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Dominica Pentecostes – Ad Missam in vigiliam
Tempus paschale
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Léctio libri Génesis 11, 1-9 vel  LAT  FRA  CMT
Erat univérsa terra lábii uníus et sermónum eorúndem. Toute la terre avait alors la même langue et les mêmes mots.
Cumque proficisceréntur de oriénte, invenérunt campum in terra Sénnaar et habitavérunt in eo. Au cours de leurs déplacements du côté de l’orient, les hommes découvrirent une plaine en Mésopotamie, et s’y établirent.
Dixítque alter ad próximum suum: «Veníte, faciámus láteres et coquámus eos igni». Habuerúntque láteres pro saxis et bitúmen pro cæménto. Ils se dirent l’un à l’autre : « Allons ! fabriquons des briques et mettons-les à cuire ! » Les briques leur servaient de pierres, et le bitume, de mortier.
Et dixérunt: «Veníte, faciámus nobis civitátem et turrim, cuius culmen pertíngat ad cælum, et faciámus nobis nomen, ne dividámur super fáciem univérsæ terræ». Ils dirent : « Allons ! bâtissons-nous une ville, avec une tour dont le sommet soit dans les cieux. Faisons-nous un nom, pour ne pas être disséminés sur toute la surface de la terre. »
Descéndit autem Dóminus, ut vidéret civitátem et turrim, quam ædificavérunt fílii hóminum, Le Seigneur descendit pour voir la ville et la tour que les hommes avaient bâties.
et dixit Dóminus: «Ecce unus est pópulus et unum lábium ómnibus; et hoc est inítium operatiónis eórum, nec eis erit deínceps diffícile, quidquid cogitáverint fácere. Et le Seigneur dit : « Ils sont un seul peuple, ils ont tous la même langue : s’ils commencent ainsi, rien ne les empêchera désormais de faire tout ce qu’ils décideront.
Veníte ígitur, descendámus et confundámus ibi linguam eórum, ut non intéllegat unusquísque vocem próximi sui». Allons ! descendons, et là, embrouillons leur langue : qu’ils ne se comprennent plus les uns les autres. »
Atque ita divísit eos Dóminus ex illo loco super fáciem univérsæ terræ, et cessavérunt ædificáre civitátem. De là, le Seigneur les dispersa sur toute la surface de la terre. Ils cessèrent donc de bâtir la ville.
Et idcírco vocátum est nomen eius Babel, quia ibi confúsum est lábium univérsæ terræ, et inde dispérsit eos Dóminus super fáciem univérsæ terræ. C’est pourquoi on l’appela Babel, car c’est là que le Seigneur embrouilla la langue des habitants de toute la terre ; et c’est de là qu’il les dispersa sur toute la surface de la terre.
ad psalmum
vel :
Léctio libri Exodi 19, 3-8a. 16-20b vel  LAT  FRA
In diébus illis: En ces jours-là,
Móyses ascéndit ad Deum, vocavítque eum Dóminus de monte et ait: «Hæc dices dómui Iacob et annuntiábis fíliis Israel: Moïse monta vers Dieu. Le Seigneur l’appela du haut de la montagne : « Tu diras à la maison de Jacob, et tu annonceras aux fils d’Israël :
“Vos ipsi vidístis, quæ fécerim Ægýptiis, quómodo portáverim vos super alas aquilárum et addúxerim ad me. “Vous avez vu ce que j’ai fait à l’Égypte, comment je vous ai portés comme sur les ailes d’un aigle et vous ai amenés jusqu’à moi.
Si ergo audiéritis vocem meam et custodiéritis pactum meum, éritis mihi in pecúlium de cunctis pópulis; mea est enim omnis terra. Maintenant donc, si vous écoutez ma voix et gardez mon alliance, vous serez mon domaine particulier parmi tous les peuples, car toute la terre m’appartient ;
Et vos éritis mihi regnum sacerdótum et gens sancta”. Hæc sunt verba, quæ lóqueris ad fílios Israel». mais vous, vous serez pour moi un royaume de prêtres, une nation sainte.” Voilà ce que tu diras aux fils d’Israël. »
Venit Móyses et, convocátis maióribus natu pópuli, expósuit omnes sermónes, quos mandáverat Dóminus. Moïse revint et convoqua les anciens du peuple, il leur exposa tout ce que le Seigneur avait ordonné.
