Sanctæ Familiæ Iesu, Mariæ et Ioseph

Tempus Nativitatis – Anno B


Léctio libri Génesis 15, 1-6; 21, 1-3 LAT • FRA • CMT
In diébus illis:	En ces jours-là,
Factus est sermo Dómini ad Abram per visiónem dicens: «Noli timére, Abram! Ego protéctor tuus sum, et merces tua magna erit nimis».	la parole du Seigneur fut adressée à Abram dans une vision : « Ne crains pas, Abram ! Je suis un bouclier pour toi. Ta récompense sera très grande. »
Dixítque Abram: «Dómine Deus, quid dabis mihi? Ego vadam absque líberis, et heres domus meæ erit Damascenus Eliézer».	Abram répondit : « Mon Seigneur Dieu, que pourrais-tu donc me donner ? Je m’en vais sans enfant, et l’héritier de ma maison, c’est Élièzer de Damas. »
Addidítque Abram: «En mihi non dedísti semen, et ecce vernáculus meus heres meus erit».	Abram dit encore : « Tu ne m’as pas donné de descendance, et c’est un de mes serviteurs qui sera mon héritier. »
Sed ecce sermo Dómini factus est ad eum: «Non erit hic heres tuus, sed qui egrediétur de viscéribus tuis, ipsum habébis herédem».	Alors cette parole du Seigneur fut adressée à Abram : « Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais quelqu’un de ton sang. »
Eduxítque eum foras et ait illi: «Súspice cælum et númera stellas, si potes». Et dixit ei: «Sic erit semen tuum».	Puis il le fit sortir et lui dit : « Regarde le ciel, et compte les étoiles, si tu le peux… » Et il déclara : « Telle sera ta descendance ! »
Crédidit Dómino, et reputátum est ei ad iustítiam.	Abram eut foi dans le Seigneur et le Seigneur estima qu’il était juste.
Visitávit autem Dóminus Saram, sicut promíserat, et implévit Saræ, quæ locútus est;	Le Seigneur visita Sara comme il l’avait annoncé ; il agit pour elle comme il l’avait dit.
concepítque et péperit Abrahæ fílium in senectúte eius témpore, quo prædíxerat ei Deus.	Elle devint enceinte, et elle enfanta un fils pour Abraham dans sa vieillesse, à la date que Dieu avait fixée.
Vocavítque Abraham nomen fílii sui, quem génuit ei Sara, Isaac.	Et Abraham donna un nom au fils que Sara lui avait enfanté : il l’appela Isaac.

Ps 104, 1b-2. 3-4. 5-6. 8-9 (R.: 7a. 8a) LAT • FRA • CMT
R/ Ipse Dóminus Deus noster, memor fuit in sæculum testaménti sui.	R/ Le Seigneur, c'est lui notre Dieu ; il s'est toujours souvenu de son alliance.
Confitémini Dómino et invocáte nomen eius,	Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,
annuntiáte inter gentes ópera eius.	annoncez parmi les peuples ses hauts faits ;
Cantáte ei et psállite ei,	chantez et jouez pour lui,
meditámini in ómnibus mirabílibus eius.	redites sans fin ses merveilles.
R/ Ipse Dóminus Deus noster, memor fuit in sæculum testaménti sui.	R/ Le Seigneur, c'est lui notre Dieu ; il s'est toujours souvenu de son alliance.
Laudámini in nómine sancto eius,	Glorifiez-vous de son nom très saint :
lætétur cor quæréntium Dóminum.	joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !
Quærite Dóminum et poténtiam eius,	Cherchez le Seigneur et sa puissance,
quærite fáciem eius semper.	recherchez sans trêve sa face.
R/ Ipse Dóminus Deus noster, memor fuit in sæculum testaménti sui.	R/ Le Seigneur, c'est lui notre Dieu ; il s'est toujours souvenu de son alliance.
Mementóte mirabílium eius, quæ fecit,	Souvenez-vous des merveilles qu’il a faites,
prodígia eius et iudícia oris eius:	de ses prodiges, des jugements qu’il prononça,
semen Abraham, servi eius,	vous, la race d’Abraham son serviteur,
fílii Iacob, elécti eius.	les fils de Jacob, qu’il a choisis.
R/ Ipse Dóminus Deus noster, memor fuit in sæculum testaménti sui.	R/ Le Seigneur, c'est lui notre Dieu ; il s'est toujours souvenu de son alliance.
Memor fuit in sæculum testaménti sui,	Il s’est toujours souvenu de son alliance,
verbi, quod mandávit in mille generatiónes,	parole édictée pour mille générations :
quod dispósuit cum Abraham,	promesse faite à Abraham,
et iuraménti sui ad Isaac.	garantie par serment à Isaac.
R/ Ipse Dóminus Deus noster, memor fuit in sæculum testaménti sui.	R/ Le Seigneur, c'est lui notre Dieu ; il s'est toujours souvenu de son alliance.

