Ressources Catholiques Missel Romain
Pássio Dómini nostri Iesu Christi secúndum Matthæum 26, 14 — 27, 66 vel brevior • LAT • FRA • CMT
Quid vultis mihi dare et ego vobis eum tradam?
C. In illo témpore: Abiit unus de Duódecim, qui dicebátur Iudas Iscariótes, ad príncipes sacerdótum et ait: En ce temps-là, l’un des Douze, nommé Judas Iscariote, se rendit chez les grands prêtres et leur dit :
S. «Quid vultis mihi dare, et ego vobis eum tradam?». « Que voulez-vous me donner, si je vous le livre ? »
C. At illi constituérunt ei trigínta argénteos. Ils lui remirent trente pièces d’argent.
Et exínde quærébat opportunitátem, ut eum tráderet. Et depuis, Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Ubi vis paremus tibi Pascha?
C. Prima autem Azymórum accessérunt discípuli ad Iesum dicéntes: Le premier jour de la fête des pains sans levain, les disciples s’approchèrent et dirent à Jésus :
S. «Ubi vis parémus tibi comédere Pascha?». « Où veux-tu que nous te fassions les préparatifs pour manger la Pâque ? »
C. Ille autem dixit: Il leur dit :
† «Ite in civitátem ad quendam et dícite ei: “Magíster dicit: Tempus meum prope est; apud te fácio Pascha cum discípulis meis”». « Allez à la ville, chez untel, et dites-lui : “Le Maître te fait dire : Mon temps est proche ; c’est chez toi que je veux célébrer la Pâque avec mes disciples.” »
C. Et fecérunt discípuli, sicut constítuit illis Iesus, et paravérunt Pascha. Les disciples firent ce que Jésus leur avait prescrit et ils préparèrent la Pâque.
Unus vestrum me traditurus est.
C. Véspere autem facto, discumbébat cum Duódecim. Le soir venu, Jésus se trouvait à table avec les Douze.
Et edéntibus illis, dixit: Pendant le repas, il déclara :
† «Amen dico vobis: Unus vestrum me traditúrus est». « Amen, je vous le dis : l’un de vous va me livrer. »
C. Et constristáti valde, cœpérunt sínguli dícere ei: Profondément attristés, ils se mirent à lui demander, chacun son tour :
S. «Numquid ego sum, Dómine?» « Serait-ce moi, Seigneur ? »
C. At ipse respóndens ait: Prenant la parole, il dit :
† «Qui intíngit mecum manum in parópside, hic me tradet. « Celui qui s’est servi au plat en même temps que moi, celui-là va me livrer.
Fílius quidem hóminis vadit, sicut scriptum est de illo; væ autem hómini illi, per quem Fílius hóminis tráditur! Bonum erat ei, si natus non fuísset homo ille». Le fils de l’homme s’en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui par qui le fils de l’homme est livré ! Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là ! »
C. Respóndens autem Iudas, qui trádidit eum, dixit: Judas, celui qui le livrait, prit la parole :
S. «Numquid ego sum, Rabbi?». « Rabbi, serait-ce moi ? »
C. Ait illi: Jésus lui répond :
† «Tu dixísti». « C’est toi-même qui l’as dit ! »
Hoc est Corpus meum. Hic est Sanguis meus.
C. Cenántibus autem eis, accépit Iesus panem et benedíxit ac fregit dedítque discípulis et ait: Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit et, le donnant aux disciples, il dit :
† «Accípite, comédite: hoc est corpus meum». « Prenez, mangez : ceci est mon corps. »
C. Et accípiens cálicem, grátias egit et dedit illis dicens: Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna, en disant :
† «Bíbite ex hoc omnes: hic est enim sanguis meus novi testaménti, qui pro multis effúnditur in remissiónem peccatórum. « Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude en rémission des péchés.
