| Léctio libri Amos prophétæ 7, 10-17 LAT • FRA • CMT | |
| In diebus illis: | En ces jours-là, |
| Misit Amasias sacerdos Bethel ad Ieroboam regem Israel dicens: | Amazias, le prêtre de Béthel, envoya dire à Jéroboam, roi d’Israël : |
| « Conspiravit contra te Amos in medio domus Israel; | « Amos prêche la révolte contre toi, en plein royaume d’Israël ; |
| non poterit terra sustinere universos sermones eius. | le pays ne peut plus supporter tous ses discours, |
| Hæc enim dicit Amos: | car voici ce que dit Amos : |
| “In gladio morietur Ieroboam, et Israel captivus migrabit de terra sua” ». | “Le roi Jéroboam périra par l’épée, et Israël sera déporté loin de sa terre.” » |
| Et dixit Amasias ad Amos: | Puis Amazias dit à Amos : |
| « Qui vides, gradere. | « Toi, le voyant, va-t’en d’ici, |
| Fuge in terram Iudæ et comede ibi panem et prophetabis ibi; | fuis au pays de Juda ; c’est là-bas que tu pourras gagner ta vie en faisant ton métier de prophète. |
| et in Bethel non adicies ultra ut prophetes, quia sanctuarium regis est, et domus regni est ». | Mais ici, à Béthel, arrête de prophétiser ; car c’est un sanctuaire royal, un temple du royaume. » |
| Responditque Amos et dixit ad Amasiam: | Amos répondit à Amazias : |
| « Non sum propheta et non sum filius prophetæ; | « Je n’étais pas prophète ni fils de prophète ; |
| sed armentarius ego sum, vellicans sycomoros. | j’étais bouvier, et je soignais les sycomores. |
| Et tulit me Dominus, cum sequerer gregem, et dixit Dominus ad me: | Mais le Seigneur m’a saisi quand j’étais derrière le troupeau, et c’est lui qui m’a dit : |
| “Vade, propheta ad populum meum Israel”. | “Va, tu seras prophète pour mon peuple Israël.” |
| Et nunc audi verbum Domini. | Écoute maintenant la parole du Seigneur, |
| Tu dicis: | toi qui me dis : |
| “Non prophetabis super Israel et non stillabis verba super domum Isaac”. | “Ne prophétise pas contre Israël, ne parle pas contre la maison d’Isaac.” |
| Propter hoc hæc dicit Dominus: | Eh bien, voici ce que le Seigneur a dit : |
| “Uxor tua in civitate fornicabitur, et filii tui et filiæ tuæ in gladio cadent, et humus tua funiculo metietur; | Ta femme devra se prostituer en pleine ville, tes fils et tes filles tomberont par l’épée, la terre qui t’appartient sera partagée au cordeau, |
| et tu in terra polluta morieris, et Israel captivus migrabit de terra sua” ». | toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera déporté loin de sa terre. » |
| Psalmus responsorius 19(18), 8, 9, 10, 11 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Iudícia Dómini vera, iusta ómnia simul. | R/ Les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables. |
| Lex Domini immaculata, reficiens animam, | La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; * |
| testimonium Domini fidele, sapientiam præstans parvulis. | la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples. |
| R/ Iudícia Dómini vera, iusta ómnia simul. | R/ Les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables. |
| Iustitiæ Domini rectæ, lætificantes corda, | Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cœur ; * |
| præceptum Domini lucidum, illuminans oculos. | le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard. |
| R/ Iudícia Dómini vera, iusta ómnia simul. | R/ Les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables. |
| Timor Domini mundus, permanens in sæculum sæculi; | La crainte qu’il inspire est pure, elle est là pour toujours ; * |
| iudicia Domini vera, iusta omnia simul. | les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables : |
| R/ Iudícia Dómini vera, iusta ómnia simul. | R/ Les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables. |
| Desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum, | Plus désirables que l’or, qu’une masse d’or fin, * |
| et dulciora super mel et favum stillantem. | plus savoureuses que le miel qui coule des rayons. |
| R/ Iudícia Dómini vera, iusta ómnia simul. | R/ Les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Deus erat in Christo mundum reconcílians sibi, et pósuit in nobis verbum reconciliatiónis. | Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui : il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 9, 1-8 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Ascendens Iesus in naviculam transfretavit et venit in civitatem suam. | Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm. |
| Et ecce offerebant ei paralyticum iacentem in lecto. | Et voici qu’on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. |
| Et videns Iesus fidem illorum, dixit paralytico: | Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : |
| « Confide, fili; | « Confiance, mon enfant, |
| remittuntur peccata tua ». | tes péchés sont pardonnés. » |
| Et ecce quidam de scribis dixerunt intra se: | Et voici que certains parmi les scribes se disaient : |
| « Hic blasphemat ». | « Celui-là blasphème. » |
| Et cum vidisset Iesus cogitationes eorum, dixit: | Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : |
| « Ut quid cogitatis mala in cordibus vestris? | « Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ? |
| Quid enim est facilius, dicere: | En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : |
| «Dimittuntur peccata tua», | “Tes péchés sont pardonnés”, |
| aut dicere: | ou bien dire : |
| «Surge et ambula»? | “Lève-toi et marche” ? |
| Ut sciatis autem quoniam Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata | Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés… |
| — tunc ait paralytico — : | – Jésus s’adressa alors au paralysé – |
| Surge, tolle lectum tuum et vade in domum tuam ». | lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison. » |
| Et surrexit et abiit in domum suam. | Il se leva et rentra dans sa maison. |
| Videntes autem turbæ timuerunt et glorificaverunt Deum, qui dedit potestatem talem hominibus. | Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes. |