| Léctio libri Deuteronómii 26, 4-10 LAT • FRA • CMT | |
| Locútus est Móyses pópulo dicens: | Moïse disait au peuple : |
| «Suscípiens sacérdos cartállum de manu tua ponet ante altáre Dómini Dei tui, | Lorsque tu présenteras les prémices de tes récoltes, le prêtre recevra de tes mains la corbeille et la déposera devant l’autel du Seigneur ton Dieu. |
| et loquéris in conspéctu Dómini Dei tui: “Syrus vagus erat pater meus et descéndit in Ægýptum et ibi peregrinátus est in paucíssimo número; crevítque in gentem magnam ac robústam et infinítæ multitúdinis. | Tu prononceras ces paroles devant le Seigneur ton Dieu : « Mon père était un Araméen nomade, qui descendit en Égypte : il y vécut en immigré avec son petit clan. C’est là qu’il est devenu une grande nation, puissante et nombreuse. |
| Afflixerúntque nos Ægýptii et persecúti sunt imponéntes ónera gravíssima. | Les Égyptiens nous ont maltraités, et réduits à la pauvreté ; ils nous ont imposé un dur esclavage. |
| Et clamávimus ad Dóminum, Deum patrum nostrórum, qui exaudívit nos et respéxit humilitátem nostram et labórem atque angústias, | Nous avons crié vers le Seigneur, le Dieu de nos pères. Il a entendu notre voix, il a vu que nous étions dans la misère, la peine et l’oppression. |
| et edúxit nos Dóminus de Ægýpto in manu forti et bráchio exténto, in ingénti pavóre, in signis atque porténtis, | Le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte à main forte et à bras étendu, par des actions terrifiantes, des signes et des prodiges. |
| et introdúxit ad locum istum et trádidit nobis terram hanc lacte et melle manántem. | Il nous a conduits dans ce lieu et nous a donné ce pays, un pays ruisselant de lait et de miel. |
| Et ecce nunc áttuli primítias frugum terræ, quam dedísti mihi, Dómine”. Et dimíttes eas in conspéctu Dómini Dei tui et adoráto Dómino Deo tuo». | Et maintenant voici que j’apporte les prémices des fruits du sol que tu m’as donné, Seigneur. » |
| Ps 90(91), 1-2, 10-11, 12-13, 14-15 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Esto mecum, Dómine, in tribulatióne. | R/ Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve |
| Qui hábitat in protectióne Altíssimi, | Quand je me tiens sous l’abri du Très-Haut |
| sub umbra Omnipoténtis commorábitur. | et repose à l’ombre du Puissant, |
| Dicet Dómino: “ Refúgium meum | je dis au Seigneur : « Mon refuge, |
| et fortitúdo mea, Deus meus, sperábo in eum ”. | mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr ! » |
| R/ Esto mecum, Dómine, in tribulatióne. | R/ Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve |
| Non accédet ad te malum, | Le malheur ne pourra te toucher, |
| et flagéllum non appropinquábit tabernáculo tuo, | ni le danger, approcher de ta demeure : |
| quóniam ángelis suis mandábit de te, | il donne mission à ses anges |
| ut custódiant te in ómnibus viis tuis. | de te garder sur tous tes chemins. |
| R/ Esto mecum, Dómine, in tribulatióne. | R/ Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve |
| In mánibus portábunt te, | Ils te porteront sur leurs mains |
| ne forte offéndas ad lápidem pedem tuum. | pour que ton pied ne heurte les pierres ; |
| Super áspidem et basilíscum ambulábis | tu marcheras sur la vipère et le scorpion, |
| et conculcábis leónem et dracónem. | tu écraseras le lion et le Dragon. |
| R/ Esto mecum, Dómine, in tribulatióne. | R/ Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve |
| Quóniam mihi adhæsit, liberábo eum; | « Puisqu’il s’attache à moi, je le délivre ; |
| suscípiam eum, quóniam cognóvit nomen meum. | je le défends, car il connaît mon nom. |
| Clamábit ad me, et ego exáudiam eum; | Il m’appelle, et moi, je lui réponds ; |
| cum ipso sum in tribulatióne; | je suis avec lui dans son épreuve. » |
| erípiam eum et glorificábo eum. | « Je veux le libérer, le glorifier » + |