Dico autem vobis: Non bibam ámodo de hoc genímine vitis usque in diem illum, cum illud bibam vobíscum novum in regno Patris mei». Je vous le dis : désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, avec vous dans le royaume de mon Père. »
C. Et hymno dicto, exiérunt in montem Olivéti. Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.
Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis.
C. Tunc dicit illis Iesus: Alors Jésus leur dit :
† «Omnes vos scándalum patiémini in me in ista nocte. Scriptum est enim: “Percútiam pastórem, et dispergéntur oves gregis”. « Cette nuit, je serai pour vous tous une occasion de chute ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.
Postquam autem resurréxero, præcédam vos in Galilæam». Mais, une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée. »
C. Respóndens autem Petrus ait illi: Prenant la parole, Pierre lui dit :
S. «Et si omnes scandalizáti fúerint in te, ego numquam scandalizábor». « Si tous viennent à tomber à cause de toi, moi, je ne tomberai jamais. »
C. Ait illi Iesus: Jésus lui répondit :
† «Amen dico tibi: In hac nocte, ante quam gallus cantet, ter me negábis». « Amen, je te le dis : cette nuit même, avant que le coq chante, tu m’auras renié trois fois. »
C. Ait illi Petrus: Pierre lui dit :
S. «Etiam si oportúerit me mori tecum, non te negábo». « Même si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas. »
C. Simíliter et omnes discípuli dixérunt. Et tous les disciples dirent de même.
Cœpit constristari et mæstus esse.
C. Tunc venit Iesus cum illis in prædium, quod dícitur Gethsémani. Et dicit discípulis: Alors Jésus parvient avec eux à un domaine appelé Gethsémani et leur dit :
† «Sedéte hic, donec vadam illuc et orem». « Asseyez-vous ici, pendant que je vais là-bas pour prier. »
C. Et assúmpto Petro et duóbus fíliis Zebedæi, cœpit constristári et mæstus esse. Il emmena Pierre, ainsi que Jacques et Jean, les deux fils de Zébédée, et il commença à ressentir tristesse et angoisse.
Tunc ait illis: Il leur dit alors :
† «Tristis est ánima mea usque ad mortem; sustinéte hic et vigiláte mecum». « Mon âme est triste à en mourir. Restez ici et veillez avec moi. »
C. Et progréssus pusíllum, prócidit in fáciem suam orans et dicens: Allant un peu plus loin, il tomba face contre terre en priant, et il disait :
† «Pater mi, si possibíle est, tránseat a me calix iste; verúmtamen non sicut ego volo, sed sicut tu». « Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme moi, je veux, mais comme toi, tu veux. »
C. Et venit ad discípulos et invénit eos dormiéntes; et dicit Petro: Puis il revient vers ses disciples et les trouve endormis ; il dit à Pierre :
† «Sic non potuístis una hora vigiláre mecum? « Ainsi, vous n’avez pas eu la force de veiller seulement une heure avec moi ?
Vigiláte et oráte, ut non intrétis in tentatiónem; spíritus quidem promptus est, caro autem infírma». Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation ; l’esprit est ardent, mais la chair est faible. »
C. Iterum secúndo ábiit et orávit dicens: De nouveau, il s’éloigna et pria, pour la deuxième fois ; il disait :
† «Pater mi, si non potest hoc transíre, nisi bibam illud, fiat volúntas tua». « Mon Père, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! »
C. Et venit íterum et invénit eos dormiéntes: erant enim óculi eórum graváti. Revenu près des disciples, de nouveau il les trouva endormis, car leurs yeux étaient lourds de sommeil.
Et relíctis illis, íterum ábiit et orávit tértio, eúndem sermónem íterum dicens. Les laissant, de nouveau il s’éloigna et pria pour la troisième fois, en répétant les mêmes paroles.
Tunc venit ad discípulos et dicit illis: Alors il revient vers les disciples et leur dit :
† «Dormíte iam et requiéscite; ecce appropinquávit hora, et Fílius hóminis tráditur in manus peccatórum. « Désormais, vous pouvez dormir et vous reposer. Voici qu’elle est proche, l’heure où le fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.
