| Léctio libri secúndi Regum 4, 8-11. 14-16a LAT • FRA • CMT | |
| Facta est quædam dies, et transíbat Eliséus per Sunam. Erat autem ibi múlier magna, quæ ténuit eum, ut coméderet panem. Quotiescúmque inde transíbat, divertébat ad eam, ut coméderet panem. | Un jour, le prophète Élisée passait à Sunam ; une femme riche de ce pays insista pour qu’il vienne manger chez elle. Depuis, chaque fois qu’il passait par là, il allait manger chez elle. |
| Quæ dixit ad virum suum: «Animadvérto quod vir Dei sanctus est iste, qui transit per nos frequénter. | Elle dit à son mari : « Écoute, je sais que celui qui s’arrête toujours chez nous est un saint homme de Dieu. |
| Faciámus ergo cenáculum murátum parvum et ponámus ei in eo léctulum et mensam et sellam et candelábrum, ut, cum vénerit ad nos, máneat ibi». | Faisons-lui une petite chambre sur la terrasse ; nous y mettrons un lit, une table, un siège et une lampe, et quand il viendra chez nous, il pourra s’y retirer. » |
| Facta est ergo dies quædam, et véniens divértit in cenáculum et requiévit ibi. | Le jour où il revint, il se retira dans cette chambre pour y coucher. |
| Et ait: «Quid ergo vult, ut fáciam ei?». Dixítque Giézi: «Ne quæras; fílium enim non habet, et vir eius senex est». | Puis il dit à son serviteur : « Que peut-on faire pour cette femme ? » Le serviteur répondit : « Hélas, elle n’a pas de fils, et son mari est âgé. » |
| Præcépit ítaque, ut vocáret eam; quæ cum vocáta fuísset et stetísset ad óstium, | Élisée lui dit : « Appelle-la. » Le serviteur l’appela et elle se présenta à la porte. |
| dixit ad eam: «In témpore isto, in anno áltero, amplexáberis fílium». | Élisée lui dit : « À cette même époque, au temps fixé pour la naissance, tu tiendras un fils dans tes bras. » |
| Ps 88, 2-3. 16-17. 18-19 (R.: 2a) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Misericórdias tuas, Dómine, in ætérnum cantábo. | R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante ! |
| Misericórdias Dómini in ætérnum cantábo, | L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ; |
| in generatiónem et generatiónem annuntiábo veritátem tuam in ore meo. | ta fidélité, je l’annonce d'âge en âge. |
| Quóniam dixísti: «In ætérnum misericórdia ædificábitur», | Je le dis : C’est un amour bâti pour toujours ; |
| in cælis firmábitur véritas tua. | ta fidélité est plus stable que les cieux. |
| R/ Misericórdias tuas, Dómine, in ætérnum cantábo. | R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante ! |
| Beátus pópulus, qui scit iubilatiónem. | Heureux le peuple qui connaît l’ovation ! |
| Dómine, in lúmine vultus tui ambulábunt | Seigneur, il marche à la lumière de ta face ; |
| et in nómine tuo exsultábunt tota die | tout le jour, à ton nom il danse de joie, |
| et in iustítia tua exaltabúntur. | fier de ton juste pouvoir. |
| R/ Misericórdias tuas, Dómine, in ætérnum cantábo. | R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante ! |
| Quóniam decor virtútis eórum tu es, | Tu es sa force éclatante ; |
| et in beneplácito tuo exaltábitur cornu nostrum. | ta grâce accroît notre vigueur. |
| Quia Dómini est scutum nostrum, | Oui, notre roi est au Seigneur ; |
| et Sancti Israel rex noster. | notre bouclier, au Dieu saint d’Israël. |
| R/ Misericórdias tuas, Dómine, in ætérnum cantábo. | R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante ! |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Romános 6, 3-4. 8-11 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Quicúmque baptizáti sumus in Christum Iesum, in mortem ipsíus baptizáti sumus. | ne le savez-vous pas ? Nous tous qui par le baptême avons été unis au Christ Jésus, c’est à sa mort que nous avons été unis par le baptême. |
| Consepúlti ergo sumus cum illo per baptísmum in mortem, ut quemádmodum suscitátus est Christus a mórtuis per glóriam Patris, ita et nos in novitáte vitæ ambulémus. | Si donc, par le baptême qui nous unit à sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, comme le Christ qui, par la toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts. |
| Si autem mórtui sumus cum Christo, crédimus quia simul étiam vivémus cum eo; | Et si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. |
| sciéntes quod Christus suscitátus ex mórtuis iam non móritur, mors illi ultra non dominátur. | Nous le savons en effet : ressuscité d’entre les morts, le Christ ne meurt plus ; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. |
| Quod enim mórtuus est, peccáto mórtuus est semel; quod autem vivit, vivit Deo. | Car lui qui est mort, c'est au péché qu'il est mort une fois pour toutes ; lui qui est vivant, c'est pour Dieu qu'il est vivant. |
| Ita et vos existimáte vos mórtuos quidem esse peccáto, vivéntes autem Deo in Christo Iesu. | De même, vous aussi, pensez que vous êtes morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus Christ. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Vos genus eléctum, regále sacerdótium, gens sancta ; virtútes annuntiáte eius qui de ténebris vos vocávit in admirábile lumen suum. | Descendance choisie, sacerdoce royal, nation sainte, annoncer les merveilles de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 10, 37-42 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus apóstolis suis: | En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres : |
| «Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus; et, qui amat fílium aut fíliam super me, non est me dignus; | « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ; |
| et, qui non áccipit crucem suam et séquitur me, non est me dignus. | celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. |
| Qui invénerit ánimam suam, perdet illam; et, qui perdíderit ánimam suam propter me, invéniet eam. | Qui a trouvé sa vie la perdra ; qui a perdu sa vie à cause de moi la trouvera. |
| Qui récipit vos, me récipit; et, qui me récipit, récipit eum, qui me misit. | Qui vous accueille m’accueille ; et qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé. |
| Qui récipit prophétam in nómine prophétæ, mercédem prophétæ accípiet; et, qui récipit iustum in nómine iusti, mercédem iusti accípiet. | Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète ; qui accueille un homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste. |
| Et, quicúmque potum déderit uni ex mínimis istis cálicem aquæ frígidæ tantum in nómine discípuli, amen dico vobis: Non perdet mercédem suam». | Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis : non, il ne perdra pas sa récompense. » |