| Léctio libri Isaíæ prophétæ 55, 10-11 LAT • FRA • CMT | |
| Hæc dicit Dóminus: | Ainsi parle le Seigneur : |
| «Quómodo descéndit imber et nix de cælo et illuc ultra non revértitur, sed inébriat terram et infúndit eam et germináre eam facit et dat semen serénti et panem comedénti, | « La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; |
| sic erit verbum meum, quod egrediétur de ore meo: non revertétur ad me vácuum, sed fáciet, quæcúmque vólui, et prosperábitur in his, ad quæ misi illud». | ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. » |
| Ps 64, 10a-d. 10e-11. 12-13. 14 (R.: Lc 8, 8) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Semen cécidit in terram bonam, et fecit fructum. | R/ Tu visites la terre et tu l'abreuves, Seigneur, tu bénis les semailles. |
| Visitásti terram et inebriásti eam; | Tu visites la terre et tu l’abreuves, |
| multiplicásti locupletáre eam. | tu la combles de richesses ; * |
| Flumen Dei replétum est aquis; | les ruisseaux de Dieu regorgent d’eau : |
| parásti fruménta illórum. | tu prépares les moissons. |
| R/ Semen cécidit in terram bonam, et fecit fructum. | R/ Tu visites la terre et tu l'abreuves, Seigneur, tu bénis les semailles. |
| Quóniam ita parásti eam. | Ainsi, tu prépares la terre, |
| Sulcos eius írrigans, glebas eius complánans; | tu arroses les sillons ; tu aplanis le sol, |
| ímbribus emóllis eam, benedícis gérmini eius. | tu le détrempes sous les pluies, tu bénis les semailles. |
| R/ Semen cécidit in terram bonam, et fecit fructum. | R/ Tu visites la terre et tu l'abreuves, Seigneur, tu bénis les semailles. |
| Coronásti annum benignitáte tua, | Tu couronnes une année de bienfaits ; * |
| et vestígia tua stillábunt pinguédinem. | sur ton passage, ruisselle l’abondance. |
| Stillábunt páscua desérti, | Au désert, les pâturages ruissellent, * |
| et exsultatióne colles accingéntur. | les collines débordent d'allégresse. |
| R/ Semen cécidit in terram bonam, et fecit fructum. | R/ Tu visites la terre et tu l'abreuves, Seigneur, tu bénis les semailles. |
| Indúta sunt óvibus prata, | Les herbages se parent de troupeaux + |
| et valles abundábunt fruménto; | et les plaines se couvrent de blé. * |
| clamábunt, étenim hymnum dicent. | Tout exulte et chante ! |
| R/ Semen cécidit in terram bonam, et fecit fructum. | R/ Tu visites la terre et tu l'abreuves, Seigneur, tu bénis les semailles. |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Romános 8, 18-23 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Exístimo quod non sunt condígnæ passiónes huius témporis ad futúram glóriam, quæ revelánda est in nobis. | j’estime qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire qui va être révélée pour nous. |
| Nam exspectátio creatúræ revelatiónem filiórum Dei exspéctat; | En effet, la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu. |
| vanitáti enim creatúra subiécta est, non volens sed propter eum, qui subiécit, in spem, | Car la création a été soumise au pouvoir du néant, non pas de son plein gré, mais à cause de celui qui l’a livrée à ce pouvoir. Pourtant, elle a gardé l’espérance |
| quia et ipsa creatúra liberábitur a servitúte corruptiónis in libertátem glóriæ filiórum Dei. | d’être, elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation, pour connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu. |
| Scimus enim quod omnis creatúra congemíscit et compárturit usque adhuc; | Nous le savons bien, la création tout entière gémit, elle passe par les douleurs d’un enfantement qui dure encore. |
| non solum autem, sed et nos ipsi primítias Spíritus habéntes, et ipsi intra nos gémimus adoptiónem filiórum exspectántes, redemptiónem córporis nostri. | Et elle n’est pas seule. Nous aussi, en nous-mêmes, nous gémissons ; nous avons commencé à recevoir l’Esprit Saint, mais nous attendons notre adoption et la rédemption de notre corps. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Semen est verbum Dei, sator autem Christus ; omnis qui ínvenit eum, manébit in ætérnum. | La semence est la parole de Dieu ; le semeur est le Christ, celui qui le trouve demeure pour toujours. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 13, 1-23 vel brevior • LAT • FRA • CMT | |
| In illo die éxiens Iesus de domo sedébat secus mare; | Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer. |
| et congregátæ sunt ad eum turbæ multæ, ita ut in navículam ascéndens sedéret, et omnis turba stabat in lítore. | Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. |
| Et locútus est eis multa in parábolis dicens: «Ecce éxiit, qui séminat, semináre. | Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. |
| Et dum séminat, quædam cecidérunt secus viam, et venérunt vólucres et comedérunt ea. | Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. |
| Alia autem cecidérunt in petrósa, ubi non habébant terram multam, et contínuo exórta sunt, quia non habébant altitúdinem terræ; | D’autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. |