Súrgite, eámus: ecce appropinquávit, qui me tradit». Manus iniecerunt in Iesum et tenuerunt eum. Levez-vous ! Allons ! Voici qu’il est proche, celui qui me livre. »
C. Et adhuc ipso loquénte, ecce Iudas, unus de Duódecim, venit et cum eo turba multa cum gládiis et fústibus, missi a princípibus sacerdótum et senióribus pópuli. Jésus parlait encore, lorsque Judas, l’un des Douze, arriva, et avec lui une grande foule armée d’épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres et les anciens du peuple.
Qui autem trádidit eum, dedit illis signum dicens: Celui qui le livrait leur avait donné un signe :
S. «Quemcúmque osculátus fúero, ipse est; tenéte eum!». « Celui que j’embrasserai, c’est lui : arrêtez-le. »
C. Et conféstim accédens ad Iesum dixit: Aussitôt, s’approchant de Jésus, il lui dit :
S. «Ave, Rabbi!». « Salut, Rabbi ! »
C. Et osculátus est eum. Et il l’embrassa.
Iesus autem dixit illi: Jésus lui dit :
† «Amíce, ad quod venísti!». « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le ! »
C. Tunc accessérunt et manus iniecérunt in Iesum et tenuérunt eum. Alors ils s’approchèrent, mirent la main sur Jésus et l’arrêtèrent.
Et ecce unus ex his, qui erant cum Iesu exténdens manum exémit gládium suum et percútiens servum príncipis sacerdótum amputávit aurículam eius. L’un de ceux qui étaient avec Jésus, portant la main à son épée, la tira, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui trancha l’oreille.
Tunc ait illi Iesus: Alors Jésus lui dit :
† «Convérte gládium tuum in locum suum. Omnes enim, qui accéperint gládium, gládio períbunt. « Rentre ton épée, car tous ceux qui prennent l’épée périront par l’épée.
An putas quia non possum rogáre Patrem meum, et exhibébit mihi modo plus quam duódecim legiónes angelórum? Crois-tu que je ne puisse pas faire appel à mon Père ? Il mettrait aussitôt à ma disposition plus de douze légions d’anges.
Quómodo ergo implebúntur Scriptúræ quia sic opórtet fíeri?». Mais alors, comment s’accompliraient les Écritures selon lesquelles il faut qu’il en soit ainsi ? »
C. In illa hora dixit Iesus turbis: À ce moment-là, Jésus dit aux foules :
† «Tamquam ad latrónem exístis cum gládiis et fústibus comprehéndere me? Cotídie sedébam docens in templo et non me tenuístis». « Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus vous saisir de moi, avec des épées et des bâtons ? Chaque jour, dans le Temple, j’étais assis en train d’enseigner, et vous ne m’avez pas arrêté. »
C. Hoc autem totum factum est, ut impleréntur scriptúræ Prophetárum. Tunc discípuli omnes, relicto eo, fugérunt. Mais tout cela est arrivé pour que s’accomplissent les écrits des prophètes. Alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.
Videbitis filium hominis sedentem a dextris Virtutis.
C. Illi autem tenéntes Iesum duxérunt ad Cáipham príncipem sacerdótum, ubi scribæ et senióres convénerant. Ceux qui avaient arrêté Jésus l’amenèrent devant Caïphe, le grand prêtre, chez qui s’étaient réunis les scribes et les anciens.
Petrus autem sequebátur eum a longe usque ad aulam príncipis sacerdótum; et ingréssus intro sedébat cum minístris, ut vidéret finem. Quant à Pierre, il le suivait à distance, jusqu’au palais du grand prêtre ; il entra dans la cour et s’assit avec les serviteurs pour voir comment cela finirait.