Respondítque univérsus pópulus simul: «Cuncta, quæ locútus est Dóminus, faciémus». Le peuple tout entier répondit, unanime : « Tout ce que le Seigneur a dit, nous le mettrons en pratique. »
Iamque advénerat tértius dies, et mane inclarúerat; et ecce cœpérunt audíri tonítrua ac micáre fúlgura et nubes densíssima operíre montem, clangórque búcinæ veheméntius perstrepébat; et tímuit pópulus, qui erat in castris. Le troisième jour, dès le matin, il y eut des coups de tonnerre, des éclairs, une lourde nuée sur la montagne, et une puissante sonnerie de cor ; dans le camp, tout le peuple trembla.
Cumque eduxísset eos Móyses in occúrsum Dei de loco castrórum, stetérunt ad radíces montis. Moïse fit sortir le peuple hors du camp, à la rencontre de Dieu, et ils restèrent debout au pied de la montagne.
Totus autem mons Sínai fumábat, eo quod descendísset Dóminus super eum in igne, et ascénderet fumus ex eo quasi de fornáce. Et trémuit omnis mons veheménter. La montagne du Sinaï était toute fumante, car le Seigneur y était descendu dans le feu ; la fumée montait, comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait violemment.
Et sónitus búcinæ paulátim crescébat in maius; Móyses loquebátur, et Deus respondébat ei cum voce. La sonnerie du cor était de plus en plus puissante. Moïse parlait, et la voix de Dieu lui répondait.
Descendítque Dóminus super montem Sínai in ipso montis vértice et vocávit Móysen in cacúmen eius. Le Seigneur descendit sur le sommet du Sinaï, il appela Moïse sur le sommet de la montagne.
ad psalmum
vel :
Léctio libri Ezechiélis prophétæ 37, 1-14 vel  LAT  FRA
In diébus illis: En ces jours-là,
Facta est super me manus Dómini et edúxit me in spíritu Dómini et pósuit me in médio campi, qui erat plenus óssibus, la main du Seigneur se posa sur moi, par son esprit il m’emporta et me déposa au milieu d’une vallée ; elle était pleine d’ossements.
et circumdúxit me per ea in gyro: erant autem multa valde super fáciem campi síccaque veheménter. Il me fit circuler parmi eux ; le sol de la vallée en était couvert, et ils étaient tout à fait desséchés.
Et dixit ad me: «Fili hóminis, putásne vivent ossa ista?». Et dixi: «Dómine, tu nosti». Alors le Seigneur me dit : « Fils d’homme, ces ossements peuvent-ils revivre ? » Je lui répondis : « Seigneur Dieu, c’est toi qui le sais ! »
Et dixit ad me: «Vaticináre super ossa ista et dices eis: Ossa árida, audíte verbum Dómini. Il me dit alors : « Prophétise sur ces ossements. Tu leur diras : Ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur :
Hæc dicit Dóminus Deus óssibus his: Ecce ego intromíttam in vos spíritum, et vivétis, Ainsi parle le Seigneur Dieu à ces ossements : Je vais faire entrer en vous l’esprit, et vous vivrez.
et dabo super vos nervos et succréscere fáciam super vos carnes et superexténdam in vobis cutem et dabo vobis spíritum, et vivétis et sciétis quia ego Dóminus». Je vais mettre sur vous des nerfs, vous couvrir de chair, et vous revêtir de peau ; je vous donnerai l’esprit, et vous vivrez. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur. »
Et prophetávi, sicut præcéperat mihi. Factus est autem sónitus, prophetánte me, et ecce commótio; et accessérunt ossa ad ossa, unumquódque ad iunctúram suam. Je prophétisai, comme j’en avais reçu l’ordre. Pendant que je prophétisais, il y eut un bruit, puis une violente secousse, et les ossements se rapprochèrent les uns des autres.
