| Léctio libri Ionæ prophétæ 3, 1-10 LAT • FRA • CMT | |
| Factum est verbum Domini ad Ionam secundo dicens: | La parole du Seigneur fut adressée à Jonas : |
| « Surge, vade in Nineven civitatem magnam et prædica in ea prædicationem, quam ego loquor ad te ». | « Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne, proclame le message que je te donne sur elle. » |
| Et surrexit Ionas et abiit in Nineven iuxta verbum Domini. | Jonas se leva et partit pour Ninive, selon la parole du Seigneur. |
| Et Nineve erat civitas magna coram Deo, itinere trium dierum. | Or, Ninive était une ville extraordinairement grande : il fallait trois jours pour la traverser. |
| Et cœpit Ionas introire in civitatem itinere diei unius; et clamavit et dixit: | Jonas la parcourut une journée à peine en proclamant : |
| « Adhuc quadraginta dies, et Nineve subvertetur ». | « Encore quarante jours, et Ninive sera détruite ! » |
| Et crediderunt viri Ninevitæ in Deo; | Aussitôt, les gens de Ninive crurent en Dieu. |
| et prædicaverunt ieiunium et vestiti sunt saccis a maiore usque ad minorem. | Ils annoncèrent un jeûne, et tous, du plus grand au plus petit, se vêtirent de toile à sac. |
| Et pervenit verbum ad regem Nineve; | La chose arriva jusqu’au roi de Ninive. |
| et surrexit de solio suo et abiecit pallium suum a se et indutus est sacco et sedit in cinere. | Il se leva de son trône, quitta son manteau, se couvrit d’une toile à sac, et s’assit sur la cendre. |
| Et clamavit et dixit in Nineve decreto regis et principum eius dicens: | Puis il fit crier dans Ninive ce décret du roi et de ses grands : |
| « Homines et iumenta et boves et pecora non gustent quidquam nec pascantur et aquam non bibant; | « Hommes et bêtes, gros et petit bétail, ne goûteront à rien, ne mangeront pas et ne boiront pas. |
| et operiantur saccis homines et iumenta et clament ad Deum in fortitudine, et convertatur vir a via sua mala et a violentia, quæ est in manibus eorum. | Hommes et bêtes, on se couvrira de toile à sac, on criera vers Dieu de toute sa force, chacun se détournera de sa conduite mauvaise et de ses actes de violence. |
| Quis scit si convertatur et ignoscat Deus et revertatur a furore iræ suæ, et non peribimus? ». | Qui sait si Dieu ne se ravisera pas et ne se repentira pas, s’il ne reviendra pas de l’ardeur de sa colère ? Et alors nous ne périrons pas ! » |
| Et vidit Deus opera eorum, quia conversi sunt de via sua mala; | En voyant leur réaction, et comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise, |
| et misertus est Deus super malum, quod locutus fuerat ut faceret eis, et non fecit. | Dieu renonça au châtiment dont il les avait menacés. |
| Psalmus responsorius 51(50), 3-4, 12-13, 18-19 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Cor contrítum et humiliátum, Deus, non despícies. | R/ Tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. |
| Miserere mei, Deus, secundum misericordiam tuam; | Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, |
| et secundum multitudinem miserationum tuarum dele iniquitatem meam. | selon ta grande miséricorde, efface mon péché. |
| Amplius lava me ab iniquitate mea | Lave-moi tout entier de ma faute, |
| et a peccato meo munda me. | purifie-moi de mon offense. |
| R/ Cor contrítum et humiliátum, Deus, non despícies. | R/ Tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. |
| Cor mundum crea in me, Deus, | Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, |
| et spiritum firmum innova in visceribus meis. | renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. |
| Ne proicias me a facie tua, | Ne me chasse pas loin de ta face, |
| et spiritum sanctum tuum ne auferas a me. | ne me reprends pas ton esprit saint. |
| R/ Cor contrítum et humiliátum, Deus, non despícies. | R/ Tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. |
| Non enim sacrificio delectaris; | Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, |
| holocaustum, si offeram, non placebit. | tu n’acceptes pas d’holocauste. |
| Sacrificium Deo spiritus contribulatus, | Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; * |
| cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies. | tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. |
| R/ Cor contrítum et humiliátum, Deus, non despícies. | R/ Tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. |
| Nunc ergo, dicit Dóminus, convertímini ad me in toto corde vestro, quia benígnus et miséricors sum. | Gloire à toi, Seigneur, honneur, puissance et majesté ! Maintenant, dit le Seigneur, revenez à moi de tout votre cœur, car je suis tendre et miséricordieux. Gloire à toi, Seigneur, honneur, puissance et majesté ! |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 11, 29-32 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Turbis concurrentibus, cœpit Iesus dicere: | comme les foules s’amassaient, Jésus se mit à dire : |
| « Generatio hæc generatio nequam est; | « Cette génération est une génération mauvaise : |
| signum quærit, et signum non dabitur illi, nisi signum Ionæ. | elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas. |
| Nam sicut Ionas fuit signum Ninevitis, ita erit et Filius hominis generationi isti. | Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération. |
| Regina austri surget in iudicio cum viris generationis huius et condemnabit illos, quia venit a finibus terræ audire sapientiam Salomonis, et ecce plus Salomone hic. | Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon. |
| Viri Ninevitæ surgent in iudicio cum generatione hac et condemnabunt illam, quia pænitentiam egerunt ad prædicationem Ionæ, et ecce plus Iona hic ». | Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas. » |