Príncipes autem sacerdótum et omnes concílium quærébant falsum testimónium contra Iesum, ut eum morti tráderent, Les grands prêtres et tout le Conseil suprême cherchaient un faux témoignage contre Jésus pour le faire mettre à mort.
et non invenérunt, cum multi falsi testes accessíssent. Novíssime autem veniéntes duo dixérunt: Ils n’en trouvèrent pas ; pourtant beaucoup de faux témoins s’étaient présentés. finalement il s’en présenta deux, qui déclarèrent :
S. «Hic dixit: “Possum destrúere templum Dei et post tríduum ædificáre illud”». « Celui-là a dit : “Je peux détruire le Sanctuaire de Dieu et, en trois jours, le rebâtir.” »
C. Et surgens princeps sacerdótum ait illi: Alors le grand prêtre se leva et lui dit :
S. «Nihil respóndes? Quid isti advérsum te testificántur?». « Tu ne réponds rien ? Que dis-tu des témoignages qu’ils portent contre toi ? »
C. Iesus autem tacébat. Et princeps sacerdótum ait illi: Mais Jésus gardait le silence. Le grand prêtre lui dit :
S. «Adiúro te per Deum vivum, ut dicas nobis, si tu es Christus Fílius Dei». « Je t’adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si c’est toi qui es le Christ, le fils de Dieu. »
C. Dicit illi Iesus: Jésus lui répond :
† «Tu dixísti. Verúmtamen dico vobis: Amodo vidébitis Fílium hóminis sedéntem a dextris Virtútis et veniéntem in núbibus cæli». « C’est toi-même qui l’as dit ! En tout cas, je vous le déclare : désormais vous verrez le fils de l’homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir sur les nuées du ciel. »
C. Tunc princeps sacerdótum scidit vestiménta sua dicens: Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, en disant :
S. «Blasphemávit! Quid adhuc egémus téstibus? Ecce nunc audístis blasphémiam. Quid vobis vidétur?». « Il a blasphémé ! Pourquoi nous faut-il encore des témoins ? Vous venez d’entendre le blasphème ! Quel est votre avis ? »
C. Illi autem respondéntes dixérunt: Ils répondirent :
S. «Reus est mortis!». « Il mérite la mort. »
C. Tunc exspuérunt in fáciem eius et cólaphis eum cecidérunt; álii autem palmas in fáciem ei dedérunt dicéntes: Alors ils lui crachèrent au visage et le giflèrent ; d’autres le rouèrent de coups en disant :
S. «Prophetíza nobis, Christe: Quis est, qui te percússit?». « Fais-nous le prophète, ô Christ ! Qui t’a frappé ? »
Prius quam gallus cantet, ter me negabis.
C. Petrus vero sedébat foris in átrio; et accéssit ad eum una ancílla dicens: Cependant Pierre était assis dehors dans la cour. Une jeune servante s’approcha de lui et lui dit :
S. «Et tu cum Iesu Galilæo eras!». « Toi aussi, tu étais avec Jésus, le Galiléen ! »
C. At ille negávit coram ómnibus dicens: Mais il le nia devant tout le monde et dit :
S. «Néscio quid dicis!». « Je ne sais pas de quoi tu parles. »
C. Exeúnte autem illo ad iánuam, vidit eum ália et ait his, qui erant ibi: Une autre servante le vit sortir en direction du portail et elle dit à ceux qui étaient là :
S. «Hic erat cum Iesu Nazaréno!». « Celui-ci était avec Jésus, le Nazaréen. »
C. Et íterum negávit cum iuraménto: De nouveau, Pierre le nia en faisant ce serment :
S. «Non novi hóminem!». « Je ne connais pas cet homme. »
C. Post pusíllum autem accessérunt, qui stabant et dixérunt Petro: Peu après, ceux qui se tenaient là s’approchèrent et dirent à Pierre :
S. «Vere et tu ex illis es, nam et loquéla tua maniféstum te facit». « Sûrement, toi aussi, tu es l’un d’entre eux ! D’ailleurs, ta façon de parler te trahit. »
C. Tunc cœpit detestári et iuráre: Alors, il se mit à protester violemment et à jurer :
S. «Non novi hóminem!». « Je ne connais pas cet homme. »
C. Et contínuo gallus cantávit; et recordátus est Petrus verbi Iesu, quod díxerat: Et aussitôt un coq chanta. Alors Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite :
«Priúsquam gallus cantet, ter me negábis». « Avant que le coq chante, tu m’auras renié trois fois. »
Et egréssus foras plorávit amáre. Il sortit et, dehors, pleura amèrement.
