| Léctio libri Isaíæ prophétæ 54, 1-10 LAT • FRA • CMT | |
| Exsulta, sterilis, quæ non peperisti, lætare, gaude, quæ non parturisti, quoniam multi sunt filii desertæ magis quam filii nuptæ, dicit Dominus. | Crie de joie, femme stérile, toi qui n’as pas enfanté ; jubile, éclate en cris de joie, toi qui n’as pas connu les douleurs ! Car les fils de la délaissée seront plus nombreux que les fils de l’épouse, – dit le Seigneur. |
| Dilata locum tentorii tui et pelles tabernaculorum tuorum extende, ne parcas; | Élargis l’espace de ta tente, déploie sans hésiter la toile de ta demeure, |
| longos fac funiculos tuos et clavos tuos consolida. | allonge tes cordages, renforce tes piquets ! |
| Ad dexteram enim et ad lævam penetrabis, et semen tuum hereditabit gentes, quæ civitates desertas inhabitabunt. | Car tu vas te répandre au nord et au midi. Ta descendance dépossédera les nations, elle peuplera des villes désertées. |
| Noli timere, quia non confunderis, neque erubescas, quia non te pudebit; | Ne crains pas, tu ne connaîtras plus la honte ; ne tiens pas compte des outrages, tu n’auras plus à rougir, |
| nam confusionis adulescentiæ tuæ oblivisceris et opprobrii viduitatis tuæ non recordaberis amplius. | tu oublieras la honte de ta jeunesse, tu ne te rappelleras plus le déshonneur de ton veuvage. |
| Qui enim fecit te, erit sponsus tuus, Dominus exercituum nomen eius; | Car ton époux, c’est Celui qui t’a faite, son nom est « Le Seigneur de l’univers ». |
| et redemptor tuus Sanctus Israel, Deus omnis terræ vocabitur. | Ton rédempteur, c’est le Saint d’Israël, il s’appelle « Dieu de toute la terre ». |
| Quia ut mulierem derelictam et mærentem spiritu vocavit te Dominus, et uxorem ab adulescentia abiectam dixit Deus tuus. | Oui, comme une femme abandonnée, accablée, le Seigneur te rappelle. Est-ce qu’on rejette la femme de sa jeunesse ? – dit ton Dieu. |
| Ad punctum in modico dereliqui te et in miserationibus magnis congregabo te. | Un court instant, je t’avais abandonnée, mais dans ma grande tendresse, je te ramènerai. |
| In momento indignationis abscondi faciem meam parumper a te et in misericordia sempiterna misertus sum tui, dixit redemptor tuus Dominus. | Quand ma colère a débordé, un instant, je t’avais caché ma face. Mais dans mon éternelle fidélité, je te montre ma tendresse, – dit le Seigneur, ton rédempteur. |
| Sicut in diebus Noe istud mihi est, cui iuravi, ne inducerem aquas Noe ultra supra terram; | Je ferai comme au temps de Noé, quand j’ai juré que les eaux ne submergeraient plus la terre : |
| sic iuravi, ut non irascar tibi et non increpem te. | de même, je jure de ne plus m’irriter contre toi, et de ne plus te menacer. |
| Montes enim recedent, et colles movebuntur, misericordia autem mea non recedet a te, et fœdus pacis meæ non movebitur, dixit miserator tuus Dominus. | Même si les montagnes s’écartaient, si les collines s’ébranlaient, ma fidélité ne s’écarterait pas de toi, mon alliance de paix ne serait pas ébranlée, – dit le Seigneur, qui te montre sa tendresse. |
| Psalmus responsorius 30(29), 2.4, 5-6, 11-12a.13b LAT • FRA • CMT | |
| R/ Exaltábo te, Dómine, quóniam extraxísti me. | R/ Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé. |
| Exaltabo te, Domine, quoniam extraxisti me | Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé. |
| nec delectasti inimicos meos super me. | tu m'épargnes les rires de l'ennemi. |
| Domine, eduxisti ab inferno animam meam, | Seigneur, tu m’as fait remonter de l’abîme |
| vivificasti me, ut non descenderem in lacum. | et revivre quand je descendais à la fosse. |
| R/ Exaltábo te, Dómine, quóniam extraxísti me. | R/ Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé. |
| Psallite Domino, sancti eius, | Fêtez le Seigneur, vous, ses fidèles, |
| et confitemini memoriæ sanctitatis eius. | rendez grâce en rappelant son nom très saint. |
| Quoniam ad momentum indignatio eius, | Sa colère ne dure qu’un instant, |
| et per vitam voluntas eius. | sa bonté, toute la vie ; * |
| Ad vesperum demoratur fletus, | avec le soir, viennent les larmes, |
| ad matutinum lætitia. | mais au matin, les cris de joie. |
| R/ Exaltábo te, Dómine, quóniam extraxísti me. | R/ Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé. |
| Audivit Dominus et misertus est mei, | « Écoute, Seigneur, pitié pour moi ! |
| Dominus factus est adiutor meus. | Seigneur, viens à mon aide ! » |
| Convertisti planctum meum in choros mihi, | Tu as changé mon deuil en une danse, |
| Domine Deus meus, in æternum confitebor tibi. | que sans fin, Seigneur, mon Dieu, je te rende grâce ! |
| R/ Exaltábo te, Dómine, quóniam extraxísti me. | R/ Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Paráte viam Dómini, rectas fácite sémitas eius; vidébit omnis caro salutáre Dei. | Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers : tout être vivant verra le salut de Dieu. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 7, 24-30 LAT • FRA • CMT | |
| Cum discessissent nuntii Ioannis, cœpit Iesus dicere de Ioanne ad turbas: | Après le départ des messagers de Jean le Baptiste, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : |
| « Quid existis in desertum videre? | « Qu’êtes-vous allés regarder au désert ? |
| Arundinem vento moveri? | un roseau agité par le vent ? |
| Sed quid existis videre? | Alors, qu’êtes-vous allés voir ? |
| Hominem mollibus vestimentis indutum? | un homme habillé de vêtements raffinés ? |
| Ecce, qui in veste pretiosa sunt et deliciis, in domibus regum sunt. | Mais ceux qui portent des vêtements somptueux et qui vivent dans le luxe sont dans les palais royaux. |
| Sed quid existis videre? Prophetam? | Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ? |
| Utique, dico vobis, et plus quam prophetam. | Oui, je vous le dis ; et bien plus qu’un prophète ! |
| Hic est, de quo scriptum est: | C’est de lui qu’il est écrit : |
| «Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabit viam tuam ante te». | Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi. |
| Dico vobis: Maior inter natos mulierum Ioanne nemo est; | Je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne n’est plus grand que Jean ; |
| qui autem minor est in regno Dei, maior est illo. | et cependant le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. |
| Et omnis populus audiens et publicani iustificaverunt Deum, baptizati baptismo Ioannis; | Tout le peuple qui a écouté Jean, y compris les publicains, en recevant de lui le baptême, a reconnu que Dieu était juste. |
| pharisæi autem et legis periti consilium Dei spreverunt in semetipsos, non baptizati ab eo. | Mais les pharisiens et les docteurs de la Loi, en ne recevant pas son baptême, ont rejeté le dessein que Dieu avait sur eux. » |