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Dominica XV
Tempus « per annum » - Anno B
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LECT • MISSA • HEURES • CMT
Léctio libri Amos prophétæ 7, 12-15 LAT • FRA • CMT
In diébus illis: En ces jours-là,
Dixit Amasías [sacérdos Bethel] ad Amos: «Qui vides, grádere. Fuge in terram Iudæ et cómede ibi panem et prophetábis ibi; Amazias, prêtre de Béthel, dit au prophète Amos : « Toi, le voyant, va-t’en d’ici, fuis au pays de Juda ; c’est là-bas que tu pourras gagner ta vie en faisant ton métier de prophète.
et in Bethel non adícies ultra ut prophétes, quia sanctuárium regis est, et domus regni est». Mais ici, à Béthel, arrête de prophétiser ; car c’est un sanctuaire royal, un temple du royaume. »
Respondítque Amos et dixit ad Amasíam: «Non sum prophéta et non sum fílius prophétæ; sed armentárius ego sum, véllicans sycómoros. Amos répondit à Amazias : « Je n’étais pas prophète ni fils de prophète ; j’étais bouvier, et je soignais les sycomores.
Et tulit me Dóminus, cum séquerer gregem, et dixit Dóminus ad me: “Vade, prophéta ad pópulum meum Israel”». Mais le Seigneur m’a saisi quand j’étais derrière le troupeau, et c’est lui qui m’a dit : “Va, tu seras prophète pour mon peuple Israël.” »
Ps 84(85), 9ab.10, 11-12, 13-14 LAT • FRA • CMT
R/ Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam, et salutáre tuum da nobis. R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut.
Audiam, quid loquátur Dóminus Deus, J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ? +
quóniam loquétur pacem ad plebem suam et sanctos suos. Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles.
Verúmtamen prope timéntes eum salutáre ipsíus, Son salut est proche de ceux qui le craignent,
ut inhábitet glória in terra nostra. et la gloire habitera notre terre.
R/ Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam, et salutáre tuum da nobis. R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut.
Misericórdia et véritas obviavérunt sibi, Amour et vérité se rencontrent,
iustítia et pax osculátæ sunt. justice et paix s’embrassent ;
Véritas de terra orta est, la vérité germera de la terre
et iustítia de cælo prospéxit. et du ciel se penchera la justice.
R/ Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam, et salutáre tuum da nobis. R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut.
Etenim Dóminus dabit benignitátem, Le Seigneur donnera ses bienfaits,
et terra nostra dabit fructum suum. et notre terre donnera son fruit.
Iustítia ante eum ambulábit La justice marchera devant lui,
et ponet in via gressus suos. et ses pas traceront le chemin.
R/ Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam, et salutáre tuum da nobis. R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut.
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Ephésios 1, 3-14 vel brevior • LAT • FRA • CMT
Benedíctus Deus et Pater Dómini nostri Iesu Christi, qui benedíxit nos in omni benedictióne spiritáli in cæléstibus in Christo, Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ ! Il nous a bénis et comblés des bénédictions de l’Esprit, au ciel, dans le Christ.
sicut elégit nos in ipso ante mundi constitutiónem, ut essémus sancti et immaculáti in conspéctu eius in caritáte, Il nous a choisis, dans le Christ, avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints, immaculés devant lui, dans l’amour.
qui prædestinávit nos in adoptiónem filiórum per Iesum Christum in ipsum, secúndum beneplácitum voluntátis suæ, Il nous a prédestinés à être, pour lui, des fils adoptifs par Jésus, le Christ. Ainsi l’a voulu sa bonté,
in laudem glóriæ grátiæ suæ, in qua gratificávit nos in Dilécto, à la louange de gloire de sa grâce, la grâce qu’il nous donne dans le Fils bien-aimé.
in quo habémus redemptiónem per sánguinem eius, remissiónem peccatórum, secúndum divítias grátiæ eius, En lui, par son sang, nous avons la rédemption, le pardon de nos fautes. C’est la richesse de la grâce
quam superabundáre fecit in nobis in omni sapiéntia et prudéntia, que Dieu a fait déborder jusqu’à nous en toute sagesse et intelligence.
notum fáciens nobis mystérium voluntátis suæ, secúndum beneplácitum eius, quod propósuit in eo, Il nous dévoile ainsi le mystère de sa volonté, selon que sa bonté l’avait prévu dans le Christ :
in dispensatiónem plenitúdinis témporum: recapituláre ómnia in Christo, quæ in cælis et quæ in terra, in ipso; pour mener les temps à leur plénitude, récapituler toutes choses dans le Christ, celles du ciel et celles de la terre.