Tradiderunt Iesum Pilato præsidi. Mane autem facto, consílium iniérunt omnes príncipes sacerdótum et senióres pópuli advérsus Iesum, ut eum morti tráderent. Le matin venu, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mettre à mort.
Et vinctum adduxérunt eum et tradidérunt Piláto præsidi. Après l’avoir ligoté, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur.
Non licet mittere eos in corbanam, quia pretium sanguinis est.
C. Tunc videns Iudas, qui eum trádidit, quod damnátus esset, pæniténtia ductus, réttulit trigínta argénteos princípibus sacerdótum et senióribus dicens: Alors, en voyant que Jésus était condamné, Judas, qui l’avait livré, fut pris de remords ; il rendit les trente pièces d’argent aux grands prêtres et aux anciens. Il leur dit :
S. «Peccávi tradens sánguinem innocéntem». « J’ai péché en livrant à la mort un innocent. »
C. At illi dixérunt: Ils répliquèrent :
S. «Quid ad nos? Tu víderis!». « Que nous importe ? Cela te regarde ! »
C. Et proiéctis argénteis in templo, recéssit et ábiens láqueo se suspéndit. Jetant alors les pièces d’argent dans le Temple, il se retira et alla se pendre.
Príncipes autem sacerdótum, accéptis argénteis, dixérunt: Les grands prêtres ramassèrent l’argent et dirent :
S. «Non licet míttere eos in corbánam, quia prétium sánguinis est». « Il n’est pas permis de le verser dans le trésor, puisque c’est le prix du sang. »
C. Consílio autem ínito, emérunt ex illis agrum Fíguli in sepultúram peregrinórum. Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cette somme le champ du potier pour y enterrer les étrangers.
Propter hoc vocátus est ager ille ager Sánguinis usque in hodiérnum diem. Tunc implétum est quod dictum est per Ieremíam prophétam dicéntem: Voilà pourquoi ce champ est appelé jusqu’à ce jour le Champ-du-Sang. Alors fut accomplie la parole prononcée par le prophète Jérémie :
«Et accepérunt trigínta argénteos, prétium appretiáti quem appretiavérunt a fíliis Israel, et dedérunt eos in agrum Fíguli, sicut constítuit mihi Dóminus». Ils ramassèrent les trente pièces d’argent, le prix de celui qui fut mis à prix, le prix fixé par les fils d’Israël, et ils les donnèrent pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné.
Tu es Rex Iudæorum?
Iesus autem stetit ante præsidem; et interrogávit eum præses dicens: On fit comparaître Jésus devant Pilate, le gouverneur, qui l’interrogea :
S. «Tu es Rex Iudæórum?». « Es-tu le roi des Juifs ? »
C. Dixit autem Iesus: Jésus déclara :
† «Tu dicis». « C’est toi-même qui le dis. »
C. Et cum accusarétur a princípibus sacerdótum et senióribus, nihil respóndit. Mais, tandis que les grands prêtres et les anciens l’accusaient, il ne répondit rien.
Tunc dicit illi Pilátus: Alors Pilate lui dit :
S. «Non audis quanta advérsum te dicant testimónia?». « Tu n’entends pas tous les témoignages portés contre toi ? »
C. Et non respóndit ei ad ullum verbum, ita ut mirarétur præses veheménter. Mais Jésus ne lui répondit plus un mot, si bien que le gouverneur fut très étonné.