Léctio Epístolæ ad Hebræos 11, 8. 11-12. 17-19 LAT • FRA • CMT
Fratres:	Frères,
Fide vocátus Abraham obœdívit in locum exíre, quem acceptúrus erat in hereditátem, et exívit nésciens quo iret.	grâce à la foi, Abraham obéit à l’appel de Dieu : il partit vers un pays qu’il devait recevoir en héritage, et il partit sans savoir où il allait.
Fide — et ipsa Sara stérilis — virtútem in conceptiónem séminis accépit étiam præter tempus ætátis, quóniam fidélem crédidit esse, qui promíserat;	Grâce à la foi, Sara, elle aussi, malgré son âge, fut rendue capable d’être à l’origine d’une descendance parce qu’elle pensait que Dieu est fidèle à ses promesses.
propter quod et ab uno orti sunt, et hoc emórtuo, tamquam sídera cœli in multitúdine et sicut aréna, quæ est ad oram maris innumerábilis.	C’est pourquoi, d’un seul homme, déjà marqué par la mort, a pu naître une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que le sable au bord de la mer, une multitude innombrable.
Fide óbtulit Abraham Isaac, cum tentarétur, et unigénitum offerébat ille, qui suscéperat promissiónes,	Grâce à la foi, quand il fut soumis à l’épreuve, Abraham offrit Isaac en sacrifice. Et il offrait le fils unique, alors qu’il avait reçu les promesses
ad quem dictum erat: «In Isaac vocabitur tibi semen»,	et entendu cette parole : C’est par Isaac qu’une descendance portera ton nom.
arbitrátus quia et a mórtuis suscitáre potens est Deus; unde eum et in parábola reportávit.	Il pensait en effet que Dieu est capable même de ressusciter les morts ; c’est pourquoi son fils lui fut rendu : il y a là une préfiguration.

Allelúia. Allelúia.
Multifáriam et multis modis olim Deus locútus pátribus in prophétis, in novíssimis his diébus locútus est nobis in Fílio, quem constítuit herédem universórum, per quem fecit et sæcula.	À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ; à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils.
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 2, 22-40 vel brevior • LAT • FRA • CMT
Postquam impléti sunt dies purgatiónis eórum secúndum legem Móysis, tulérunt Iesum paréntes eius in Hierosólymam, ut sísterent Dómino,	Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,
sicut scriptum est in lege Dómini: «Omne masculínum adapériens vulvam sanctum Dómino vocábitur»,	selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.
et ut darent hóstiam secúndum quod dictum est in lege Dómini: par túrturum aut duos pullos columbárum.	Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
Et ecce homo erat in Ierúsalem, cui nomen Símeon, et homo iste iustus et timorátus, exspéctans consolatiónem Israel, et Spíritus Sanctus erat super eum,	Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui.
et respónsum accéperat ab Spíritu Sancto, non visúrum se mortem nisi prius vidéret Christum Dómini.	Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.
Et venit in Spíritu in templum. Et cum indúcerent púerum Iesum paréntes eius, ut fácerent secúndum consuetúdinem legis pro eo,	Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple. Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait,
et ipse accépit eum in ulnas suas et benedíxit Deum et dixit:	Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant :
«Nunc dimíttis servum tuum, Dómine, secúndum verbum tuum in pace,	« Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.
quia vidérunt óculi mei salutáre tuum,	Car mes yeux ont vu le salut
quod parásti ante fáciem ómnium populórum,	que tu préparais à la face des peuples :
lumen ad revelatiónem géntium et glóriam plebis tuæ Israel».	lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël. »
Et erat pater eius et mater mirántes super his, quæ dicebántur de illo.	Le père et la mère de l’enfant s’étonnaient de ce qui était dit de lui.
Et benedíxit illis Símeon et dixit ad Maríam matrem eius: «Ecce pósitus est hic in ruínam et resurrectiónem multórum in Israel et in signum cui contradicétur	Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction
— et tuam ipsíus ánimam pertránsiet gládius — ut reveléntur ex multis córdibus cogitatiónes».	– et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – : ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre. »
Et erat Anna prophetíssa, fília Phánuel, de tribu Aser. Hæc processérat in diébus multis et víxerat cum viro suo annis septem a virginitáte sua;	Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était très avancée en âge ; après sept ans de mariage,
et hæc vídua usque ad annos octogínta quáttuor, quæ non discedébat de templo, ieiúniis et obsecratiónibus sérviens nocte ac die.	demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s’éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
Et hæc ipsa hora supervéniens confitebátur Deo, et loquebátur de illo ómnibus, qui exspectábant redemptiónem Ierúsalem.	Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
Et, ut perfecérunt ómnia secúndum legem Dómini, revérsi sunt in Galilæam in civitátem suam Názareth.	Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
Puer autem crescébat et confortabátur plenus sapiéntia; et grátia Dei erat super illum.	L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.

Quando hoc festum incidit in dominicam, dicitur Credo vel Ad Offertorium



Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 2, 22. 39-40 LAT • FRA
Postquam impléti sunt dies purgatiónis eórum secúndum legem Móysis, tulérunt Iesum paréntes eius in Hierosólymam, ut sísterent Dómino.	Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur.
Et, ut perfecérunt ómnia secúndum legem Dómini, revérsi sunt in Galilæam in civitátem suam Názareth.	Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
Puer autem crescébat et confortabátur plenus sapiéntia; et grátia Dei erat super illum.	L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.

Quando hoc festum incidit in dominicam, dicitur Credo vel Ad Offertorium