Feria VI - Hebd XIII

Tempus « per annum » - Anno secundo

Léctio libri Amos prophétæ 8, 4-6.9-12 LAT • FRA • CMT
Hæc dicit Dominus Deus:
« Audite hoc, qui conteritis pauperem et deficere facitis egenos terræ, dicentes:	Écoutez ceci, vous qui écrasez le malheureux pour anéantir les humbles du pays, car vous dites :
“Quando transibit neomenia, et venumdabimus merces?	« Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous puissions vendre notre blé ?
Et sabbatum, et aperiemus frumentum, ut imminuamus mensuram et augeamus siclum et supponamus stateras dolosas, ut possideamus in argento egenos et pauperem pro calceamentis et quisquilias frumenti vendamus?” ».	Quand donc le sabbat sera-t-il fini, pour que nous puissions écouler notre froment ? Nous allons diminuer les mesures, augmenter les prix et fausser les balances. Nous pourrons acheter le faible pour un peu d’argent, le malheureux pour une paire de sandales. Nous vendrons jusqu’aux déchets du froment ! »
Et erit: in die illa, dicit Dominus Deus, occidere faciam solem in meridie et tenebrescere faciam terram in die luminis et convertam festivitates vestras in luctum et omnia cantica vestra in planctum;	Ce jour-là – oracle du Seigneur Dieu –, je ferai disparaître le soleil en plein midi, en plein jour, j’obscurcirai la lumière sur la terre. Je changerai vos fêtes en deuil, tous vos chants en lamentations ;
et inducam super omnes lumbos saccum et super omne caput calvitium;	je vous obligerai tous à vous vêtir de toile à sac, à vous raser la tête.
et ponam eam quasi luctum unigeniti et novissima eius quasi diem amarum.	Je mettrai ce pays en deuil comme pour un fils unique, et, dans la suite des jours, il connaîtra l’amertume.
Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et mittam famem in terram;	Voici venir des jours – oracle du Seigneur Dieu – où j’enverrai la famine sur la terre ;
non famem panis neque sitim aquæ, sed audiendi verbum Domini ».	ce ne sera pas une faim de pain ni une soif d’eau, mais la faim et la soif d’entendre les paroles du Seigneur.
Et fugient a mari usque ad mare;	On se traînera d’une mer à l’autre,
et ab aquilone usque ad orientem circuibunt, quærentes verbum Domini, et non invenient.	marchant à l’aventure du nord au levant, pour chercher en tout lieu la parole du Seigneur, mais on ne la trouvera pas.

Psalmus responsorius 119(118), 2, 10, 20, 30, 40, 131 LAT • FRA • CMT
R/ Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei.	R/ L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Beati, qui servant testimonia eius,	Heureux ceux qui gardent les exigences de Dieu,
in toto corde exquirunt eum.	ils le cherchent de tout cœur !
R/ Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei.	R/ L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
In toto corde meo exquisivi te;	De tout mon cœur, je te cherche, Seigneur ;
ne errare me facias a præceptis tuis.	garde-moi de fuir tes volontés.
R/ Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei.	R/ L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Defecit anima mea in desiderando iudicia tua	Mon âme a brûlé de désir
in omni tempore.	en tout temps pour tes décisions.
R/ Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei.	R/ L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Viam veritatis elegi,	J’ai choisi la voie de la fidélité,
iudicia tua proposui mihi.	je m’ajuste à tes décisions.
R/ Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei.	R/ L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Ecce concupivi mandata tua;	Vois, j’ai désiré tes préceptes :
in iustitia tua vivifica me.	par ta justice fais-moi vivre.
R/ Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei.	R/ L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Os meum aperui et attraxi spiritum,	La bouche grande ouverte, j’aspire,
quia præcepta tua desiderabam.	assoiffé de tes volontés.
R/ Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei.	R/ L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Allelúia. Allelúia.
Veníte ad me, omnes qui laborátis et oneráti estis, et ego refíciam vos, dicit Dóminus.	Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, dit le Seigneur, et moi, je vous procurerai le repos.
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 9, 9-13 LAT • FRA • CMT
In illo tempore:	En ce temps-là,
Cum transiret Iesus, vidit hominem sedentem in teloneo, Matthæum nomine, et ait illi:	Jésus vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de collecteur d’impôt. Il lui dit :
«Sequere me».	« Suis-moi. »
Et surgens secutus est eum.	L’homme se leva et le suivit.
Et factum est, discumbente eo in domo, ecce multi publicani et peccatores venientes simul discumbebant cum Iesu et discipulis eius.	Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
Et videntes pharisæi dicebant discipulis eius:	Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples :
« Quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester? ».	« Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? »
At ille audiens ait:	Jésus, qui avait entendu, déclara :
« Non est opus valentibus medico sed male habentibus.	« Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.
Euntes autem discite quid est:	Allez apprendre ce que signifie :
«Misericordiam volo et non sacrificium».	Je veux la miséricorde, non le sacrifice.
Non enim veni vocare iustos sed peccatores ».	En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »

Ad Offertorium