Per diem autem sollémnem consuéverat præses dimíttere turbæ unum vinctum, quem voluíssent. Or, à chaque fête, celui-ci avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que la foule demandait.
Habébant autem tunc vinctum insígnem, qui dicebátur Barábbas. Il y avait alors un prisonnier bien connu, nommé Barabbas.
Congregátis ergo illis dixit Pilátus: Les foules s’étant donc rassemblées, Pilate leur dit :
S. «Quem vultis dimíttam vobis: Barábbam an Iesum, qui dícitur Christus?». « Qui voulez-vous que je vous relâche : Barabbas ? ou Jésus, appelé le Christ ? »
C. Sciébat enim quod per invídiam tradidíssent eum. Il savait en effet que c’était par jalousie qu’on avait livré Jésus.
Sedénte autem illo pro tribunáli, misit ad illum uxor eius dicens: Tandis qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire :
S. «Nihil tibi et iusto illi. Multa enim passa sum hódie per visum propter eum». « Ne te mêle pas de l’affaire de ce juste, car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui. »
C. Príncipes autem sacerdótum et senióres persuasérunt turbis, ut péterent Barábbam, Iesum vero pérderent. Les grands prêtres et les anciens poussèrent les foules à réclamer Barabbas et à faire périr Jésus.
Respóndens autem præses ait illis: Le gouverneur reprit :
S. «Quem vultis vobis de duóbus dimíttam?». « Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? »
C. At illi dixérunt: Ils répondirent :
S. «Barábbam!». « Barabbas ! »
C. Dicit illis Pilátus: Pilate leur dit :
S. «Quid ígitur fáciam de Iesu, qui dícitur Christus?». « Que ferai-je donc de Jésus appelé le Christ ? »
C. Dicunt omnes: Ils répondirent tous :
S. «Crucifigátur!». « Qu’il soit crucifié ! »
C. Ait autem: Pilate demanda :
S. «Quid enim mali fecit?». « Quel mal a-t-il donc fait ? »
C. At illi magis clamábant dicéntes: Ils criaient encore plus fort :
S. «Crucifigátur!». « Qu’il soit crucifié ! »
C. Videns autem Pilátus quia nihil profíceret, sed magis tumúltus fíeret, accépta aqua, lavit manus coram turba dicens: Pilate, voyant que ses efforts ne servaient à rien, sinon à augmenter le tumulte, prit de l’eau et se lava les mains devant la foule, en disant :
S. «Innocens ego sum a sánguine hoc; vos vidéritis!». « Je suis innocent du sang de cet homme : cela vous regarde ! »
C. Et respóndens univérsus pópulus dixit: Tout le peuple répondit :
S. «Sanguis eius super nos et super fílios nostros». « Son sang, qu’il soit sur nous et sur nos enfants ! »
C. Tunc dimísit illis Barábbam; Iesum autem flagellátum trádidit, ut crucifigerétur. Alors, il leur relâcha Barabbas ; quant à Jésus, il le fit flageller, et il le livra pour qu’il soit crucifié.
Ave, Rex Iudæorum.
C. Tunc mílites præsidis suscipiéntes Iesum in prætório congregavérunt ad eum univérsam cohórtem. Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans la salle du Prétoire et rassemblèrent autour de lui toute la garde.
Et exeúntes eum, clámydem coccíneam circumdedérunt ei et plecténtes corónam de spinis posuérunt super caput eius et arúndinem in déxtera eius et, genu flexo ante eum, illudébant ei dicéntes: Ils lui enlevèrent ses vêtements et le couvrirent d’un manteau rouge. Puis, avec des épines, ils tressèrent une couronne, et la posèrent sur sa tête ; ils lui mirent un roseau dans la main droite et, pour se moquer de lui, ils s’agenouillaient devant lui en disant :
S. «Ave, Rex Iudæórum!». « Salut, roi des Juifs ! »
C. Et exspuéntes in eum accepérunt arúndinem et percutiébant caput eius. Et postquam illusérunt ei, exuérunt eum clámyde et induérunt eum vestiméntis eius et duxérunt eum, ut crucifígerent. Et, après avoir craché sur lui, ils prirent le roseau, et ils le frappaient à la tête. Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.
