Ressources Catholiques Missel Romain
 
Dominica in Palmis de Passione Domini
Hebdomada Santa – Année A
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LECT • MISSA  HEURES  CMT
Ad processionem palmarum:
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 21, 1-11 LAT  FRA  CMT
Cum appropinquássent Hierosólymis et veníssent Béthfage, ad montem Olivéti, tunc Iesus misit duos discípulos Jésus et ses disciples, approchant de Jérusalem, arrivèrent en vue de Bethphagé, sur les pentes du mont des Oliviers. Alors Jésus envoya deux disciples
dicens eis: «Ite in castéllum, quod contra vos est, et statim inveniétis ásinam alligátam et pullum cum ea; sólvite et addúcite mihi. en leur disant : « Allez au village qui est en face de vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et son petit avec elle. Détachez-les et amenez-les moi.
Et si quis vobis áliquid díxerit, dícite: “Dóminus eos necessários habet”, et conféstim dimíttet eos». Et si l’on vous dit quelque chose, vous répondrez : “Le Seigneur en a besoin”. Et aussitôt on les laissera partir. »
Hoc autem factum est, ut adimplerétur, quod dictum est per prophétam dicéntem: Cela est arrivé pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète :
«Dícite fíliæ Sion: Ecce Rex tuus venit tibi mansuétus et sedens super ásinam et super pullum fílium subiugális». Dites à la fille de Sion : Voici ton roi qui vient vers toi, plein de douceur, monté sur une ânesse et un petit âne, le petit d’une bête de somme.
Eúntes autem discípuli fecérunt, sicut præcépit illis Iesus, Les disciples partirent et firent ce que Jésus leur avait ordonné.
et adduxérunt ásinam et pullum, et imposuérunt super eis vestiménta sua, et sedit super ea. Ils amenèrent l’ânesse et son petit, disposèrent sur eux leurs manteaux, et Jésus s’assit dessus.
Plúrima autem turba stravérunt vestiménta sua in via; álii autem cædébant ramos de arbóribus et sternébant in via. Dans la foule, la plupart étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d’autres coupaient des branches aux arbres et en jonchaient la route.
Turbæ autem, quæ præcedébant eum et quæ sequebántur, clamábant dicéntes: «Hosánna fílio David! Benedíctus, qui venit in nómine Dómini! Hosánna in altíssimis!». Les foules qui marchaient devant Jésus et celles qui suivaient criaient : « Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux ! »
Et cum intrásset Hierosólymam, commóta est univérsa cívitas dicens: «Quis est hic?». Comme Jésus entrait à Jérusalem, toute la ville fut en proie à l’agitation, et disait : « Qui est cet homme ? »
Turbæ autem dicébant: «Hic est Iesus prophéta a Názareth Galilææ». Et les foules répondaient : « C’est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée. »
Ad Missam:
Léctio libri Isaíæ prophétæ 50, 4-7 LAT  FRA  CMT
Dóminus Deus dedit mihi linguam erudítam, ut sciam sustentáre eum, qui lassus est, verbo; éxcitat mane, mane éxcitat mihi aurem, ut áudiam quasi discípulus. Le Seigneur mon Dieu m’a donné le langage des disciples, pour que je puisse, d’une parole, soutenir celui qui est épuisé. Chaque matin, il éveille, il éveille mon oreille pour qu’en disciple, j’écoute.
Dóminus Deus apéruit mihi aurem; ego autem non rebellávi, retrórsum non ábii. Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille, et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé.
Dorsum meum dedi percutiéntibus et genas meas velléntibus: fáciem meam non avérti ab increpatiónibus et sputis. J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe. Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats.
Dóminus Deus auxiliátor meus; ídeo non sum confúsus, ídeo pósui fáciem meam ut petram duríssimam et scio quóniam non confúndar. Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ; c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.
Ps 21(22), 8-9, 17-18a, 19-20, 23-24 LAT  FRA  CMT
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Omnes vidéntes me derisérunt me; Tous ceux qui me voient me bafouent,
torquéntes lábia movérunt caput: ils ricanent et hochent la tête :
«Sperávit in Dómino: erípiat eum, « Il comptait sur le Seigneur : qu'il le délivre !
salvum fáciat eum, quóniam vult eum». Qu’il le sauve, puisqu’il est son ami ! »
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Quóniam circumdedérunt me canes multi, Oui, des chiens me cernent,
concílium malignántium obsédit me. une bande de vauriens m’entoure.
Fodérunt manus meas et pedes meos, Ils me percent les mains et les pieds ;
et dinumerávi ómnia ossa mea. je peux compter tous mes os.
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Divisérunt sibi vestiménta mea Ils partagent entre eux mes habits
et super vestem meam misérunt sortem. et tirent au sort mon vêtement.
Tu autem, Dómine, ne elongáveris, Mais toi, Seigneur, ne sois pas loin :
fortitúdo mea, ad adiuvándum me festína. ô ma force, viens vite à mon aide !
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Narrábo nomen tuum frátribus meis,* Je proclame ton nom devant mes frères,
in médio ecclésiæ laudábo te. je te loue en pleine assemblée.
Qui timétis Dóminum, laudáte eum,* Vous qui le craignez, louez le Seigneur. +
univérsum semen Iacob, glorificáte eum. glorifiez-le, vous tous, descendants de Jacob,
Métuat eum omne semen Israel. vous tous, redoutez-le, descendants d'Israël.
R/ Deus, Deus meus, quare me dereliquísti ? R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Philippénses 2, 6-11 LAT  FRA  CMT
Christus Iesus, cum in forma Dei esset, non rapínam arbitrátus est esse se æquálem Deo, Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu.
sed semetípsum exinanívit formam servi accípiens, in similitúdinem hóminum factus; Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes.
et hábitu invéntus ut homo, Reconnu homme à son aspect,
humiliávit semetípsum factus obédiens usque ad mortem, mortem autem crucis. il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
Propter quod et Deus illum exaltávit et donávit illi nomen quod est super omne nomen, C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom,
ut in nómine Iesu omne genu flectátur cæléstium et terréstrium et infernórum, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers,
et ómnis lingua confiteátur: «Dóminus Iesus Christus!», in glóriam Dei Patris. et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père.
Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus !
Christus factus est pro nobis oboédiens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus exaltávit illum : et dedit illi nomen, quod est super omne nomen. Pour nous, le Christ est devenu obéissant, jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l’a exalté : il l'a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom.
Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus !
(ad Evangelium)