| sole autem orto, æstuavérunt et, quia non habébant radícem, aruérunt. | Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. |
| Alia autem cecidérunt in spinas, et crevérunt spinæ et suffocavérunt ea. | D’autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. |
| Alia vero cecidérunt in terram bonam et dabant fructum: áliud centésimum, áliud sexagésimum, áliud tricésimum. | D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. |
| Qui habet aures, áudiat». | Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! » |
| Et accedéntes discípuli dixérunt ei: «Quare in parábolis lóqueris eis?». | Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » |
| Qui respóndens ait illis: «Quia vobis datum est nosse mystéria regni cælórum, illis autem non est datum. | Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n’est pas donné à ceux-là. |
| Qui enim habet, dábitur ei, et abundábit; qui autem non habet, et quod habet, auferétur ab eo. | À celui qui a, on donnera, et il sera dans l’abondance ; à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il a. |
| Ideo in parábolis loquor eis, quia vidéntes non vident et audiéntes non áudiunt neque intéllegunt; | Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans regarder, et qu’ils écoutent sans écouter ni comprendre. |
| et adimplétur eis prophetía Isaíæ dicens: “Audítu audiétis et non intellegétis et vidéntes vidébitis et non vidébitis. | Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. |
| Incrassátum est enim cor pópuli huius, et áuribus gráviter audiérunt et óculos suos clausérunt, ne quando óculis vídeant et áuribus áudiant et corde intéllegant et convertántur, et sanem eos”. | Le cœur de ce peuple s’est alourdi : ils sont devenus durs d’oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, qu’ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai. |
| Vestri autem beáti óculi, quia vident, et aures vestræ, quia áudiunt. | Mais vous, heureux vos yeux puisqu’ils voient, et vos oreilles puisqu’elles entendent ! |
| Amen quippe dico vobis: Multi prophétæ et iusti cupiérunt vidére, quæ vidétis, et non vidérunt, et audíre, quæ audítis, et non audiérunt! | Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. |
| Vos ergo audíte parábolam seminántis. | Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. |
| Omnis, qui audit verbum regni et non intéllegit, venit Malus et rapit, quod seminátum est in corde eius; hic est, qui secus viam seminátus est. | Quand quelqu’un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s’empare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c’est le terrain ensemencé au bord du chemin. |
| Qui autem supra petrósa seminátus est, hic est, qui verbum audit et contínuo cum gáudio áccipit illud, | Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c’est celui qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ; |
| non habet autem in se radícem, sed est temporális; facta autem tribulatióne vel persecutióne propter verbum, contínuo scandalizátur. | mais il n’a pas de racines en lui, il est l’homme d’un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt. |
| Qui autem est seminátus in spinis, hic est, qui verbum audit, et sollicitúdo sæculi et fallácia divitiárum suffócat verbum, et sine fructu effícitur. | Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c’est celui qui entend la Parole ; mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. |
| Qui vero in terra bona seminátus est, hic est, qui audit verbum et intéllegit et fructum affert et facit áliud quidem centum, áliud autem sexagínta, porro áliud trigínta». | Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. » |
| Credo | |
| vel brevior : | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 13, 1-9 LAT • FRA | |
| In illo die éxiens Iesus de domo sedébat secus mare; | Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer. |
| et congregátæ sunt ad eum turbæ multæ, ita ut in navículam ascéndens sedéret, et omnis turba stabat in lítore. | Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. |
| Et locútus est eis multa in parábolis dicens: «Ecce éxiit, qui séminat, semináre. | Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. |
| Et dum séminat, quædam cecidérunt secus viam, et venérunt vólucres et comedérunt ea. | Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. |
| Alia autem cecidérunt in petrósa, ubi non habébant terram multam, et contínuo exórta sunt, quia non habébant altitúdinem terræ; | D’autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. |
| sole autem orto, æstuavérunt et, quia non habébant radícem, aruérunt. | Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. |
| Alia autem cecidérunt in spinas, et crevérunt spinæ et suffocavérunt ea. | D’autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. |
| Alia vero cecidérunt in terram bonam et dabant fructum: áliud centésimum, áliud sexagésimum, áliud tricésimum. | D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. |
| Qui habet aures, áudiat». | Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! » |