| Léctio libri Ieremíæ prophétæ 20, 10-13 LAT • FRA • CMT | |
| Dixit Ieremías: | Moi, Jérémie, |
| Audívi contumélias multórum et terrórem in circúitu: «Denuntiáte, et denuntiémus eum». Omnes pacífici mei observábant lapsum meum: «Forte decipiétur, et prævalébimus advérsus eum et consequémur ultiónem ex eo». | j’entends les calomnies de la foule : « Dénoncez-le ! Allons le dénoncer, celui-là, l’Épouvante de tous côtés. » Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent : « Peut-être se laissera-t-il séduire… Nous réussirons, et nous prendrons sur lui notre revanche ! » |
| Dóminus autem mecum est quasi bellátor fortis; idcírco, qui persequúntur me, cadent et infírmi erunt. Confundéntur veheménter, quia non prosperáti sunt; oppróbrium sempitérnum, quod numquam delébitur. | Mais le Seigneur est avec moi, tel un guerrier redoutable : mes persécuteurs trébucheront, ils ne réussiront pas. Leur défaite les couvrira de honte, d’une confusion éternelle, inoubliable. |
| Et tu, Dómine exercítuum, probátor iusti, qui vides renes et cor, vídeam, quæso, ultiónem tuam ex eis; tibi enim revelávi causam meam. | Seigneur de l’univers, toi qui scrutes l’homme juste, toi qui vois les reins et les cœurs, fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras, car c’est à toi que j’ai remis ma cause. |
| Cantáte Dómino, laudáte Dóminum, quia liberávit ánimam páuperis de manu malórum. | Chantez le Seigneur, louez le Seigneur : il a délivré le malheureux de la main des méchants. |
| Ps 68, 8-10. 14 & 17. 33-35 (R.: 14c) LAT • FRA • CMT | |
| R/ In multitúdine misericórdiæ tuæ exáudi me, Dómine. | R/ Dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi. |
| Quóniam propter te sustínui oppróbrium, | C’est pour toi que j’endure l’insulte, |
| opéruit confúsio fáciem meam; | que la honte me couvre le visage : |
| extráneus factus sum frátribus meis | je suis un étranger pour mes frères, |
| et peregrínus fíliis matris meæ. | un inconnu pour les fils de ma mère. |
| Quóniam zelus domus tuæ comédit me, | L’amour de ta maison m’a perdu ; |
| et oppróbria exprobrántium tibi cecidérunt super me. | on t’insulte, et l’insulte retombe sur moi. |
| R/ In multitúdine misericórdiæ tuæ exáudi me, Dómine. | R/ Dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi. |
| Ego vero oratiónem meam ad te, Dómine, | Et moi, je te prie, Seigneur : |
| in témpore benepláciti, Deus. | c’est l’heure de ta grâce ; * |
| In multitúdine misericórdiæ tuæ exáudi me, | dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi, |
| in veritáte salútis tuæ. | par ta vérité sauve-moi. |
| Exáudi me, Dómine, | Réponds-moi, Seigneur, |
| quóniam benígna est misericórdia tua; | car il est bon, ton amour ; * |
| secúndum multitúdinem miseratiónum tuárum réspice in me. | dans ta grande tendresse, regarde-moi. |
| R/ In multitúdine misericórdiæ tuæ exáudi me, Dómine. | R/ Dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi. |
| Vídeant húmiles et læténtur; | Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête : |
| quærite Deus, et vivet cor vestrum, | « Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! » |
| quóniam exaudívit páuperes Dóminus | Car le Seigneur écoute les humbles, |
| et vinctos suos non despéxit. | il n’oublie pas les siens emprisonnés. |
| Laudent illum cæli et terra, | Que le ciel et la terre le célèbrent, |
| mária et ómnia reptília in eis. | les mers et tout leur peuplement ! |
| R/ In multitúdine misericórdiæ tuæ exáudi me, Dómine. | R/ Dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi. |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Romános 5, 12-15 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Sicut per unum hóminem peccátum in hunc mundum intrávit et per peccátum mors, et ita in omnes hómines mors pertránsiit, eo quod omnes peccavérunt. | nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché. |
| Usque ad legem enim peccátum erat in mundo; peccátum autem non imputátur, cum lex non est, | Avant la loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde, mais le péché ne peut être imputé à personne tant qu’il n’y a pas de loi. |
| sed regnávit mors ab Adam usque ad Móysen étiam in eos, qui non peccavérunt in similitúdine prævaricatiónis Adæ, qui est figúra futúri. | Pourtant, depuis Adam jusqu’à Moïse, la mort a établi son règne, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam. Or, Adam préfigure celui qui devait venir. |
| Sed non sicut delíctum, ita et donum; si enim uníus delícto multi mórtui sunt, multo magis grátia Dei et donum in grátia uníus hóminis Iesu Christi in multos abundávit. | Mais il n'en va pas du don gratuit comme de la faute. En effet, si la mort a frappé la multitude par la faute d’un seul, combien plus la grâce de Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la multitude, cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Spíritus veritátis testimónium perhibébit de me, dicit Dóminus ; et vos testimónium perhibébitis. | L’Esprit de vérité rendra témoignage en ma faveur, dit le Seigneur. Et vous aussi, vous allez rendre témoignage. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 10, 26-33 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus apóstolis suis: | En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres : |
| «Ne timuéritis hómines. Nihil enim est opértum, quod non revelábitur; et occúltum, quod non sciétur. | « Ne craignez pas les hommes ; rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, rien n’est caché qui ne sera connu. |
| Quod dico vobis in ténebris, dícite in lúmine; et quod in aure audítis, prædicáte super tecta. | Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière ; ce que vous entendez au creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits. |
| Et nolíte timére eos, qui occídunt corpus, ánimam autem non possunt occídere; sed pótius eum timéte, qui potest et ánimam et corpus pérdere in gehénna. | Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l’âme aussi bien que le corps. |
| Nonne duo pásseres asse véneunt? Et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro. | Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. |
| Vestri autem et capílli cápitis omnes numeráti sunt. | Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. |
| Nolíte ergo timére; multis passéribus melióres estis vos. | Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux. |
| Omnis ergo qui confitébitur me coram homínibus, confitébor et ego coram Patre meo, qui est in cælis; | Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux. |
| qui autem negáverit me coram homínibus, negábo et ego eum coram Patre meo, qui est in cælis». | Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux. » |