| Léctio libri Isaíæ prophétæ 35, 1-6a. 10 LAT • FRA • CMT | |
| Læténtur desérta et ínvia, et exsúltet solitúdo et flóreat quasi lílium. | Le désert et la terre de la soif, qu’ils se réjouissent ! Le pays aride, qu’il exulte et fleurisse comme la rose, |
| Gérminet et exsúltet lætabúnda et laudans. Glória Líbani data est ei, decor Carméli et Saron; ipsi vidébunt glóriam Dómini, maiestátem Dei nostri. | qu’il se couvre de fleurs des champs, qu’il exulte et crie de joie ! La gloire du Liban lui est donnée, la splendeur du Carmel et du Sarone. On verra la gloire du Seigneur, la splendeur de notre Dieu. |
| Confortáte manus dissolútas et génua debília roboráte. | Fortifiez les mains défaillantes, affermissez les genoux qui fléchissent, |
| Dícite pusillánimis: «Confortámini, nolíte timére! Ecce Deus vester, últio véniet, retribútio Dei; ipse véniet et salvábit vos». | dites aux gens qui s’affolent : « Soyez forts, ne craignez pas. Voici votre Dieu : c’est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu. Il vient lui-même et va vous sauver. » |
| Tunc aperiéntur óculi cæcórum, et aures surdórum patébunt. | Alors se dessilleront les yeux des aveugles, et s’ouvriront les oreilles des sourds. |
| Tunc sáliet sicut cervus claudus, et exsultábit lingua mutórum. | Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la bouche du muet criera de joie. |
| Et redémpti a Dómino reverténtur. Et vénient in Sion cum laude, et lætítia sempitérna super caput eórum: gáudium et lætítiam obtinébunt, et fúgiet mæror et gémitus. | Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent, ils entrent dans Sion avec des cris de fête, couronnés de l’éternelle joie. Allégresse et joie les rejoindront, douleur et plainte s’enfuient. |
| Ps 145, 6c-7. 8-9a. 9bc-10 (R.: cf. Is 35, 4) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Veni, Dómine, ad salvándum nos. | R/ Viens, Seigneur, et sauve-nous ! |
| Qui custódit veritátem in sæculum, facit iudícium oppréssis, | Il garde à jamais sa fidélité, le Seigneur fait justice aux opprimés ; |
| dat escam esuriéntibus. | aux affamés, il donne le pain ; |
| Dóminus solvit compedítos. | le Seigneur délie les enchaînés. |
| R/ Veni, Dómine, ad salvándum nos. | R/ Viens, Seigneur, et sauve-nous ! |
| Dóminus illúminat cæcos, | Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles, |
| Dóminus érigit depréssos, | le Seigneur redresse les accablés, |
| Dóminus díligit iustos, | le Seigneur aime les justes. |
| Dóminus custódit ádvenas. | Le Seigneur protège l’étranger. |
| R/ Veni, Dómine, ad salvándum nos. | R/ Viens, Seigneur, et sauve-nous ! |
| Pupíllum et víduam susténtat | Il soutient la veuve et l’orphelin. |
| et viam peccatórum dispérdit. | il égare les pas du méchant. |
| Regnábit Dóminus in sæcula, | D’âge en âge, le Seigneur régnera. |
| Deus tuus, Sion, | ton Dieu, ô Sion, |
| in generatiónem et generatiónem. | pour toujours ! |
| R/ Veni, Dómine, ad salvándum nos. | R/ Viens, Seigneur, et sauve-nous ! |
| Léctio Epístolæ beáti Iacóbi apóstoli 5, 7-10 LAT • FRA • CMT | |
| Patiéntes estóte, fratres, usque ad advéntum Dómini. | Frères, en attendant la venue du Seigneur, prenez patience. |
| Ecce agrícola exspéctat pretiósum fructum terræ, patiénter ferens, donec accípiat imbrem temporáneum et serótinum. | Voyez le cultivateur : il attend les fruits précieux de la terre avec patience, jusqu’à ce qu’il ait fait la récolte précoce et la récolte tardive. |
| Patiéntes estóte, et vos, confirmáte corda vestra, quóniam advéntus Dómini appropinquávit. | Prenez patience, vous aussi, et tenez ferme car la venue du Seigneur est proche. |
| Nolíte ingemíscere, fratres, in altérutrum, ut non iudicémini; ecce iudex ante iánuam assístit. | Frères, ne gémissez pas les uns contre les autres, ainsi vous ne serez pas jugés. Voyez : le Juge est à notre porte. |
| Exémplum accípite, fratres, labóris et patiéntiæ prophétas, qui locúti sunt in nómine Dómini. | Frères, prenez pour modèles d’endurance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Spíritus Dómini super me ; evangelizáre paupéribus misit me. | L’Esprit du Seigneur est sur moi : il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 11, 2-11 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, |
| Ioánnes, cum audísset in vínculis ópera Christi, mittens per discípulos suos | Jean le Baptiste entendit parler, dans sa prison, des œuvres réalisées par le Christ. Il lui envoya ses disciples et, par eux, |
| ait illi: «Tu es qui ventúrus es, an álium exspectámus?». | lui demanda : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » |
| Et respóndens Iesus ait illis: «Eúntes renuntiáte Ioánni, quæ audítis et vidétis: | Jésus leur répondit : « Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez : |
| cæci vident et claudi ámbulant, leprósi mundántur et surdi áudiunt, et mórtui resúrgunt et páuperes evangelizántur; | Les aveugles retrouvent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. |
| et beátus est, qui non fúerit scandalizátus in me». | Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! » |
| Illis autem abeúntibus, cœpit Iesus dícere ad turbas de Ioánne: «Quid exístis in desértum vidére? Arúndinem vento agitátam? | Tandis que les envoyés de Jean s’en allaient, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : « Qu’êtes-vous allés regarder au désert ? un roseau agité par le vent ? |
| Sed quid exístis vidére? Hóminem móllibus vestítum? Ecce, qui móllibus vestiúntur, in dómibus regum sunt. | Alors, qu’êtes-vous donc allés voir ? un homme habillé de façon raffinée ? Mais ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois. |
| Sed quid exístis vidére? Prophétam? Etiam, dico vobis, et plus quam prophétam. | Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu’un prophète. |
| Hic est, de quo scriptum est: “Ecce ego mitto ángelum meum ante fáciem tuam, qui præparábit viam tuam ante te”. | C’est de lui qu’il est écrit : Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi. |
| Amen dico vobis: Non surréxit inter natos mulíerum maior Ioánne Baptísta; qui autem minor est in regno cælórum, maior est illo.» | Amen, je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. » |