Et vidi: et ecce super ea nervi et carnes ascendérunt, et exténta est in eis cutis désuper, sed spíritum non habébant. Je vis qu’ils se couvraient de nerfs, la chair repoussait, la peau les recouvrait, mais il n’y avait pas d’esprit en eux.
Et dixit ad me: «Vaticináre ad spíritum; vaticináre, fili hóminis, et dices ad spíritum: Hæc dicit Dóminus Deus: A quáttuor ventis veni, spíritus, et insúffla super interféctos istos, ut revivíscant». Le Seigneur me dit alors : « Adresse une prophétie à l’esprit, prophétise, fils d’homme. Dis à l’esprit : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Viens des quatre vents, esprit ! Souffle sur ces morts, et qu’ils vivent ! »
Et prophetávi, sicut præcéperat mihi, et ingréssus est in ea spíritus; et vixérunt steterúntque super pedes suos, exércitus grandis nimis valde. Je prophétisai, comme il m’en avait donné l’ordre, et l’esprit entra en eux ; ils revinrent à la vie, et ils se dressèrent sur leurs pieds : c’était une armée immense !
Et dixit ad me: «Fili hóminis, ossa hæc univérsa domus Israel est. Ipsi dicunt: “Aruérunt ossa nostra, et périit spes nostra, et abscíssi sumus”. Puis le Seigneur me dit : « Fils d’homme, ces ossements, c’est toute la maison d’Israël. Car ils disent : “Nos ossements sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus !”
Proptérea vaticináre et dices ad eos: Hæc dicit Dóminus Deus: Ecce ego apériam túmulos vestros et edúcam vos de sepúlcris vestris, pópulus meus, et indúcam vos in terram Israel; C’est pourquoi, prophétise. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple, et je vous ramènerai sur la terre d’Israël.
et sciétis quia ego Dóminus, cum aperúero sepúlcra vestra et edúxero vos de túmulis vestris, pópulus meus. Vous saurez que Je suis le Seigneur, quand j’ouvrirai vos tombeaux et vous en ferai remonter, ô mon peuple !
Et dabo spíritum meum in vobis, et vivétis, et collocábo vos super humum vestram, et sciétis quia ego Dóminus. Locútus sum et fácio», ait Dóminus Deus. Je mettrai en vous mon esprit, et vous vivrez ; je vous donnerai le repos sur votre terre. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur : j’ai parlé et je le ferai – oracle du Seigneur. »
ad psalmum
vel :
Léctio libri Ioélis prophétæ 3, 1-5 LAT  FRA
Hæc dicit Dóminus: Ainsi parle le Seigneur :
«Effúndam spíritum meum super omnem carnem, et prophetábunt fílii vestri et fíliæ vestræ, senes vestri sómnia somniábunt, et iúvenes vestri visiónes vidébunt; Je répandrai mon esprit sur tout être de chair, vos fils et vos filles prophétiseront, vos anciens seront instruits par des songes, et vos jeunes gens par des visions.
sed et super servos meos et ancíllas in diébus illis effúndam spíritum meum. Même sur les serviteurs et sur les servantes je répandrai mon esprit en ces jours-là.
Et dabo prodígia in cælo et in terra, sánguinem et ignem et colúmnas fumi; Je ferai des prodiges au ciel et sur la terre : du sang, du feu, des nuages de fumée.
sol convertétur in ténebras, et luna in sánguinem, ántequam véniat dies Dómini magnus et horríbilis. Le soleil sera changé en ténèbres, et la lune sera changée en sang, avant que vienne le jour du Seigneur, jour grand et redoutable.
Et erit: omnis, qui invocáverit nomen Dómini, salvus erit, quia in monte Sion et in Ierúsalem erit salvátio, sicut dixit Dóminus, et in resíduis, quos Dóminus vocáverit». Alors, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Ps 103, 1-2a. 24 & 35c. 27-28. 29bc-30 (R.: cf. 30) LAT  FRA
R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre !
Bénedic, ánima mea, Dómino. Bénis le Seigneur, ô mon âme ;
Dómine Deus meus, magnificátus es veheménter! Seigneur mon Dieu, tu es si grand !
Maiestátem et decórem induísti, Revêtu de magnificence,
amíctus lúmine sicut vestiménto. tu as pour manteau la lumière !
R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre !
Quam multiplicáta sunt ópera tua, Dómine! Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur ! +
Omnia in sapiéntia fecísti, Tout cela, ta sagesse l’a fait ; *
impléta est terra creatúra tua. la terre s’emplit de tes biens.
Bénedic, ánima mea, Dómino. Bénis le Seigneur, ô mon âme !
R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre !
Omnia a te exspéctant, Tous, ils comptent sur toi
ut des illis escam in témpore suo. pour recevoir leur nourriture au temps voulu.
Dante te illis, cólligent, Tu donnes : eux, ils ramassent ;
aperiénte te manum tuam, implebúntur bonis. tu ouvres la main : ils sont comblés.
R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre !
Auferes spíritum eórum, et defícient Tu reprends leur souffle, ils expirent
et in púlverem suum reverténtur. et retournent à leur poussière.
Emíttes spíritum tuum, et creabúntur, Tu envoies ton souffle : ils sont créés ;
et renovábis fáciem terræ. tu renouvelles la face de la terre.
R/ Emítte Spíritum tuum, Dómine, et rénova fáciem terræ. R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre !
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Romános 8, 22-27 LAT  FRA  CMT
Fratres: Frères,
Scimus quod omnis creatúra congemíscit et compárturit usque adhuc; nous le savons bien, la création tout entière gémit, elle passe par les douleurs d’un enfantement qui dure encore.
non solum autem, sed et nos ipsi primítias Spíritus habéntes, et ipsi intra nos gémimus adoptiónem filiórum Dei exspectántes, redemptiónem córporis nostri. Et elle n’est pas seule. Nous aussi, en nous-mêmes, nous gémissons ; nous avons commencé à recevoir l’Esprit Saint, mais nous attendons notre adoption et la rédemption de notre corps.
Spe enim salvi facti sumus; spes autem, quæ vidétur, non est spes; nam, quod videt, quis sperat? Car nous avons été sauvés, mais c’est en espérance ; voir ce qu’on espère, ce n’est plus espérer : ce que l’on voit, comment peut-on l’espérer encore ?
Si autem, quod non vidémus, sperámus, per patiéntiam exspectámus. Mais nous, qui espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.
Simíliter autem et Spíritus ádiuvat infirmitátem nostram; nam quid orémus, sicut opórtet, nescímus, sed ipse Spíritus interpéllat gemítibus inenarrabílibus; Bien plus, l’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L’Esprit lui-même intercède pour nous par des gémissements inexprimables.
qui autem scrutátur corda, scit quid desíderet Spíritus, quia secúndum Deum póstulat pro sanctis. Et Dieu, qui scrute les cœurs, connaît les intentions de l’Esprit puisque c’est selon Dieu que l’Esprit intercède pour les fidèles.
Allelúia. Allelúia.
Veni, Sancte Spíritus, reple tuórum corda fidélium, et tui amóris in eis ignem accénde. Viens, Esprit Saint ! Emplis le cœur de tes fidèles ! Allume en eux le feu de ton amour !
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 7, 37-39 LAT  FRA
In novíssimo die magno festivitátis stabat Iesus et clamávit dicens: «Si quis sitit, véniat ad me et bibat, Au jour solennel où se terminait la fête des Tentes, Jésus, debout, s’écria : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive,
qui credit in me. Sicut dixit Scriptúra, flúmina de ventre eis fluent aquæ vivæ». celui qui croit en moi ! Comme dit l’Écriture : De son cœur couleront des fleuves d’eau vive. »
Hoc autem dixit de Spíritu, quem acceptúri erant qui credíderant in eum. Nondum enim erat Spíritus, quia Iesus nondum fúerat glorificátus. En disant cela, il parlait de l’Esprit Saint qu’allaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, il ne pouvait y avoir l’Esprit, puisque Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Credo