Crucifiguntur cum eo duo latrones.
C. Exeúntes autem invenérunt hóminem Cyrenæum nómine Simónem; hunc angariavérunt, ut tólleret crucem eius. En sortant, ils trouvèrent un nommé Simon, originaire de Cyrène, et ils le réquisitionnèrent pour porter la croix de Jésus.
Et venérunt in locum, qui dícitur Gólgotha, quod est Calváriæ locus, et dedérunt ei vinum bíbere cum felle mixtum; et cum gustásset, nóluit bíbere. Arrivés en un lieu dit Golgotha, c’est-à-dire : Lieu-du-Crâne (ou Calvaire), ils donnèrent à boire à Jésus du vin mêlé de fiel ; il en goûta, mais ne voulut pas boire.
Postquam autem crucifixérunt eum, divisérunt vestiménta eius sortem mitténtes et sedéntes servábant eum ibi. Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort ; et ils restaient là, assis, à le garder.
Et imposuérunt super caput eius causam ipsíus scriptam: «Hic est Iesus Rex Iudæórum». Au-dessus de sa tête ils placèrent une inscription indiquant le motif de sa condamnation : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. »
Tunc crucifigúntur cum eo duo latrónes: unus a dextris et unus a sinístris. Alors on crucifia avec lui deux bandits, l’un à droite et l’autre à gauche.
Si filius Dei es, descende de cruce.
Prætereúntes autem blasphemábant eum movéntes cápita sua et dicéntes: Les passants l’injuriaient en hochant la tête ; ils disaient :
S. «Qui déstruis templum et in tríduo illud reædíficas, salva temetípsum; si Fílius Dei es, descénde de cruce!». « Toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es fils de Dieu, et descends de la croix ! »
C. Simíliter et príncipes sacerdótum illudéntes cum scribis et senióribus dicébant: De même, les grands prêtres se moquaient de lui avec les scribes et les anciens, en disant :
S. «Alios salvos fecit, seípsum non potest salvum fácere. Rex Israel est; descéndat nunc de cruce, et credémus in eum. « Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est roi d’Israël : qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui !
Confídit in Deo; líberet nunc, si vult eum. Dixit enim: “Dei Fílius sum”». Il a mis sa confiance en Dieu. Que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime ! Car il a dit : “Je suis fils de Dieu.” »
C. Idípsum autem et latrónes, qui crucifíxi erant cum eo, improperábant ei. Les bandits crucifiés avec lui l’insultaient de la même manière.
Eli Eli, lema sabacthani?
C. A sexta autem hora ténebræ factæ sunt super univérsam terram usque ad horam nonam. À partir de la sixième heure (c’est-à-dire : midi), l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.
C. Et circa horam nonam clamávit Iesus voce magna dicens: Vers la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte :
† «Eli, Eli, lema sabactháni?», « Éli, Éli, lema sabactani ? »,
C. hoc est: ce qui veut dire :
† «Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquísti me?». « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
C. Quidam autem ex illis stántibus audiéntes dicébant: L’ayant entendu, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient :
S. «Elíam vocat iste». « Le voilà qui appelle le prophète Élie ! »
C. Et contínuo currens unus ex eis accéptam spóngiam implévit acéto et impósuit arúndini et dabat ei bíbere. Aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge qu’il trempa dans une boisson vinaigrée ; il la mit au bout d’un roseau, et il lui donnait à boire.
Céteri vero dicébant: Les autres disaient :
S. «Sine, videámus an véniat Elías líberans eum». « Attends ! Nous verrons bien si Élie vient le sauver. »
C. Iesus autem íterum clamans voce magna emísit spíritum. Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit l’esprit.
Hic genuflectitur, et pausatur aliquantulum.
