, pater páuperum, | Viens en nous, père des pauvres, |
| veni, dator múnerum, | viens, dispensateur des dons, |
| veni, lumen córdium. | viens, lumière de nos cœurs. |
| Consolátor óptime, | Consolateur souverain, |
| dulcis hospes ánimæ, | hôte très doux de nos âmes, |
| dulce refrigérium. | adoucissante fraîcheur. |
| In labóre réquies, | Dans le labeur, le repos ; |
| in æstu tempéries, | dans la fièvre, la fraîcheur ; |
| in fletu solácium. | dans les pleurs, le réconfort. |
| O lux beatíssima, | Ô lumière bienheureuse, |
| reple cordis íntima | viens remplir jusqu’à l’intime |
| tuórum fidélium. | le cœur de tous tes fidèles. |
| Sine tuo númine, | Sans ta puissance divine, |
| nihil est in hómine, | il n’est rien en aucun homme, |
| nihil est innóxium. | rien qui ne soit perverti. |
| Lava quod est sórdidum, | Lave ce qui est souillé, |
| riga quod est áridum, | baigne ce qui est aride, |
| sana quod est sáucium. | guéris ce qui est blessé. |
| Flecte quod est rígidum, | Assouplis ce qui est raide, |
| fove quod est frígidum, | réchauffe ce qui est froid, |
| rege quod est dévium. | rends droit ce qui est faussé. |
| Da tuis fidélibus, | À tous ceux qui ont la foi |
| in te confidéntibus, | et qui en toi se confient |
| sacrum septenárium. | donne tes sept dons sacrés. |
| Da virtútis méritum, | Donne mérite et vertu, |
| da salútis éxitum, | donne le salut final, |
| da perénne gáudium. | donne la joie éternelle. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Veni, Sancte Spíritus, reple tuórum corda fidélium, et tui amóris in eis ignem accénde. | Viens, Esprit Saint ! Emplis le cœur de tes fidèles ! Allume en eux le feu de ton amour ! |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 15, 26-27. 16, 12-15 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: | En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : |
| «Cum vénerit Paráclitus, quem ego mittam vobis a Patre, Spíritum veritátis, qui a Patre procédit, ille testimónium perhibébit de me; | « Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d’auprès du Père, lui, l’Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. |
| sed et vos testimónium perhibétis, quia ab inítio mecum estis. | Et vous aussi, vous allez rendre témoignage, car vous êtes avec moi depuis le commencement. |
| Adhuc multa hábeo vobis dícere, sed non potéstis portáre modo. | J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l’instant vous ne pouvez pas les porter. |
| Cum autem vénerit ille, Spíritus veritátis, dedúcet vos in omnem veritátem; non enim loquétur a semetípso, sed quæcúmque áudiet, loquétur et, quæ ventúra sunt, annuntiábit vobis. | Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière. En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même : mais ce qu’il aura entendu, il le dira ; et ce qui va venir, il vous le fera connaître. |
| Ille me clarificábit, quia de meo accípiet et annuntiábit vobis. | Lui me glorifiera, car il recevra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. |
| Omnia, quæcúmque habet Pater, mea sunt; proptérea dixi quia de meo áccipit et annuntiábit vobis». | Tout ce que possède le Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : L’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. » |