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Dominica II
Tempus quadragesimæ - Anno B
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Léctio libri Génesis 22, 1-2. 9a. 10-13. 15-18 LAT  FRA  CMT
In diébus illis: En ces jours-là,
Tentávit Deus Abraham et dixit ad eum: «Abraham». Ille respóndit: «Adsum». Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il lui dit : « Abraham ! » Celui-ci répondit : « Me voici ! »
Ait: «Tolle fílium tuum unigénitum, quem díligis, Isaac et vade in terram Moría; atque offer eum ibi in holocáustum super unum móntium, quem monstrávero tibi». Dieu dit : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, va au pays de Moriah, et là tu l’offriras en holocauste sur la montagne que je t’indiquerai. »
Et venérunt ad locum, quem osténderat ei Deus, in quo ædificávit Abraham altáre et désuper ligna compósuit. Ils arrivèrent à l’endroit que Dieu avait indiqué. Abraham y bâtit l’autel et disposa le bois ; puis il lia son fils Isaac et le mit sur l’autel, par-dessus le bois.
Extendítque Abraham manum et arrípuit cultrum, ut immoláret fílium suum. Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils.
Et ecce ángelus Dómini de cælo clamávit: «Abraham, Abraham». Qui respóndit: «Adsum». Mais l’ange du Seigneur l’appela du haut du ciel et dit : « Abraham ! Abraham ! » Il répondit : « Me voici ! »
Dixítque: «Non exténdas manum tuam super púerum neque fácias illi quidquam. Nunc cognóvi quod times Deum et non pepercísti fílio tuo unigénito propter me». L’ange lui dit : « Ne porte pas la main sur le garçon ! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. »
Levávit Abraham óculos suos vidítque aríetem unum inter vepres hæréntem córnibus; quem assúmens óbtulit holocáustum pro fílio. Abraham leva les yeux et vit un bélier retenu par les cornes dans un buisson. Il alla prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la place de son fils.
Vocávit autem ángelus Dómini Abraham secúndo de cælo et dixit: Du ciel, l’ange du Seigneur appela une seconde fois Abraham.
«Per memetípsum iurávi, dicit Dóminus: quia fecísti hanc rem et non pepercísti fílio tuo unigénito, Il déclara : « Je le jure par moi-même, oracle du Seigneur : parce que tu as fait cela, parce que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique,
benedícam tibi et multiplicábo semen tuum sicut stellas cæli et velut arénam, quæ est in lítore maris. Possidébit semen tuum portas inimicórum suórum, je te comblerai de bénédictions, je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que le sable au bord de la mer, et ta descendance occupera les places fortes de ses ennemis.
et benedicéntur in sémine tuo omnes gentes terræ, quia obœdísti voci meæ». Puisque tu as écouté ma voix, toutes les nations de la terre s’adresseront l’une à l’autre la bénédiction par le nom de ta descendance. »
Ps 115, 10 & 15. 16-17. 18-19 (R.: Ps 114, 9) LAT  FRA  CMT
R/ Ambulábo coram Dómino, in regióne vivórum. R/ Je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants.
Crédidi, étiam cum locútus sum: Je crois, et je parlerai,
«ego humiliátus sum nimis». moi qui ai beaucoup souffert.
Pretiósa in conspéctu Dómini Il en coûte au Seigneur
mors sanctórum eius. de voir mourir les siens !
R/ Ambulábo coram Dómino, in regióne vivórum. R/ Je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants.
O Dómine, ego servus tuus, Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
ego servus tuus et fílius ancíllæ tuæ. ton serviteur, le fils de ta servante, *
Dirupísti víncula mea: moi, dont tu brisas les chaînes ?
tibi sacrificábo hóstiam laudis Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
et nomen Dómini invocábo. j’invoquerai le nom du Seigneur.
R/ Ambulábo coram Dómino, in regióne vivórum. R/ Je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants.
Vota mea Dómino reddam Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
coram omni pópulo eius, oui, devant tout son peuple,
in átriis domus Dómini, à l’entrée de la maison du Seigneur,
in médio tui, Ierúsalem. au milieu de Jérusalem !
R/ Ambulábo coram Dómino, in regióne vivórum. R/ Je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants.
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Romános 8, 31b-34 LAT  FRA  CMT
Fratres: Frères,
Si Deus pro nobis, quis contra nos? si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
Qui Fílio suo non pepércit, sed pro nobis ómnibus trádidit illum, quómodo non étiam cum illo ómnia nobis donábit? Il n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous : comment pourrait-il, avec lui, ne pas nous donner tout ?
Quis accusábit advérsus eléctos Dei? Deus, qui iustíficat? Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? Dieu est celui qui rend juste :
Quis est qui condémnet? Christus Iesus, qui mórtuus est, immo qui suscitátus est, qui et est ad déxteram Dei, qui étiam interpéllat pro nobis? alors, qui pourra condamner ? Le Christ Jésus est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous.
Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.
In splendénti nube, patérna vox audíta est : « Hic est Fílius meus diléctus ; ipsum audíte ». De la nuée lumineuse, la voix du Père a retenti : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! ».
Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.
Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 9, 2-10 LAT  FRA  CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Assúmit Iesus Petrum et Iacóbum et Ioánnem, et ducit illos in montem excélsum seórsum solos. Et transfigurátus est coram ipsis; Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux.
et vestiménta eius facta sunt splendéntia, cándida nimis, quália fullo super terram non potest tam cándida fácere. Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Et appáruit illis Elías cum Móyse, et erant loquéntes cum Iesu. Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
Et respóndens Petrus ait Iesu: «Rabbi, bonum est nos hic esse; et faciámus tria tabernácula: tibi unum et Móysi unum et Elíæ unum». Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. »
Non enim sciébat quid respondéret, erant enim extérriti. De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande.
Et facta est nubes obúmbrans eos, et venit vox de nube: «Hic est Fílius meus diléctus; audíte illum». Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! »
Et statim circumspiciéntes néminem ámplius vidérunt nisi Iesum tantum secum. Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
Et descendéntibus illis de monte, præcépit illis, ne cui, quæ vidíssent, narrárent, nisi cum Fílius hóminis a mórtuis resurréxerit. Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
Et verbum continuérunt apud se, conquiréntes quid esset illud: «a mórtuis resúrgere». Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».
Credo