| R/ Esto mecum, Dómine, in tribulatióne. | R/ Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Romános 10, 8-13 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Quid dicit Scriptúra? «Prope te est verbum, in ore tuo et in corde tuo»; hoc est verbum fídei, quod prædicámus. | que dit l'Écriture ? Tout près de toi est la Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur. Cette Parole, c’est le message de la foi que nous proclamons. |
| Quia si confiteáris in ore tuo: «Dóminum Iesum!», et in corde tuo credíderis quod Deus illum excitávit ex mórtuis, salvus eris. | En effet, si de ta bouche, tu affirmes que Jésus est Seigneur, si, dans ton cœur, tu crois que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, alors tu seras sauvé. |
| Corde enim créditur ad iustítiam, ore autem conféssio fit in salútem. | Car c’est avec le cœur que l’on croit pour devenir juste, c’est avec la bouche que l’on affirme sa foi pour parvenir au salut. |
| Dicit enim Scriptúra: «Omnis, qui credit in illo, non confundétur». | En effet, l’Écriture dit : Quiconque met en lui sa foi ne connaîtra pas la honte. |
| Non enim est distínctio Iudæi et Græci, nam idem Dóminus ómnium, dives in omnes, qui ínvocant illum: | Ainsi, entre les Juifs et les païens, il n’y a pas de différence : tous ont le même Seigneur, généreux envers tous ceux qui l’invoquent. |
| Omnis enim, quicúmque invocáverit nomen Dómini, salvus erit. | En effet, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. |
| Ta parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. | |
| Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei. | L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. |
| Ta parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 4, 1-13 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, après son baptême, |
| Iesus plenus Spíritu Sancto regréssus est ab Iordáne et agebátur in Spíritu in desértum | Jésus, rempli d’Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert |
| diébus quadragínta et tentabátur a Diábolo. Et nihil manducávit in diébus illis et, consummátis illis, esúriit. | où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim. |
| Dixit autem illi Diábolus: «Si Fílius Dei es, dic lápidi huic, ut panis fiat». | Le diable lui dit alors : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. » |
| Et respóndit ad illum Iesus: «Scriptum est: “Non in pane solo vivet homo”». | Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain. » |
| Et sústulit illum et osténdit illi ómnia regna orbis terræ in moménto témporis; | Alors le diable l’emmena plus haut et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre. |
| et ait ei Diábolus: «Tibi dabo potestátem hanc univérsam et glóriam illórum, quia mihi trádita est, et, cui volo, do illam: | Il lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’a été remis et je le donne à qui je veux. |
| tu ergo, si adoráveris coram me, erit tua omnis». | Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela. » |
| Et respóndens Iesus dixit illi: «Scriptum est: “Dóminum Deum tuum adorábis et illi soli sérvies”». | Jésus lui répondit : « Il est écrit : C’est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, à lui seul tu rendras un culte. » |
| Duxit autem illum in Ierúsalem et státuit eum supra pinnam templi et dixit illi: «Si Fílius Dei es, mitte te hinc deórsum. | Puis le diable le conduisit à Jérusalem, il le plaça au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, d’ici jette-toi en bas ; |
| Scriptum est enim: “Angelis suis mandábit de te, ut consérvent te” | car il est écrit : Il donnera pour toi, à ses anges, l’ordre de te garder ; |
| et: “In mánibus tollent te, ne forte offéndas ad lápidem pedem tuum”». | et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » |
| Et respóndens Iesus ait illi: «Dictum est: “Non tentábis Dóminum Deum tuum”». | Jésus lui fit cette réponse : « Il est dit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. » |
| Et consummáta omni tentatióne, Diábolus recéssit ab illo usque ad tempus. | Ayant ainsi épuisé toutes les formes de tentations, le diable s’éloigna de Jésus jusqu’au moment fixé. |