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Dominica XIV
Tempus « per annum » - Anno B
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Léctio libri Ezechiélis prophétæ 2, 2-5 LAT • FRA • CMT
In diébus illis: En ces jours-là,
Ingréssus est in me spíritus, et státuit me supra pedes meos, et audívi loquéntem ad me l’esprit vint en moi et me fit tenir debout. J’écoutai celui qui me parlait.
et dicéntem: «Fili hóminis, mitto ego te ad fílios Israel, ad gentes apostatríces, quæ recessérunt a me; ipsi et patres eórum prævaricáti sunt in me usque ad diem hanc. Il me dit : « Fils d’homme, je t’envoie vers les fils d’Israël, vers une nation rebelle qui s’est révoltée contre moi. Jusqu’à ce jour, eux et leurs pères se sont soulevés contre moi.
Et fílii dura fácie et obstináto corde sunt, ad quos ego mitto te; et dices ad eos: Hæc dicit Dóminus Deus. Les fils ont le visage dur, et le cœur obstiné ; c’est à eux que je t’envoie. Tu leur diras : “Ainsi parle le Seigneur Dieu...”
Ipsi sive áudiant, sive contémnant — quóniam domus exásperans est — sciant tamen quia prophéta fúerit in médio eórum». Alors, qu’ils écoutent ou qu’ils n’écoutent pas – c’est une engeance de rebelles ! – ils sauront qu’il y a un prophète au milieu d’eux. »
Ps 122(123), 1-2a, 2bcd, 3-4 LAT • FRA • CMT
R/ Oculi nostri ad Dóminum, donec misereátur nostri. R/ Nos yeux, levés vers le Seigneur, attendent sa pitié.
Ad te levávi óculos meos, Vers toi j’ai les yeux levés,
qui hábitas in cælis. vers toi qui es au ciel,
Ecce sicut óculi servórum ad manus dominórum suórum. comme les yeux de l’esclave vers la main de son maître. +
R/ Oculi nostri ad Dóminum, donec misereátur nostri. R/ Nos yeux, levés vers le Seigneur, attendent sa pitié.
Sicut óculi ancíllæ ad manus dóminæ suæ, Comme les yeux de la servante vers la main de sa maîtresse, *
ita óculi nostri ad Dóminum Deum nostrum, nos yeux, levés vers le Seigneur notre Dieu,
donec misereátur nostri. attendent sa pitié.
R/ Oculi nostri ad Dóminum, donec misereátur nostri. R/ Nos yeux, levés vers le Seigneur, attendent sa pitié.
Miserére nostri, Dómine, miserére nostri, Pitié pour nous, Seigneur, pitié pour nous :
quia multum repléti sumus despectióne; notre âme est rassasiée de mépris.
quia multum repléta est ánima nostra C'en est trop, nous sommes rassasiés *
derisióne abundántium et despectióne superbórum. C’en est trop, nous sommes rassasiés du rire des satisfaits, du mépris des orgueilleux !
R/ Oculi nostri ad Dóminum, donec misereátur nostri. R/ Nos yeux, levés vers le Seigneur, attendent sa pitié.
Léctio Epístolæ secúndæ beáti Pauli apóstoli ad Corínthios 12, 7-10 LAT • FRA • CMT
Fratres: Frères,
Ne extóllar, datus est mihi stímulus carni, ángelus Sátanæ, ut me colaphízet, ne extóllar. les révélations que j’ai reçues sont tellement extraordinaires que, pour m’empêcher de me surestimer, j’ai reçu dans ma chair une écharde, un envoyé de Satan qui est là pour me gifler, pour empêcher que je me surestime.
Propter quod ter Dóminum rogávi, ut discéderet a me; Par trois fois, j’ai prié le Seigneur de l’écarter de moi.
et dixit mihi: «Súfficit tibi grátia mea, nam virtus in infirmitáte perfícitur». Libentíssime ígitur pótius gloriábor in infirmitátibus meis, ut inhábitet in me virtus Christi. Mais il m’a déclaré : « Ma grâce te suffit, car ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. » C’est donc très volontiers que je mettrai plutôt ma fierté dans mes faiblesses, afin que la puissance du Christ fasse en moi sa demeure.
Propter quod pláceo mihi in infirmitátibus, in contuméliis, in necessitátibus, in persecutiónibus et in angústiis, pro Christo; cum enim infírmor, tunc potens sum. C’est pourquoi j’accepte de grand cœur pour le Christ les faiblesses, les insultes, les contraintes, les persécutions et les situations angoissantes. Car, lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort.
Allelúia. Allelúia.
Spíritus Dómini super me ; evangelizáre paupéribus misit me. L'Esprit du Seigneur est sur moi : il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 6, 1-6 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Venit Iesus in pátriam suam, et sequúntur illum discípuli sui. Jésus se rendit dans son lieu d’origine, et ses disciples le suivirent.
Et facto sábbato, cœpit in synagóga docére; et multi audiéntes admirabántur dicéntes: «Unde huic hæc, et quæ est sapiéntia, quæ data est illi, et virtútes tales, quæ per manus eius efficiúntur? Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient : « D’où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ?
Nonne hic est faber, fílius Maríæ et frater Iacóbi et Iosétis et Iudæ et Simónis? Et nonne soróres eius hic nobíscum sunt?». Et scancalizabántur in illo. N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à son sujet.
Et dicébat eis Iesus: «Non est prophéta sine honóre nisi in pátria sua et in cognatióne sua et in domo sua». Jésus leur disait : « Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa parenté et sa maison. »
Et non póterat ibi virtútem ullam fácere, nisi paucos infírmos impósitis mánibus curávit; Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains.
et mirabátur propter incredulitátem eórum. Et circumíbat castélla in circúitu docens. Et il s’étonna de leur manque de foi. Alors, Jésus parcourait les villages d’alentour en enseignant.
Credo