C. Et ecce velum templi scissum est a summo usque deórsum in duas partes, et terra mota est, et petræ scissæ sunt, Et voici que le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; la terre trembla et les rochers se fendirent.
et monuménta apérta sunt et multa córpora sanctórum, qui dormíerant, surrexérunt Les tombeaux s’ouvrirent ; les corps de nombreux saints qui étaient morts ressuscitèrent,
et exeúntes de monuméntis post resurrectiónem eius venérunt in sanctam civitátem et apparuérunt multis. et, sortant des tombeaux après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la Ville sainte, et se montrèrent à un grand nombre de gens.
Centúrio autem et, qui cum eo erant custodiéntes Iesum, viso terræ motu et his, quæ fiébant, timuérunt valde dicéntes: À la vue du tremblement de terre et de ces événements, le centurion et ceux qui, avec lui, gardaient Jésus, furent saisis d’une grande crainte et dirent :
S. «Vere Dei Fílius erat iste!». « Vraiment, celui-ci était fils de Dieu ! »
C. Erant autem ibi mulíeres multæ a longe aspiciéntes, quæ secútæ erant Iesum a Galilæa ministrántes ei; Il y avait là de nombreuses femmes qui observaient de loin. Elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée pour le servir.
inter quas erat María Magdaléne et María Iacóbi et Ioseph mater et mater filiórum Zebedæi. Parmi elles se trouvaient Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Posuit Ioseph corpus Iesu in monumento suo novo.
Cum sero autem factum esset, venit homo dives ab Arimathæa nómine Ioseph, qui et ipse discípulus erat Iesu. Comme il se faisait tard, arriva un homme riche, originaire d’Arimathie, qui s’appelait Joseph, et qui était devenu, lui aussi, disciple de Jésus.
Hic accéssit ad Pilátum et pétiit corpus Iesu. Tunc Pilátus iussit reddi. Il alla trouver Pilate pour demander le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna qu’on le lui remette.
Et accépto córpore, Ioseph invólvit illud in síndone munda et pósuit illud in monuménto suo novo, quod excíderat in petra, et advólvit saxum magnum ad óstium monuménti et ábiit. Prenant le corps, Joseph l’enveloppa dans un linceul immaculé, et le déposa dans le tombeau neuf qu’il s’était fait creuser dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du tombeau et s’en alla.
Erat autem ibi María Magdaléne et áltera María sedéntes contra sepúlcrum. Or Marie Madeleine et l’autre Marie étaient là, assises en face du sépulcre.
Habetis custodiam; ite, custodite sicut scitis.
Altera autem die, quæ est post Parascévem, convenérunt príncipes sacerdótum et pharisæi ad Pilátum dicéntes: Le lendemain, après le jour de la Préparation, les grands prêtres et les pharisiens s’assemblèrent chez Pilate, en disant :
S. «Dómine, recordáti sumus quia sedúctor ille dixit adhuc vivens: “Post tres dies resúrgam”. « Seigneur, nous nous sommes rappelé que cet imposteur a dit, de son vivant : “Trois jours après, je ressusciterai.”
Iube ergo custodíri sepúlcrum usque in diem tértium, ne forte véniant discípuli eius et furéntur eum et dicant plebi: “Surréxit a mórtuis”, et erit novíssimus error peior prióre». Alors, donne l’ordre que le sépulcre soit surveillé jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent voler le corps et ne disent au peuple : “Il est ressuscité d’entre les morts.” Cette dernière imposture serait pire que la première. »
C. Ait illis Pilátus: Pilate leur déclara :
S. «Habétis custódiam; ite, custodíte sicut scitis». « Vous avez une garde. Allez, organisez la surveillance comme vous l’entendez ! »
C. Illi autem abeúntes muniérunt sepúlcrum, signántes lápidem, cum custódia. Ils partirent donc et assurèrent la surveillance du sépulcre en mettant les scellés sur la pierre et en y plaçant la garde.
Credo