in quo étiam sorte vocáti sumus, prædestináti secúndum propósitum eius, qui ómnia operátur secúndum consílium voluntátis suæ, En lui, nous sommes devenus le domaine particulier de Dieu, nous y avons été prédestinés selon le projet de celui qui réalise tout ce qu’il a décidé : il a voulu
ut simus in laudem glóriæ eius, qui ante sperávimus in Christo; que nous vivions à la louange de sa gloire, nous qui avons d’avance espéré dans le Christ.
in quo et vos cum audissétis verbum veritátis, evangélium salútis vestræ, in quo et credéntes signáti estis Spíritu promissiónis Sancto, En lui, vous aussi, après avoir écouté la parole de vérité, l’Évangile de votre salut, et après y avoir cru, vous avez reçu la marque de l’Esprit Saint. Et l’Esprit promis par Dieu
qui est árrabo hereditátis nostræ in redemptiónem acquisitiónis, in laudem glóriæ ipsíus. est une première avance sur notre héritage, en vue de la rédemption que nous obtiendrons, à la louange de sa gloire.
(ad Evangelium)
vel brevior :
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Ephésios 1, 3-10 LAT • FRA • CMT
Benedíctus Deus et Pater Dómini nostri Iesu Christi, qui benedíxit nos in omni benedictióne spiritáli in cæléstibus in Christo, Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ ! Il nous a bénis et comblés des bénédictions de l’Esprit, au ciel, dans le Christ.
sicut elégit nos in ipso ante mundi constitutiónem, ut essémus sancti et immaculáti in conspéctu eius in caritáte, Il nous a choisis, dans le Christ, avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints, immaculés devant lui, dans l’amour.
qui prædestinávit nos in adoptiónem filiórum per Iesum Christum in ipsum, secúndum beneplácitum voluntátis suæ, Il nous a prédestinés à être, pour lui, des fils adoptifs par Jésus, le Christ. Ainsi l’a voulu sa bonté,
in laudem glóriæ grátiæ suæ, in qua gratificávit nos in Dilécto, à la louange de gloire de sa grâce, la grâce qu’il nous donne dans le Fils bien-aimé.
in quo habémus redemptiónem per sánguinem eius, remissiónem peccatórum, secúndum divítias grátiæ eius, En lui, par son sang, nous avons la rédemption, le pardon de nos fautes. C’est la richesse de la grâce
quam superabundáre fecit in nobis in omni sapiéntia et prudéntia, que Dieu a fait déborder jusqu’à nous en toute sagesse et intelligence.
notum fáciens nobis mystérium voluntátis suæ, secúndum beneplácitum eius, quod propósuit in eo, Il nous dévoile ainsi le mystère de sa volonté, selon que sa bonté l’avait prévu dans le Christ :
in dispensatiónem plenitúdinis témporum: recapituláre ómnia in Christo, quæ in cælis et quæ in terra, in ipso. pour mener les temps à leur plénitude, récapituler toutes choses dans le Christ, celles du ciel et celles de la terre.
Allelúia. Allelúia.
Pater Dómini nostri Iesu Christi illúminet óculos cordis nostri, ut sciámus quæ sit spes vocatiónis nostræ. Que le Père de notre Seigneur Jésus Christ ouvre à sa lumière les yeux de notre cœur, pour que nous percevions l'espérance que donne son appel.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 6, 7-13 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Cónvocat Iesus Duódecim et cœpit eos míttere binos, et dabat illis potestátem in spíritus immúndos; Jésus appela les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux. Il leur donnait autorité sur les esprits impurs,
et præcépit eis, ne quid tóllerent in via nisi virgam tantum: non panem, non peram neque in zona æs, et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton ; pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture.
sed ut calcearéntur sandáliis et ne indueréntur duábus túnicis. « Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »
Et dicébat eis: «Quocúmque introiéritis in domum, illic manéte, donec exeátis inde. Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ.
Et quicúmque locus non recéperit vos nec audíerint vos, exeúntes inde excútite púlverem de pédibus vestris in testimónium illis». Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »
Et exeúntes prædicavérunt, ut pæniténtiam ágerent; Ils partirent, et proclamèrent qu’il fallait se convertir.
et dæmónia multa eiciébant et ungébant óleo multos ægrótos et sanábant. Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades, et les guérissaient.
Credo