Feria II - Hebd XV

Tempus « per annum » - Anno primo

Léctio libri Exodi 1, 8-14.22 LAT • FRA • CMT
In diebus illis:	En ces jours-là,
Surrexit rex novus super Ægyptum, qui ignorabat Ioseph;	un nouveau roi vint au pouvoir en Égypte. Il n’avait pas connu Joseph.
et ait ad populum suum:	Il dit à son peuple :
« Ecce, populus filiorum Israel multus et fortior nobis est;	« Voici que le peuple des fils d’Israël est maintenant plus nombreux et plus puissant que nous.
venite, prudenter agamus cum eo, ne forte multiplicetur et, si ingruerit contra nos bellum, addatur inimicis nostris, expugnatisque nobis, egrediatur de terra ».	Prenons donc les dispositions voulues pour l’empêcher de se multiplier. Car, s’il y avait une guerre, il se joindrait à nos ennemis, combattrait contre nous, et ensuite il sortirait du pays. »
Præposuit itaque eis magistros operum, ut affligerent eos oneribus;	On imposa donc aux fils d’Israël des chefs de corvée pour les accabler de travaux pénibles.
ædificaveruntque urbes promptuarias pharaoni, Phithom et Ramesses.	Ils durent bâtir pour Pharaon les villes d’entrepôts de Pithome et de Ramsès.
Quantoque opprimebant eos, tanto magis multiplicabantur et crescebant.	Mais, plus on les accablait, plus ils se multipliaient et proliféraient,
Formidaveruntque filios Israel Ægyptii et in servitutem redegerunt eos atque ad amaritudinem perducebant vitam eorum operibus duris luti et lateris omnique famulatu, quo in terræ operibus premebantur.	ce qui les fit détester. Les Égyptiens soumirent les fils d’Israël à un dur esclavage et leur rendirent la vie intenable à force de corvées : préparation de l’argile et des briques et toutes sortes de travaux à la campagne ; tous ces travaux étaient pour eux un dur esclavage.
Et præcepit ergo pharao omni populo suo dicens:	Pharaon donna cet ordre à tout son peuple :
« Quidquid masculini sexus natum fuerit, in flumen proicite;	« Tous les fils qui naîtront aux Hébreux, jetez-les dans le Nil.
quidquid feminei, reservate ».	Ne laissez vivre que les filles. »

Psalmus responsorius 124(123), 1-3, 4-6, 7-8 LAT • FRA • CMT
R/ Adiutórium nostrum in nómine Dómini.	R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur.
Nisi quia Dominus erat in nobis,	Sans le Seigneur qui était pour nous
dicat nunc Israel,	– qu’Israël le redise –
nisi quia Dominus erat in nobis,	sans le Seigneur qui était pour nous
cum exsurgerent homines in nos.	quand des hommes nous assaillirent, *
Forte vivos deglutissent nos,	alors ils nous avalaient tout vivants,
cum irasceretur furor eorum in nos.	dans le feu de leur colère.
R/ Adiutórium nostrum in nómine Dómini.	R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur.
Forsitan aqua absorbuisset nos,	Alors le flot passait sur nous,
torrens pertransisset animam nostram;	le torrent nous submergeait ; *
forsitan pertransissent animam nostram	alors nous étions submergés
aquæ intumescentes.	par les flots en furie.
Benedictus Dominus,	Béni soit le Seigneur *
qui non dedit nos in direptionem dentibus eorum.	qui n’a pas fait de nous la proie de leurs dents !
R/ Adiutórium nostrum in nómine Dómini.	R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur.
Anima nostra sicut passer erepta est	Comme un oiseau, nous avons échappé
de laqueo venantium:	au filet du chasseur ; *
laqueus contritus est,	le filet s’est rompu :
et nos erepti sumus.	nous avons échappé.
Adiutorium nostrum in nomine Domini,	Notre secours est dans le nom du Seigneur *
qui fecit cælum et terram.	qui a fait le ciel et la terre.
R/ Adiutórium nostrum in nómine Dómini.	R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur.

Allelúia. Allelúia.
Beáti qui persecutiónem patiúntur propter iustítiam, quóniam ipsórum est regnum cælórum.	Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux !
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 10, 34-42 ; 11, 1 LAT • FRA • CMT
In illo tempore:	En ce temps-là,
Dixit Iesus apostolis suis:	Jésus disait à ses Apôtres :
« Nolite arbitrari quia venerim mittere pacem in terram;	« Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre :
non veni pacem mittere sed gladium.	je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.
Veni enim separare hominem adversus patrem suum et filiam adversus matrem suam et nurum adversus socrum suam:	Oui, je suis venu séparer l’homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère :
et inimici hominis domestici eius.	on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus;	Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ;
et, qui amat filium aut filiam super me, non est me dignus;	celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;
et, qui non accipit crucem suam et sequitur me, non est me dignus.	celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi.
Qui invenerit animam suam, perdet illam;	Qui a trouvé sa vie la perdra ;
et, qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam.	qui a perdu sa vie à cause de moi la trouvera.
Qui recipit vos, me recipit;	Qui vous accueille m’accueille ;
et, qui me recipit, recipit eum, qui me misit.	et qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé.
Qui recipit prophetam in nomine prophetæ, mercedem prophetæ accipiet;	Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète ;
et, qui recipit iustum in nomine iusti, mercedem iusti accipiet.	qui accueille un homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste.
Et, quicumque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquæ frigidæ tantum in nomine discipuli, amen dico vobis:	Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis :
Non perdet mercedem suam ».	non, il ne perdra pas sa récompense. »
Et factum est, cum consummasset Iesus præcipiens Duodecim discipulis suis, transiit inde, ut doceret et prædicaret in civitatibus eorum.	Lorsque Jésus eut terminé les instructions qu’il donnait à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer la Parole dans les villes du pays.

Ad Offertorium