Feria III - Hebd XIV

Tempus « per annum » - Anno primo

Léctio libri Génesis 32, 23-33 LAT • FRA • CMT
In diebus illis:	Cette nuit-là,
Cumque nocte surrexisset Iacob, tulit duas uxores suas et totidem famulas cum undecim filiis et transivit vadum Iaboc;	Jacob se leva, il prit ses deux femmes, ses deux servantes, ses onze enfants, et passa le gué du Yabboq.
sumptis ergo traductisque illis et omnibus, quæ ad se pertinebant, per torrentem, mansit solus.	Il leur fit passer le torrent et fit aussi passer ce qui lui appartenait. Jacob resta seul.
Et ecce vir luctabatur cum eo usque mane.	Or, quelqu’un lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
Qui cum videret quod eum superare non posset, tetigit acetabulum femoris eius, et statim luxatum est acetabulum femoris Iacob, cum luctaretur cum illo.	L’homme, voyant qu’il ne pouvait rien contre lui, le frappa au creux de la hanche, et la hanche de Jacob se démit pendant ce combat.
Dixitque:	L’homme dit :
« Dimitte me, iam enim ascendit aurora ».	« Lâche-moi, car l’aurore s’est levée. »
Respondit:	Jacob répondit :
« Non dimittam te, nisi benedixeris mihi ».	« Je ne te lâcherai que si tu me bénis. »
Ait ad eum:	L’homme demanda :
« Quod nomen est tibi? ».	« Quel est ton nom ? »
Respondit:	Il répondit :
« Iacob ».	« Jacob. »
At ille:	Il reprit :
« Nequaquam, inquit, Iacob amplius appellabitur nomen tuum, sed Israel:	« Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël (c’est-à-dire : Dieu lutte),
quoniam certasti cum Deo et cum hominibus et prævaluisti! ».	parce que tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu l’as emporté. »
Interrogavit eum Iacob:	Jacob demanda :
« Dic mihi, quo appellaris nomine? ».	« Fais-moi connaître ton nom, je t’en prie. »
Respondit:	Mais il répondit :
« Cur quæris nomen meum? ».	« Pourquoi me demandes-tu mon nom ? »
Et benedixit ei in eodem loco.	Et là il le bénit.
Vocavitque Iacob nomen loci illius Phanuel dicens:	Jacob appela ce lieu Penouël (c’est-à-dire : Face de Dieu), car, disait-il,
« Vidi Deum facie ad faciem, et salva facta est anima mea ».	« j’ai vu Dieu face à face, et j’ai eu la vie sauve. »
Ortusque est ei sol, cum transgrederetur Phanuel;	Au lever du soleil, il passa le torrent à Penouël.
ipse vero claudicabat propter femur.	Il resta boiteux de la hanche.
Quam ob causam non comedunt filii Israel nervum, qui est in femore, usque in præsentem diem, eo quod tetigerit nervum femoris Iacob.	C'est pourquoi les fils d'Israël ne mangent pas le muscle de la cuisse qui est à la courbe du fémur, aujourd'hui encore. Il avait en effet heurté Jacob à la courbe du fémur, au muscle de la cuisse.

Psalmus responsorius 17(16), 1, 2-3, 6-7, 8-15 LAT • FRA • CMT
R/ Ego in iustítia vidébo fáciem tuam, Dómine.	R/ Seigneur, par ta justice, je verrai ta face.
Exaudi, Domine, iustitiam meam,	Seigneur, écoute la justice ! ⁺
intende deprecationem meam.	Entends ma plainte,
Auribus percipe orationem meam,	accueille ma prière :
non in labiis dolosis.	mes lèvres ne mentent pas.
R/ Ego in iustítia vidébo fáciem tuam, Dómine.	R/ Seigneur, par ta justice, je verrai ta face.
De vultu tuo iudicium meum prodeat;	De ta face, me viendra la sentence :
oculi tui videant æquitates.	tes yeux verront où est le droit.
Proba cor meum et visita nocte;	Tu sondes mon cœur, tu me visites la nuit, ⁺
igne me examina, et non invenies in me iniquitatem.	tu m’éprouves, sans rien trouver.
R/ Ego in iustítia vidébo fáciem tuam, Dómine.	R/ Seigneur, par ta justice, je verrai ta face.
Ego ad te clamavi, quoniam exaudis me, Deus;	Je t’appelle, toi, le Dieu qui répond :
inclina aurem tuam mihi et exaudi verba mea.	écoute-moi, entends ce que je dis.
Mirifica misericordias tuas,	Montre les merveilles de ta grâce, *
qui salvos facis ab insurgentibus, sperantes in dextera tua.	toi qui libères de l’agresseur ceux qui se réfugient sous ta droite.
R/ Ego in iustítia vidébo fáciem tuam, Dómine.	R/ Seigneur, par ta justice, je verrai ta face.
Custodi me ut pupillam oculi,	Garde-moi comme la prunelle de l’œil ;
sub umbra alarum tuarum protege me	à l’ombre de tes ailes, cache-moi.
Ego autem in iustitia videbo faciem tuam;	Et moi, par ta justice, je verrai ta face :
satiabor, cum evigilavero, conspectu tuo.	au réveil, je me rassasierai de ton visage.
R/ Ego in iustítia vidébo fáciem tuam, Dómine.	R/ Seigneur, par ta justice, je verrai ta face.

Allelúia. Allelúia.
Ego sum pastor bonus, dicit Dóminus, et cognósco oves meas, et cognóscunt me meæ.	Moi, je suis le bon pasteur, dit le Seigneur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent.
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 9, 32-38 LAT • FRA • CMT
In illo tempore:	En ce temps-là,
Ecce obtulerunt Iesu hominem mutum, dæmonium habentem.	voici qu’on présenta à Jésus un possédé qui était sourd-muet.
Et eiecto dæmone, locutus est mutus.	Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler.
Et miratæ sunt turbæ dicentes:	Les foules furent dans l’admiration, et elles disaient :
« Numquam apparuit sic in Israel! ».	« Jamais rien de pareil ne s’est vu en Israël ! »
Pharisæi autem dicebant:	Mais les pharisiens disaient :
« In principe dæmoniorum eicit dæmones ».	« C’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. »
Et circumibat Iesus civitates omnes et castella, docens in synagogis eorum et prædicans Evangelium regni et curans omnem languorem et omnem infirmitatem.	Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Videns autem turbas, misertus est eis, quia erant vexati et iacentes sicut oves non habentes pastorem.	Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger.
Tunc dicit discipulis suis:	Il dit alors à ses disciples :
« Messis quidem multa, operarii autem pauci;	« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
rogate ergo Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam ».	Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »

Ad Offertorium